武侠小说里世界观
A. 金庸古龙的武侠小说中除了射雕三部曲，还有哪些是一个世界观的
金庸的小说基本是同一世界观的，《越女剑》发生于春秋五霸之中的越王勾践时期，《鸳鸯刀》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《连城诀》、《书剑恩仇录》都是清朝，其中《鹿鼎记》故事发生在清康熙时期，《书剑恩仇录》则清乾隆时期，另外几部都是清中后期。《笑傲江湖》则是在明朝，是《倚天屠龙记》之后的故事了。世界观倒是统一的。
古龙的就更不用说了，都在一个世界观，只是不同年代罢了，例如楚留香就在陆小凤之前。《陆小凤系列》就有提及楚留香是陆小凤时代很多年以前的轻功大家。
如果要说的话，那么应该轮到黄易的《大唐双龙传》以及《日月当空》，是黄易「大唐三部曲」的部分，《大唐双龙传》讲述扬州小子寇仲、徐子陵如何崛起到帮助李世民登基称帝为止。《日月当空》则是徐子陵曾经的爱人婠婠的弟子明空长大后成为了武则天的故事。当然还有影视作品的「逃学威龙三部曲」。
B. 涓轰粈涔堥噾搴搞佹佺窘鐢熴佸彜榫欎箣鍚庢︿緺灏忚翠笉鍐嶇伀鐖嗕簡锛
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C. 武侠小说的世界观格局是它本身最大的硬伤
我已经写了几篇批判武侠的文字，这次我想来一个总结，
武侠作品，娱乐是能看，但是高中以后，我就看不上它，这个问题我思索了很久，为什么会这样，武侠和世界上公认的文学有什么区别呢？
武侠不够看，我想最重要的一点就是它的格局很差，武侠的世界里，讲求的是江湖恩怨，就算是金庸发展了武侠思想，但是也只到了“侠之大者，为国为民”的封建格局，他并没有跳出封建社会世界观的格局，只是构建了一个为侠义，为国为民的世界。
加上最近我又翻了一点鲁迅的思想等的，我觉得世界上最重要一点不是为谁怎么样，而是真理，对的就是对的，错的就是错的，这就是鲁迅先生融合了中华文化，吸收了世界文化，最后得到一个结论。这是一个真理的世界，并不是任何资本主义 ，封建主义，奴隶主义的世界。
这点上不得不慨叹鲁迅那一辈文学家们的苦心和建树 ，先生总结和继承了中华文人的骨气，给我们后来写文字的人做了一个榜样，一个中华文人，第一件事就是说真理，说实话，反对黑暗，哪里有黑暗，假话，哪里就有匕首一样的文字。鲁迅先生文采不算最好，但是他的文字就是有骨头，有骨气，有精神，这才是他文字最重要的一点。世界上华丽的文字千千万，但是有骨头的让人看的文字却不多！
武侠等只不过是金庸等人，一个美化过满清统治的遗老遗少的文字，他并不高明，武侠的故事写的再精彩，他的世界观格局有限，这就是武侠最大的硬伤！
想看真正有骨头骨气的文字，首先自己要有正确的世界观，学习各种历史知识哲学知识，那样才能写出一个正常人看的文字！
D. 武侠小说=血腥暴力、不尊重生命和尊严同学，我来拯救你的世界观
在连载二群闲聊到武侠，一位朋友说：“武侠一般都暴力，看着玩可以但是没有多少意义，比不上托尔金和路易斯。人家讨厌杀来杀去，不尊重生命、财产权和尊严的了。如果想要反驳，请在现实世界里模仿下乔峰，保证明年你就会吃花生豆。”
因我并没有看过托尔金和路易斯，所以不知道他说的有意义是怎样，但是武侠小说作为我从小到大的最爱，我在其中感受与学习到的，绝不是血腥暴力这么简单，有人在不了解的情况下，用了这种评价给它，我很不开心。
魔幻文学《哈利波特》中，伏地魔残忍嗜杀，主角刚出生就父母双亡，这是不是暴力？
世界名著《双城记》中，贵族草菅人命，男主打抱不平却反被投入巴士底狱，这是不是暴力？
西方神话中，第二代神王克洛诺斯为巩固自己的地位吃自己的孩子，这是不是暴力？
同样是暴力，为何其他文学就称之为经典，我大武侠就完全和暴力划了等号，成为看着玩可以但是没有多少意义的东西？
这时有人可能来反驳：你举的例子全都是反派，他们最后都被正义打倒了！
说的好！他们都是被 打 倒的，不是双方心平气和坐下来喝杯茶 聊 好的！
伏地魔是被千辛万苦消灭的；巴士底狱是被暴力推翻的；克诺罗斯这个最厉害，他和宙斯的战争战争进行了十年，几乎要毁掉宇宙。
宇宙啊同志们，连摧毁宇宙这么暴力的事情都能作为神话出现，那么武侠小说里涉及到暴力究竟有什么问题，能让你如此诟病？
和我们见过的大多数文学一样，“暴力”只不过是表现人物、推动情节的一种方式与手段，就因为类别叫“武侠”就和暴力直接划了等号，武侠小说表示这个锅我们不背。
恰逢近日在播新版的《射雕英雄传》，我们就从这里简单来说一说。
《射雕英雄传》临近结尾，郭靖眼见花剌子模屠城，自忖父仇虽复，却害死了这许多无辜百姓，有一长串心理活动，现简摘如下：
“学武是为了打人杀人，看来我过去二十年全都错了，我勤勤恳恳的苦学苦练，到头来只有害人。早知如此，我一点武艺不会反而更好。如不学武，那么做甚么呢？我这个人活在世上，到底是为甚么？以后数十年中，该当怎样？活着好呢，还是早些死了？若是活着，此刻已是烦恼不尽，此后自必烦恼更多。”
此时的郭靖或者说金庸，抛出了类似开篇那位朋友的问题：学武是不是等于暴力？活着还是死去？
其后郭靖带着满心疑问上华山，与黄蓉重逢，然后发生了一件事：瑛姑欲杀仇千仭报仇，仇千仭狡猾多端，用话挤兑住众人。
裘千仞脸色惨白，眼见凶多吉少，忽然间情急智生，叫道：“你们凭甚么杀我？”那书生道：“你作恶多端，人人得而诛之。”裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好汉子。”
面对着一番话，众人的反应是：
一灯大师长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了，分别想到自己一生之中所犯的过失。渔、樵、耕、读四人当年在大理国为大臣时都曾杀过人，虽说是秉公行事，但终不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼，想起生平恨事，各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少，本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累得父亲担忧，大是不孝，至于欺骗作弄别人之事，更是屈指难数。
读《射雕英雄传》是在十几年前，那时候年纪小，见识也少得可怜，看书和电视剧只会分“好人”和“坏人”，看到这里差点没急死，心想你们闹什么呀！一个郭靖钻牛角尖还不够吗？都这样坏人不就跑了？幸而在仇千仭逃跑之际，老叫花洪七公阻止了他，让我大松一口气。
但即使是什么都是懵懂的年少时期，接下来的对话都给了我极大的震撼，以至于十几年后，大多数情节都忘了，唯有这一段依然清晰。
裘千仞骂道：“臭叫化，你也来多事。论剑之期还没到啊。”洪七公道：“我是来锄奸，谁跟你论剑？”裘千仞道：“好，大英雄大侠士，我是奸徒，你是从来没作过坏事的大大好人。”洪七公道：“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”这番话大义凛然，裘千仞听了不禁气为之夺。
洪七公又道：“裘千仞，你铁掌帮上代帮主上官剑南何等英雄，一生尽忠报国，死而后已。你师父又何尝不是一条铁铮铮的好汉子？你接你师父当了帮主，却去与金人勾结，通敌卖国，死了有何面目去见上官帮主和你师父？你上得华山来，妄想争那武功天下第一的荣号，莫说你武功未必能独魁群雄，纵然是当世无敌，天下英雄能服你这卖国奸徒么？”这番话只把裘千仞听得如痴如呆，数十年来往事，一一涌向心头，想起师父素日的教诲，后来自己接任铁掌帮帮主，师父在病榻上传授帮规遗训，谆谆告诫该当如何为民，哪知自己年岁渐长，武功渐强，越来越与本帮当日忠义报国、杀敌御侮的宗旨相违。陷溺渐深，帮众流品日滥，忠义之辈洁身引去，奸恶之徒螽聚群集，竟把大好一个铁掌帮变成了藏垢纳污、为非作歹的盗窟邪薮。一抬头，只见明月在天，低下头来，见洪七公一对眸子凛然生威的盯住自己，猛然间天良发现，但觉一生行事，无一而非伤天害理，不禁全身冷汗如雨，叹道：“洪帮主，你教训得是。”转过身来，涌身便往崖下跃去。
……
（郭靖）心中只是想着适才洪七公斥骂裘千仞的一番言语，这些日来苦恼他折磨他的重重疑团，由此片言而解，豁然有悟：“师父说他生平杀过二百三十一人，但这二百三十一人个个都是恶徒。只要不杀错一个好人，那就是问心无愧。瞧师父指斥裘千仞之时，何等神威凛凛。这裘千仞的武功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就沮了。只要我将一身武功用于仗义为善，又何须将功夫抛弃忘却？”这番道理其实极是平易浅白，丘处机也曾跟他说过，只是他对丘处机并不如何信服，而他随成吉思汗西征，眼见屠戮之惨，战阵之酷，生民之苦，母亲又惨死刀下，心中对刀兵征战大是憎恶，方有这番苦思默想。但经此一反一复，他为善之心却是更坚一层了。
《射雕英雄传》出版于1957年，我相信六十年前有多少人都到这里拍案叫绝；六十年后的今天就还有多少人因这里拍案叫绝；甚至再一个、甚至几个六十年后，依然会有人读到这里时拍案叫绝。
这的确是一部充满暴力的武侠小说，但谁能否定它对于生命、尊严、国家大义的思考？谁还能说武侠小说没有意义？
那位朋友说“如果想要反驳，请在现实世界里模仿下乔峰，保证明年你就会吃花生豆”。
你说不能学乔峰，是因为你只看到他打打杀杀，但乔峰在这本书里不是只做了这么一件事，也从没有因为想要打打杀杀而去打打杀杀。
你看没看到，乔峰说“阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱”的那份痴情专一？哪个少女不怀春啊，谁能抵得住这么样一句情话，就冲着一句话就已经爱死他了好么？咳咳，跑题了。
你看没看到，乔峰在慕容复偷袭段誉未果后，愤怒得把南慕容一把抓起，冷笑道“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名”时对宵小行为的不屑？
你看没看到，南苑大王萧峰不忍生灵涂炭，拒绝南征，最后劫持耶律洪基，逼他许诺有生之年不侵犯大宋边界的那份大义？
苏轼和佛印的故事听过没有？见心见性，你心中有眼中就有。
萧峰做了那么多又帅又厉害值得我们学习的事情你不看，偏偏揪着他杀人了不放。
武侠小说里有那么多对生命、尊严、情感的思考你不看，你就光看它是暴力血腥。
你说你心里有什么吧。
E. 在武侠小说的世界观中，气到底是个什么东西
气就是气功，在古时候，气功确实存在的，包括现在都还有气功按摩，武侠小说就是把气功说的非常传神，其实气功就是一种养生方法，但是小说家们为了吸引人的眼球，就把气功的功能扩大化，什么格空点穴啊，凌空虚度啊，都是利用气功来完成的，甚至有些功力高深者，还可以不用刀剑伤人，都是由于气功的作用，所以;气就是武侠小说把气功的功能扩大化的一种多功能物质。尤其玄幻小说更加明显，你看，现在的这些玄幻小说就是很好的例子，例如斗破苍穹里的斗气，什么到了斗王就可以斗气化翼啊，也是同样的道理。斗气也就是气功的一种演化，现在中医学里面的经络学说就是以前气功的行气路线。还有，武侠小说里面说的穴位也是真实存在的，只不过没有小说里面那么神奇，什么被人点了穴就不能动了啊，这些是假的。不过，死穴是确实存在的，例如百汇，太阳，张门，弹中，命门气海，天凸，人赢等穴，其中有的穴位确实可以要人命的。不过，光靠手指去点是不行的。至于要怎么做，我就不告诉你了，嘿嘿。武侠小说里面的经络也是有的。分别有12正经和奇经八脉。12正经顺序依次为。手太阴肺经。手阳明大肠经。足阳明胃经。足太阴脾经。手少阴心经。手太阳小肠经。足太阳膀胱经。足少阴肾经。手厥阴心包经。手少阳三焦经。足少阳胆经。足厥阴肝经。奇经八脉则是任脉。厾脉。冲脉。代卖。因为脉。阳维脉。因荞麦。阳跷脉。这就是武侠小说里面所谓的奇经八脉。还有，纯属手打，绝对没有复制的。如果有，你可以来打我，嘿嘿。
F. 武侠小说怎么写，列出提纲
开始写小说要先在大纲列出以下：
1、文笔2、故事（要有新意）3、世界观4、宣传5、选材6、角色设定（角色设定不要大众化的主角脸+主角光环） 作为新人写作缺一不可。
最后写出故事的大致发展
最后的结局设定
你要是对于世界观、情节方面想要收获建议可以来找我（私信QQ都成）
现在写小说的目的大概有二，其一是商业目的、其二是个人爱好。
后者很难被推广。因为其非专业性、和面向群体使之大受限制。
商业化还需要有足够的耐心把小说写长，忍住无人关注时的寂寞。
而前者却存在太过庸俗的商业化缺点
需要注意的：
2、细节描写处理不够
3、人物描写加强
5、节奏掌握的不好
6、文笔有待提升
7、略有啰嗦
8、剧情过密集
9、铺垫太少
10、词不达意
要专注于心理描写和感情上的纠结感。
但不要陷入叙述停滞，那会让读者反感。
关于这方面，我首推的是金庸先生<鹿鼎记>思考和流畅简洁的文笔
奇幻里虚渊玄同志的《fate zero》内涵和情节
玄幻里已故的山口升老师的《零之使魔》更是穿越小说模板里标榜中的标榜
提醒你下，就像楼上说的，正统武侠小说是没多大发展的
因为无论怎么写都有一个金庸先生无法超越
最后解答站点问题
起点中文网和创世中文网都还不错
最常答这类问题了....
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