武侠小说中受读者喜爱的势力

㈠ 国产小说界的四大天王

国产小说界的四大天王：《盗墓笔记》、《全职高手》、《龙族》和《哑舍》。

1、《盗墓笔记》

《盗墓笔记》是国产小说界的一颗璀璨明星。以探险为主题，讲述了主人公吴邪在探索古墓时的种种奇遇和冒险。小说中的丰富想象力、扣人心弦的情节和生动的描写，深深地吸引了读者的眼球。《盗墓笔记》的作者南派三叔以其独特的写作风格和精彩的故事情节，成为了国内文坛上备受瞩目的作家。

热门小说推荐

1、《斗破苍穹》

作者是天蚕土豆，一本玄幻·异世大陆类网络小说。该小说以斗气为主要能量，讲述了主角萧炎在斗气大陆上修炼武技、打败敌人、收服灵兽的故事。小说情节曲折、文笔优美，深受读者喜爱。

2、《悟空传》

作者是今何在，很短的一本小说，讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。

3、《雪中悍刀行》

作者是烽火戏诸侯，一本武侠仙侠类网络小说。该小说以武侠为背景，讲述了主角徐凤年历经磨难、不断成长的故事。小说情节紧凑、文笔流畅，深受读者喜爱。

4、《长生界》

作者是辰东，一本东方玄幻类网络小说，讲述了人类为了追求长生不死而修炼功法、建立势力的故事。小说情节跌宕起伏、文笔雄浑，深受读者喜爱。

㈡ 大家都爱看武侠小说武侠剧，武侠小说里都分什么门啊、帮啊、派的，他们都有区别吗他们的区别是什么啊

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武侠小说中多出现不同的门、派、帮、教、宗、会、宫等，但是也因此困扰了不少的读者，相反一些作者也因为难得其中的界限胡乱划分和安排名字，导致混乱不堪，因此俺无聊胡洽了一些东西特特地发上来分享给各位网友。

门：多为一个领导者创办，门下弟子被称为门人或门生、门徒，系统划分严格，有较为严密的统治性和规划。门是根据血缘关系传承的，并且弟子必须无条件服从掌门或者门主、少门主，犹如亲父子。这一类的门派大都是有一个共同的信仰，不拜鬼神、拜先祖。而在学习武功上门人大都为同一套武功，门主的武功是最高深一层，越往下学习的越是肤浅。门多类似于现在的学校，一代一代的内部传承（举例：洪门）

派：派与门类似，所谓俗语“物以类聚，人以群分”便是这个意思。每一派的人都在武功或者其他方面有自己的不同见解，虽然可能是殊途同归，但是各抒己见所以各自划分不同的派别。比如武当派、青城派、峨嵋派，同为道家演化只是修行不同而已。

帮：帮是较为松散的组织，但是也是最顽强的组织。比如一些大帮会在各处设立堂口，由帮内或者聘请来的人才担任堂主，而上设帮主一名，每年或者每月每个堂口进贡帮主。帮主有可能是各堂主轮流来做，也极有可能是谁的权利最大谁来做而剩下的堂主要么担当长老要么依旧负责自己的堂口，所以武侠小说中的子承父业并不在帮中出现。因此帮得流动性极大，虽顽强可一旦受到致命打击各堂口都会见风使舵或者投靠其他更大势力又或者自立门派。比如丐帮，丐帮一直四散天下，但却不一定都是一个帮主，只不过同为一个类型而已。

教和宗：教多是由信仰某种神明或鬼灵而组成的民间组织，也是最容易被发动的一个势力，历史上或者武侠小说中一些邪门歪道为了蛊惑人心大多成立教，这也就是“邪教”一说的由来。但宗不同之处在于多为正规信仰，比如佛教、道教。而最常见的宗有禅宗、密宗等等。以及关于教武侠小说中的：明教、日月神教、白莲教

会：会是在帮派的晚期才出现的一种群体，多是外来宗教到华夏神州来宣传自己的宗教思想组成的势力，但是也有一些反领导的武装喜欢对外宣称某某会，以此来表达自己的忠心和信仰。会类似于帮，大多分散不易控制。比如红花会、天地会

宫：宫是武侠小说中一些作者自编的组织称呼，为了显示女子在江湖的地位，而又为了配合一些较为优雅的名字，所以才有了宫的组织一词。宫内也多为女子，男子为奴仆，当然也有的江湖人士为了淡隐江湖，清芳自赏自创宫门。例如：灵鹫宫、移花宫、摘星弄月宫等。

并且江湖中也同样有一个模糊的说法大家不妨借鉴一下，方便在自己的作品中划分：

名门

所谓师出名门，可见门的先祖必是扬名天下的人物创办，并且千百年得到江湖认可。但不一定是好人也不一定是坏人。

正宗

伸张正义，代表了强大的正面势力。可谓江湖认可的正统势力。

邪教

歪门邪道利用某种势力达到自己的目的组织。

大派

在江湖上有极大得到威信和势力，属于那种改变江湖动态的大组织。

㈢ 揭秘：为什么武侠小说中宋明清三个朝代登场最多

武侠小说：宋、明、清登场最多
宋朝的特点是处于盛世中的乱世，宋、金、辽、西夏等多个政治势力并存，主角的经历和家国天下的沉浮很容易联系起来；明朝的优势在于其大事件和大人物比较多，符合武侠小说的英雄情结；清朝由于时间较近，其历史和皇族更容易找到史料，政权的争夺等很容易成为武侠小说的题材
当代武侠小说，多数写的是发生在古代的武林故事，于是朝代就成了武侠小说的最大背景。对于选取哪个朝代来讲故事，不同的作家有不同的偏好。从金庸、古龙、梁羽生的作品中，我们似乎可以发现哪个朝代是武侠小说作家们的最爱。
在金庸的15部小说中，以先秦为背景的是《越女剑》；以宋朝为背景的有三部——《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》；以元朝为背景有一部《倚天屠龙记》；以明朝为背景的也只有一部《碧血剑》；以清朝为背景的则有五部——《鹿鼎记》《书剑恩仇录》《雪山飞狐》《飞狐外传》《鸳鸯刀》，另外四部没有朝代背景。

古龙的绝大部分小说没有朝代背景，但一般认为这些作品的背景是明朝。在网络社区知乎上就有读者指出：陆小凤、楚留香、李寻欢很明显是明朝人，如果他们有朝代背景的话，以这三个人为核心，《武林外史》《大旗英雄传》等一系列作品也都只能发生在明朝。
在梁羽生的小说中，《白发魔女传》《萍踪侠影录》等八部作品写的都是明朝的事，以清朝为背景的作品则有十七部，如《塞外奇侠传》《七剑下天山》《云海玉弓缘》等。
这样算来，宋、明、清是在武侠小说中登场较多的朝代。通俗文学史学者张玉秀对此解析说：宋朝的特点是处于盛世中的乱世，宋、金、辽、西夏等多个政治势力并存，主角的经历和家国天下的沉浮很容易联系起来；明朝的优势在于其大事件和大人物比较多，符合武侠小说的英雄情结；清朝由于时间较近，其历史和皇族更容易找到史料，政权的争夺等很容易成为武侠小说的题材。

㈣ 金庸古龙都是新派武侠宗师，谁的小说可读性更高

金庸、梁羽生与古龙并称为中国武侠小说的“三大宗师”。其中尤以金庸和古龙声名最为显赫，他们的作品也深受读者喜爱，两位武侠小说宗师都有相当大体量的粉丝群体。但如果真的要把古龙和金庸的影响力进行对比，客观而言，古龙的影响力还是远不如金庸。

古龙手迹

而金庸则不同，他的社会身份是武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。他不但在武侠小说领域里稳稳地拥有霸主之位，在新闻领域也一直享有盛誉，不但是报业的大才子，还与朋友一起创办《明报》，以此为阵地，坚持每天写一篇社论和一篇小说连载，使《明报》独具特色，在众多报纸中脱颖而出。金庸一生写了一万多篇社论，仅就新闻和企业领域金庸的影响力也是远非古龙可以相比的。同时，金庸还是出色的社会活动家，以他独特的影响勇于“入世”，七、八十年代穿梭于与台湾与大陆之间，为两岸沟通积极奔走。八十年代中后期他又担任香港基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人，香港基本法咨询委员会执行委员会委员，期间，他与查济民提出了“政制协调方案”，为香港法治、政治建设不遗余力。

所以，金庸除了在武侠小说领域有非凡的影响力之外，在新闻界、企业界、政界都有着非凡的影响力，这些领域的影响力又会加倍帮助金庸扩大在武侠小说领域的影响力。相比之下，古龙的影响力主要在于武侠小说领域，他的影响力自然比不上金庸了。