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武侠世界的野蛮人类似小说

发布时间: 2025-01-06 09:13:36

A. 综漫无限小说量要够五百章以上其他随意,只要能看就行

质量高点的综漫型小说
《暗黑萌战记》 学霸的马甲之一。吐槽卖萌,披着异界皮使用暗黑职业体系的综漫,后宫,各种ACG乱入,很多即视感,不过作者糅合得很好。就这样,下面没了
《路人的视角》各种冷门……检验你是否是真宅的试金石!
《同萌会的一己之见》这本综漫的口碑相当不错呀……
《皇帝骑士与公爵》超高口碑的太监,红船你个死太监!!!
《热闹喧嚣的彪悍人生》便当白,完本。
《对不起我迷路了》《对不起我也迷路了》黄天出品,口碑不错的综漫……
《弑神者之不存在的人》数字君的,各种人设世界混的合在一起的
《恶魔的次元之旅》数字君的
《无限之野心》学姐的
《宅游记》欢乐向综漫穿越文,吐槽,旅行,变身……
《骸骨灰烬》重口味无下限精神病流综漫小说
《少女契约之书》
《召唤悍妞》有一只太监……
《游戏与综漫的旅程》
《不科学的人间大炮》完本了
《崩坏世界的传奇大冒险》神经病的中二之旅。
《穿越者公敌》前面看着挺好的。。一到凉宫春日就……口碑很一般……
《大冒险》也勉强算……
《我的无限翅膀》推土机向综漫,算福利?
《我的主神妹妹》无限类综漫吧……
《一个人的无限恐怖》 综漫
《无限英灵》这是个太监,但是更的足够多
《地上最强生物》节操没有了……
《问题杀人拳的大武斗时代》
《机伤之机巧》
《噬血狂袭魔王与真祖》
《史上最强吸血鬼》
《无限鬼畜流》不忍直视呀……
《穿越者墓园》主角M属性max
《综漫盖亚》
《终级大神进化论》
《魔法少女同人之不同的方向》有魔炮和鲁鲁修两大精彩篇章,字数都不少
《动漫默示录》,明明写的相当不错结果被简介毁了
《最佳反派》
《次元钓客》
《那只灵梦》
《求生在幻想乡》
《某超赛亚人的世界之旅》
《幻想乡的好人录》
《新同萌会的一存》
《无限之爱萌》楚轩大校的无限之旅……
《海贼之黑旗商会》非后宫向
《学霸也要谈恋爱》表面上开后宫实际上弟弟才是真爱的
《恶饥早魔的次元之旅》
《木下之影》非后宫向,貌似只有火影?
《[综]弹丸论破式游戏》耽美,各种人物被送到同一空间中玩游戏
《进击的大内密探》多个武侠世界弄在一起,写的还算可以,有主线贯穿始终,人物不显杂乱。
《木下之影》非后宫向,貌似只有火影?
《[综]弹丸论破式游戏》耽美,各种人物被送到同一空间中玩游戏
《进击的大内密探》多个武侠世界弄在一起,写的还算可以,有主线贯穿始终,人物不显杂乱。
《凤之情殇》不错,主角是水濑名雪他哥,很强,是公主级伪娘。
《宅游记》非常好,主角是魔晌做王,能变身女武神哦!后面的烂谨雀学园都市篇超有趣,可惜不更了。
《热闹喧嚣的彪悍人生》经典神作,作者楚白,人称便当白,好多人气配角都被他发便当。主角萌点是猛男,人称东方的施瓦辛格,没有爱的野蛮人。穿越者互助联盟是神设定。
《同萌会的一己之见》经典神作,仿热闹喧器,穿越者组织是同萌会,比起热闹喧嚣更加真实,作者关于神话传说知识面很广。
《大冒险》楚白新书,主角是君子,武将,三国篇非常好看,不,应该是全都好看。
《地上最强生物》略黑暗向,H写得非常好,设定非常有趣,每卷末都是好玩的鲜血终末,就算有的动漫没看过,也不会影响看书。
《萌御宅的魔导书》、《宅魔王》、《无限之召唤笔记》
《某半宅的综漫》,《妹子猎人》的刀神言叶和渣二代之说很有趣,可惜字数太少。
《学院都市的佐天》 《青眼的叙事诗》 《宅游记之无限学院》 《宅游记》旅行在二次元的眼镜蛇
在龙空找哒,希望你喜欢,么么哒

B. 金庸是怎样评价侠客的

金庸小说中的侠客形象主要可以分为三类:民间侠、儒侠和道侠。
民间侠的典型代表是萧峰,他具有历史上一般侠客的讲义气、重然诺、扶危济困等优良品格,更重要的是他具有古往今来的侠客中最为潇洒不羁、纵横无束而又豪爽纯真的性格;看似粗莽大汉,实是宅心仁厚,极富怜悯情怀。他的结局尤为特殊,为息两国之争,救生民于涂炭,他不惜以自杀震慑辽国,警醒大宋,这就给人们留下了无法逃避的思考:胸前刻着青郁郁狼头的“野蛮人”与满口仁义道德的“文明人”相比,哪一类人更文明?传统的华夷之辩、畛域之分到底是对是错?实际上,这是借萧峰之死把普通百姓心灵深处的光华逼显出来。萧峰这一朴素的民间大侠的形象确实显示出某种永恒性:在任何历史时期,萧峰所代表的正直、朴素、真诚和献身精神都具有不灭的价值和意义。
儒侠的典型代表是郭靖,他的身世经历极其符合孟子的“天将降大任于斯人也……”的论断,他的性格符合孔子的“木讷近仁”、“巧言令色鲜仁矣”的论述,他的作为和结局更使他成为“为国为民”的“侠之大者”。事实上,作为儒侠的郭靖已经“名士化”,更趋近于民族英雄和道德楷模,然而,这决不是我们习见习闻的政治宣传,金庸小说始终在文化层面描述郭靖的“英雄”和“道德”这两个方面的,因此,他的具有远大理想而又积极行动的大侠品格有着鼓舞人心的作用,其正大弘毅的人格对于我们这个民族来说应该有着永恒的意义。
道侠的典型代表是张三丰,他清虚自守、圆融无碍、慈善为怀而又不是遗世独立,他即现实而又超现实,在实践老庄思想的生命历程中,他达到了执著现实而又审美超越的人生的天地境界,他的清明澄澈的智慧和静穆高大的人格会赢得人们的恒久景慕。在一定意义上讲,张三丰的人格为我们描绘了一幅精神家园般的图景,它是我们这个民族永远无法达到而又永远追求的人格模式。
当然,金庸小说中还有其他很多类型的侠客,比如自由型侠客令狐冲,复仇型侠客袁承志等等,这里暂不涉及。

应当说,侠义精神是一种具有积极合理因素的民族文化精神,起码是一种对黑暗邪恶势力的反拨力量,正是因为有侠义精神的普遍存在,民间社会的正义力量才得到保证,上层社会也才能从中提升出“为民请命”和“拚命硬干”的精神,塑造出“民族的脊梁”。
金庸小说正表现了这种“提升”。金庸小说对传统的赴人困厄、私相复仇、依附清官等带有严重局限的侠义精神进行了超越,从侠义精神的最本质的内核入手,抓住其中具有现实合理性的因素,按照现代观念的要求对其进行了新的创造。应当说,萧峰、郭靖、张三丰这样的形象并不符合历史的真实,但因融入了现代意识,让现代人感觉到了深刻的文化的真实。这就是对传统进行创造性的转化的成功范例。
从传统文化的本质上看,征服社会的目的是为了完善道德,完善道德的目的则是为了更好地征服社会,构建更为理想的社会存在,因此,武”与“侠”是从传统文化的本质深处生发出来的两个概念,体现了传统社会中人们对于理想世界的恒久渴望。在当今社会中,“武”与“侠”的外在形式已失去了存在的社会基础,但其内在的文化精神却必然也必须生生不息,因为民族作为一种文化存在是不能离开自己的文化之魂而独立于天地之间的。
武魂悠悠,侠意切切,伊人已逝,千古难再。然而,民族的精魂是不会消散的,当我们展读金庸小说时,那如痴如醉的感受,不正昭示着我们回到了自己的精神家园吗?

那么,什么是家园?家园就是美,即使有痛苦,也还是美的。

但家园虽美,不可永居,也许,只有在我们不仅愿意背负美,也有勇气背负痛苦走向未来,开辟新的家园的时候,我们才能变得健康而坚实。
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
金庸小说中的侠客具体说,它经历过四个阶段:“侠之立、侠之变、侠之疑、侠之反”。金庸是立中有变,集小变为大变;变中有疑,集小疑为大疑;疑中有反,集小反为大反。

在早期几部书中,他按照正宗的中国侠义观念——儒家之侠这个观念来书写,这到郭靖是最高峰;但是到了杨过就开始变,而到张无忌则变异越大。在不断变化中,对武侠世界的传统价值慢慢产生怀疑,而怀疑的典型代表是《连城诀》,那真有点拨剑四顾心茫然的感觉,而《侠客行》中几乎所有的人物都是被自己欲念支配着,正宗“侠”的理念在这世界很难找到,《天龙八部》也是对武侠价值有着高度的怀疑。这是金庸不同于别的作家之处,而更与众不同之处就是走向“侠之反”,对武侠价值、对武侠传统写作方式有种自觉或不自觉的颠覆或反讽。

从现实观点看金庸武侠小说,似乎“侠”的基本价值和文化与今天的组织现象、组织文化会有所抵触、矛盾。管理,它的基层是组织,在今天的社会里,人和人、组织和组织之间基本逻辑就是交易,相互间有妥协和让步、利益分配和行政规范。可是金庸小说的侠,都有非常奔放独立的生命,他可以牺牲很多东西,就为了追求单一目标。不需要和人家妥协,不用和人成群结队,没什么利益交换,也不受组织规范,所以不容易从组织管理的角度来观照他们。虽然武侠小说里也有组织,但试看长期存在于组织的人,或组织里有效的领导者,似多平庸之辈。全真教的道士们、少林寺的和尚们,武功高有什么用?很俗气!彼此之间的想法、沟通很复杂,不是个痛快的人生。

大侠还有一个特色,就是行政管理都不行。像郭靖、令狐冲、张无忌,虽然个人魅力很强,但他们带领那么多人,都是黄蓉、任盈盈、赵敏在管,就像有个老婆管理学院。最近很多女性主义学者认为金庸小说的女性不重要,我倒认为金庸武侠小说反映了一个现实,就是男人在外面打拼,女人在后面遥控,真正有能力有影响力的是女人。

甚至还有个现象就是,同一个人在组织内外表现特异。如向问天,流落江湖被人追打时多么英雄豪杰,后来任我行平反后,让他做了行政主管就侠义不起来了。金毛狮王谢逊在江湖闯荡时多好,但以前在明教里也不很快乐;这跟《水浒传》一样,所有人入伙前都是英雄好汉、立体的人物,跑到梁山泊以后就变成平面的,只是一个名字而已。因为在现实社会之下,我们把自己的生活生命都投入了大大小小的各种组织结构,羁绊在里面,使我们的人性、侠性受到太大的扼杀!

现在阅读武侠小说,不但可以解脱一下,逃避一下,也帮我们在现实生活中所埋没的人性,取得一点新鲜空气。

C. 金庸小说中的侠客形象

金庸小说中的侠客形象主要可以分为三类:民间侠、儒侠和道侠。
民间侠的典型代表是萧峰,他具有历史上一般侠客的讲义气、重然诺、扶危济困等优良品格,更重要的是他具有古往今来的侠客中最为潇洒不羁、纵横无束而又豪爽纯真的性格;看似粗莽大汉,实是宅心仁厚,极富怜悯情怀。他的结局尤为特殊,为息两国之争,救生民于涂炭,他不惜以自杀震慑辽国,警醒大宋,这就给人们留下了无法逃避的思考:胸前刻着青郁郁狼头的“野蛮人”与满口仁义道德的“文明人”相比,哪一类人更文明?传统的华夷之辩、畛域之分到底是对是错?实际上,这是借萧峰之死把普通百姓心灵深处的光华逼显出来。萧峰这一朴素的民间大侠的形象确实显示出某种永恒性:在任何历史时期,萧峰所代表的正直、朴素、真诚和献身精神都具有不灭的价值和意义。
儒侠的典型代表是郭靖,他的身世经历极其符合孟子的“天将降大任于斯人也……”的论断,他的性格符合孔子的“木讷近仁”、“巧言令色鲜仁矣”的论述,他的作为和结局更使他成为“为国为民”的“侠之大者”。事实上,作为儒侠的郭靖已经“名士化”,更趋近于民族英雄和道德楷模,然而,这决不是我们习见习闻的政治宣传,金庸小说始终在文化层面描述郭靖的“英雄”和“道德”这两个方面的,因此,他的具有远大理想而又积极行动的大侠品格有着鼓舞人心的作用,其正大弘毅的人格对于我们这个民族来说应该有着永恒的意义。
道侠的典型代表是张三丰,他清虚自守、圆融无碍、慈善为怀而又不是遗世独立,他即现实而又超现实,在实践老庄思想的生命历程中,他达到了执著现实而又审美超越的人生的天地境界,他的清明澄澈的智慧和静穆高大的人格会赢得人们的恒久景慕。在一定意义上讲,张三丰的人格为我们描绘了一幅精神家园般的图景,它是我们这个民族永远无法达到而又永远追求的人格模式。
当然,金庸小说中还有其他很多类型的侠客,比如自由型侠客令狐冲,复仇型侠客袁承志等等,这里暂不涉及。

应当说,侠义精神是一种具有积极合理因素的民族文化精神,起码是一种对黑暗邪恶势力的反拨力量,正是因为有侠义精神的普遍存在,民间社会的正义力量才得到保证,上层社会也才能从中提升出“为民请命”和“拚命硬干”的精神,塑造出“民族的脊梁”。
金庸小说正表现了这种“提升”。金庸小说对传统的赴人困厄、私相复仇、依附清官等带有严重局限的侠义精神进行了超越,从侠义精神的最本质的内核入手,抓住其中具有现实合理性的因素,按照现代观念的要求对其进行了新的创造。应当说,萧峰、郭靖、张三丰这样的形象并不符合历史的真实,但因融入了现代意识,让现代人感觉到了深刻的文化的真实。这就是对传统进行创造性的转化的成功范例。
从传统文化的本质上看,征服社会的目的是为了完善道德,完善道德的目的则是为了更好地征服社会,构建更为理想的社会存在,因此,武”与“侠”是从传统文化的本质深处生发出来的两个概念,体现了传统社会中人们对于理想世界的恒久渴望。在当今社会中,“武”与“侠”的外在形式已失去了存在的社会基础,但其内在的文化精神却必然也必须生生不息,因为民族作为一种文化存在是不能离开自己的文化之魂而独立于天地之间的。
武魂悠悠,侠意切切,伊人已逝,千古难再。然而,民族的精魂是不会消散的,当我们展读金庸小说时,那如痴如醉的感受,不正昭示着我们回到了自己的精神家园吗?

那么,什么是家园?家园就是美,即使有痛苦,也还是美的。

但家园虽美,不可永居,也许,只有在我们不仅愿意背负美,也有勇气背负痛苦走向未来,开辟新的家园的时候,我们才能变得健康而坚实。
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
金庸小说中的侠客具体说,它经历过四个阶段:“侠之立、侠之变、侠之疑、侠之反”。金庸是立中有变,集小变为大变;变中有疑,集小疑为大疑;疑中有反,集小反为大反。

在早期几部书中,他按照正宗的中国侠义观念——儒家之侠这个观念来书写,这到郭靖是最高峰;但是到了杨过就开始变,而到张无忌则变异越大。在不断变化中,对武侠世界的传统价值慢慢产生怀疑,而怀疑的典型代表是《连城诀》,那真有点拨剑四顾心茫然的感觉,而《侠客行》中几乎所有的人物都是被自己欲念支配着,正宗“侠”的理念在这世界很难找到,《天龙八部》也是对武侠价值有着高度的怀疑。这是金庸不同于别的作家之处,而更与众不同之处就是走向“侠之反”,对武侠价值、对武侠传统写作方式有种自觉或不自觉的颠覆或反讽。

从现实观点看金庸武侠小说,似乎“侠”的基本价值和文化与今天的组织现象、组织文化会有所抵触、矛盾。管理,它的基层是组织,在今天的社会里,人和人、组织和组织之间基本逻辑就是交易,相互间有妥协和让步、利益分配和行政规范。可是金庸小说的侠,都有非常奔放独立的生命,他可以牺牲很多东西,就为了追求单一目标。不需要和人家妥协,不用和人成群结队,没什么利益交换,也不受组织规范,所以不容易从组织管理的角度来观照他们。虽然武侠小说里也有组织,但试看长期存在于组织的人,或组织里有效的领导者,似多平庸之辈。全真教的道士们、少林寺的和尚们,武功高有什么用?很俗气!彼此之间的想法、沟通很复杂,不是个痛快的人生。

大侠还有一个特色,就是行政管理都不行。像郭靖、令狐冲、张无忌,虽然个人魅力很强,但他们带领那么多人,都是黄蓉、任盈盈、赵敏在管,就像有个老婆管理学院。最近很多女性主义学者认为金庸小说的女性不重要,我倒认为金庸武侠小说反映了一个现实,就是男人在外面打拼,女人在后面遥控,真正有能力有影响力的是女人。

甚至还有个现象就是,同一个人在组织内外表现特异。如向问天,流落江湖被人追打时多么英雄豪杰,后来任我行平反后,让他做了行政主管就侠义不起来了。金毛狮王谢逊在江湖闯荡时多好,但以前在明教里也不很快乐;这跟《水浒传》一样,所有人入伙前都是英雄好汉、立体的人物,跑到梁山泊以后就变成平面的,只是一个名字而已。因为在现实社会之下,我们把自己的生活生命都投入了大大小小的各种组织结构,羁绊在里面,使我们的人性、侠性受到太大的扼杀!

D. 有好的综漫小说吗,像无限召唤录一样。

质量高点的综漫型小说
《暗黑萌战记》 学霸的马甲之一。吐槽卖萌,披着异界皮使用暗黑职业体系的综漫,后宫,各种ACG乱入,很多即视感,不过作者糅合得很好。就这样,下面没了
《路人的视角》各种冷门……检验你是否是真宅的试金石!
《同萌会的一己之见》这本综漫的口碑相当不错呀……
《皇帝骑士与公爵》超高口碑的太监,红船你个死太监!!!
《热闹喧嚣的彪悍人生》便当白,完本。
《对不起我迷路了》《对不起我也迷路了》黄天出品,口碑不错的综漫……
《弑神者之不存在的人》数字君的,各种人设世界混的合在一起的
《恶魔的次元之旅》数字君的
《无限之野心》学姐的
《宅游记》欢乐向综漫穿越文,吐槽,旅行,变身……
《骸骨灰烬》重口味无下限精神病流综漫小说
《少女契约之书》
《召唤悍妞》有一只太监……
《游戏与综漫的旅程》
《不科学的人间大炮》完本了
《崩坏世界的传奇大冒险》神经病的中二之旅。
《穿越者公敌》前面看着挺好的。。一到凉宫春日就……口碑很一般……
《大冒险》也勉强算……
《我的无限翅膀》推土机向综漫,算福利?
《我的主神妹妹》无限类综漫吧……
《一个人的无限恐怖》 综漫
《无限英灵》这是个太监,但是更的足够多
《地上最强生物》节操没有了……
《问题杀人拳的大武斗时代》
《机伤之机巧》
《噬血狂袭魔王与真祖》
《史上最强吸血鬼》
《无限鬼畜流》不忍直视呀……
《穿越者墓园》主角M属性max
《综漫盖亚》
《终级大神进化论》
《魔法少女同人之不同的方向》有魔炮和鲁鲁修两大精彩篇章,字数都不少
《动漫默示录》,明明写的相当不错结果被简介毁了
《最佳反派》
《次元钓客》
《那只灵梦》
《求生在幻想乡》
《某超赛亚人的世界之旅》
《幻想乡的好人录》
《新同萌会的一存》
《无限之爱萌》楚轩大校的无限之旅……
《海贼之黑旗商会》非后宫向
《学霸也要谈恋爱》表面上开后宫实际上弟弟才是真爱的
《恶魔的次元之旅》
《木下之影》非后宫向,貌似只有火影?
《[综]弹丸论破式游戏》耽美,各种人物被送到同一空间中玩游戏
《进击的大内密探》多个武侠世界弄在一起,写的还算可以,有主线贯穿始终,人物不显杂乱。
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《凤之情殇》不错,主角是水濑名雪他哥,很强,是公主级伪娘。
《宅游记》非常好,主角是魔王,能变身女武神哦!后面的学园都市篇超有趣,可惜不更了。
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《大冒险》楚白新书,主角是君子,武将,三国篇非常好看,不,应该是全都好看。
《地上最强生物》略黑暗向,H写得非常好,设定非常有趣,每卷末都是好玩的鲜血终末,就算有的动漫没看过,也不会影响看书。
《萌御宅的魔导书》、《宅魔王》、《无限之召唤笔记》
《某半宅的综漫》,《妹子猎人》的刀神言叶和渣二代之说很有趣,可惜字数太少。
《学院都市的佐天》 《青眼的叙事诗》 《宅游记之无限学院》 《宅游记》旅行在二次元的眼镜蛇
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E. 求剑三武侠,快穿,综漫,综影视(不要韩剧),fate,古剑,神探夏洛克的各种同人小说啊啊

质量高点的综漫型小说
《暗黑萌战记》 学霸的马甲之一。吐槽卖萌,披着异界皮使用暗黑职业体系的综漫,后宫,各种ACG乱入,很多即视感,不过作者糅合得很好。就这样,下面没了
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《次元钓客》
《那只灵梦》
《求生在幻想乡》
《某超赛亚人的世界之旅》
《幻想乡的好人录》
《新同萌会的一存》
《无限之爱萌》楚轩大校的无限之旅……
《海贼之黑旗商会》非后宫向
《学霸也要谈恋爱》表面上开后宫实际上弟弟才是真爱的
《恶魔的次元之旅》
《木下之影》非后宫向,貌似只有火影?
《[综]弹丸论破式游戏》耽美,各种人物被送到同一空间中玩游戏
《进击的大内密探》多个武侠世界弄在一起,写的还算可以,有主线贯穿始终,人物不显杂乱。

《木下之影》非后宫向,貌似只有火影?
《[综]弹丸论破式游戏》耽美,各种人物被送到同一空间中玩游戏
《进击的大内密探》多个武侠世界弄在一起,写的还算可以,有主线贯穿始终,人物不显杂乱。
《凤之情殇》不错,主角是水濑名雪他哥,很强,是公主级伪娘。
《宅游记》非常好,主角是魔王,能变身女武神哦!后面的学园都市篇超有趣,可惜不更了。
《热闹喧嚣的彪悍人生》经典神作,作者楚白,人称便当白,好多人气配角都被他发便当。主角萌点是猛男,人称东方的施瓦辛格,没有爱的野蛮人。穿越者互助联盟是神设定。
《同萌会的一己之见》经典神作,仿热闹喧器,穿越者组织是同萌会,比起热闹喧嚣更加真实,作者关于神话传说知识面很广。
《大冒险》楚白新书,主角是君子,武将,三国篇非常好看,不,应该是全都好看。
《地上最强生物》略黑暗向,H写得非常好,设定非常有趣,每卷末都是好玩的鲜血终末,就算有的动漫没看过,也不会影响看书。
《萌御宅的魔导书》、《宅魔王》、《无限之召唤笔记》
《某半宅的综漫》,《妹子猎人》的刀神言叶和渣二代之说很有趣,可惜字数太少。
《学院都市的佐天》 《青眼的叙事诗》 《宅游记之无限学院》 《宅游记》旅行在二次元的眼镜蛇《一个人的无限恐怖》
《真理天文》
《最强丧尸传说》,《漫游收藏家》,《宅之子》,《轰杀主神》,《凤之情殇》,《邪恶魔法高校》,《无限作死》,《生存游戏之极炎》
《动漫热》
《少女契约之书》
《站在食物链顶端的男人》
《少女大召唤》分量足呀……
《漫游二次元》
《少女大召唤》
《无限动漫录》
《无限英灵神座》
《热闹喧嚣的彪悍人生》
《穿越者纵横动漫世界》
《某科学的机器猫》
《最强王者的动漫旅程》 机器猫是把大长篇用网文的手法重新写了一遍,看起来有意思。
《超级无敌变身美少女》
《钢铁王座》
《同萌会的一己之见》
《无限之爱萌》,
《无限之直死》
《最佳反派》

F. 金庸小说中的侠客形象,拜托了,因为我作文本来就差,现在要我写1500字的论文,实在是叫我去死,拜托了!

金庸小说中的侠客形象主要可以分为三类:民间侠、儒侠和道侠。
民间侠的典型代表是萧峰,他具有历史上一般侠客的讲义气、重然诺、扶危济困等优良品格,更重要的是他具有古往今来的侠客中最为潇洒不羁、纵横无束而又豪爽纯真的性格;看似粗莽大汉,实是宅心仁厚,极富怜悯情怀。他的结局尤为特殊,为息两国之争,救生民于涂炭,他不惜以自杀震慑辽国,警醒大宋,这就给人们留下了无法逃避的思考:胸前刻着青郁郁狼头的“野蛮人”与满口仁义道德的“文明人”相比,哪一类人更文明?传统的华夷之辩、畛域之分到底是对是错?实际上,这是借萧峰之死把普通百姓心灵深处的光华逼显出来。萧峰这一朴素的民间大侠的形象确实显示出某种永恒性:在任何历史时期,萧峰所代表的正直、朴素、真诚和献身精神都具有不灭的价值和意义。
儒侠的典型代表是郭靖,他的身世经历极其符合孟子的“天将降大任于斯人也……”的论断,他的性格符合孔子的“木讷近仁”、“巧言令色鲜仁矣”的论述,他的作为和结局更使他成为“为国为民”的“侠之大者”。事实上,作为儒侠的郭靖已经“名士化”,更趋近于民族英雄和道德楷模,然而,这决不是我们习见习闻的政治宣传,金庸小说始终在文化层面描述郭靖的“英雄”和“道德”这两个方面的,因此,他的具有远大理想而又积极行动的大侠品格有着鼓舞人心的作用,其正大弘毅的人格对于我们这个民族来说应该有着永恒的意义。
道侠的典型代表是张三丰,他清虚自守、圆融无碍、慈善为怀而又不是遗世独立,他即现实而又超现实,在实践老庄思想的生命历程中,他达到了执著现实而又审美超越的人生的天地境界,他的清明澄澈的智慧和静穆高大的人格会赢得人们的恒久景慕。在一定意义上讲,张三丰的人格为我们描绘了一幅精神家园般的图景,它是我们这个民族永远无法达到而又永远追求的人格模式。
当然,金庸小说中还有其他很多类型的侠客,比如自由型侠客令狐冲,复仇型侠客袁承志等等,这里暂不涉及。

应当说,侠义精神是一种具有积极合理因素的民族文化精神,起码是一种对黑暗邪恶势力的反拨力量,正是因为有侠义精神的普遍存在,民间社会的正义力量才得到保证,上层社会也才能从中提升出“为民请命”和“拚命硬干”的精神,塑造出“民族的脊梁”。
金庸小说正表现了这种“提升”。金庸小说对传统的赴人困厄、私相复仇、依附清官等带有严重局限的侠义精神进行了超越,从侠义精神的最本质的内核入手,抓住其中具有现实合理性的因素,按照现代观念的要求对其进行了新的创造。应当说,萧峰、郭靖、张三丰这样的形象并不符合历史的真实,但因融入了现代意识,让现代人感觉到了深刻的文化的真实。这就是对传统进行创造性的转化的成功范例。
从传统文化的本质上看,征服社会的目的是为了完善道德,完善道德的目的则是为了更好地征服社会,构建更为理想的社会存在,因此,武”与“侠”是从传统文化的本质深处生发出来的两个概念,体现了传统社会中人们对于理想世界的恒久渴望。在当今社会中,“武”与“侠”的外在形式已失去了存在的社会基础,但其内在的文化精神却必然也必须生生不息,因为民族作为一种文化存在是不能离开自己的文化之魂而独立于天地之间的。
武魂悠悠,侠意切切,伊人已逝,千古难再。然而,民族的精魂是不会消散的,当我们展读金庸小说时,那如痴如醉的感受,不正昭示着我们回到了自己的精神家园吗?

那么,什么是家园?家园就是美,即使有痛苦,也还是美的。

但家园虽美,不可永居,也许,只有在我们不仅愿意背负美,也有勇气背负痛苦走向未来,开辟新的家园的时候,我们才能变得健康而坚实。
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金庸小说中的侠客具体说,它经历过四个阶段:“侠之立、侠之变、侠之疑、侠之反”。金庸是立中有变,集小变为大变;变中有疑,集小疑为大疑;疑中有反,集小反为大反。

在早期几部书中,他按照正宗的中国侠义观念——儒家之侠这个观念来书写,这到郭靖是最高峰;但是到了杨过就开始变,而到张无忌则变异越大。在不断变化中,对武侠世界的传统价值慢慢产生怀疑,而怀疑的典型代表是《连城诀》,那真有点拨剑四顾心茫然的感觉,而《侠客行》中几乎所有的人物都是被自己欲念支配着,正宗“侠”的理念在这世界很难找到,《天龙八部》也是对武侠价值有着高度的怀疑。这是金庸不同于别的作家之处,而更与众不同之处就是走向“侠之反”,对武侠价值、对武侠传统写作方式有种自觉或不自觉的颠覆或反讽。

从现实观点看金庸武侠小说,似乎“侠”的基本价值和文化与今天的组织现象、组织文化会有所抵触、矛盾。管理,它的基层是组织,在今天的社会里,人和人、组织和组织之间基本逻辑就是交易,相互间有妥协和让步、利益分配和行政规范。可是金庸小说的侠,都有非常奔放独立的生命,他可以牺牲很多东西,就为了追求单一目标。不需要和人家妥协,不用和人成群结队,没什么利益交换,也不受组织规范,所以不容易从组织管理的角度来观照他们。虽然武侠小说里也有组织,但试看长期存在于组织的人,或组织里有效的领导者,似多平庸之辈。全真教的道士们、少林寺的和尚们,武功高有什么用?很俗气!彼此之间的想法、沟通很复杂,不是个痛快的人生。

大侠还有一个特色,就是行政管理都不行。像郭靖、令狐冲、张无忌,虽然个人魅力很强,但他们带领那么多人,都是黄蓉、任盈盈、赵敏在管,就像有个老婆管理学院。最近很多女性主义学者认为金庸小说的女性不重要,我倒认为金庸武侠小说反映了一个现实,就是男人在外面打拼,女人在后面遥控,真正有能力有影响力的是女人。

甚至还有个现象就是,同一个人在组织内外表现特异。如向问天,流落江湖被人追打时多么英雄豪杰,后来任我行平反后,让他做了行政主管就侠义不起来了。金毛狮王谢逊在江湖闯荡时多好,但以前在明教里也不很快乐;这跟《水浒传》一样,所有人入伙前都是英雄好汉、立体的人物,跑到梁山泊以后就变成平面的,只是一个名字而已。因为在现实社会之下,我们把自己的生活生命都投入了大大小小的各种组织结构,羁绊在里面,使我们的人性、侠性受到太大的扼杀!

现在阅读武侠小说,不但可以解脱一下,逃避一下,也帮我们在现实生活中所埋没的人性,取得一点新鲜空气。
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帮你截了两篇,我觉得还是要靠自己,光抄是不行的。希望能帮到LZ!

G. 求综漫小说,500章左右的,越长越好,(美女契约书,少女大召唤,李亚林系列,无限动漫录之类随便就能

质量高点的综漫型小说
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《恶魔的次元之旅》
《木下之影》非后宫向,貌似只有火影?
《[综]弹丸论破式游戏》耽美,各种人物被送到同一空间中玩游戏
《进击的大内密探》多个武侠世界弄在一起,写的还算可以,有主线贯穿始终,人物不显杂乱。
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《凤之情殇》不错,主角是水濑名雪他哥,很强,是公主级伪娘。
《宅游记》非常好,主角是魔王,能变身女武神哦!后面的学园都市篇超有趣,可惜不更了。
《热闹喧嚣的彪悍人生》经典神作,作者楚白,人称便当白,好多人气配角都被他发便当。主角萌点是猛男,人称东方的施瓦辛格,没有爱的野蛮人。穿越者互助联盟是神设定。
《同萌会的一己之见》经典神作,仿热闹喧器,穿越者组织是同萌会,比起热闹喧嚣更加真实,作者关于神话传说知识面很广。
《大冒险》楚白新书,主角是君子,武将,三国篇非常好看,不,应该是全都好看。
《地上最强生物》略黑暗向,H写得非常好,设定非常有趣,每卷末都是好玩的鲜血终末,就算有的动漫没看过,也不会影响看书。
《萌御宅的魔导书》、《宅魔王》、《无限之召唤笔记》
《某半宅的综漫》,《妹子猎人》的刀神言叶和渣二代之说很有趣,可惜字数太少。
《学院都市的佐天》 《青眼的叙事诗》 《宅游记之无限学院》 《宅游记》旅行在二次元的眼镜蛇
在龙空找哒,希望你喜欢,么么哒

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