武侠小说价值观

⑴ 金庸武侠小说的价值及意义是什么

个人看法：文学价值，史学价值，艺术价值都不高，甚至可以说很低。。。
有意义的地方大概就是 塑造的人物性格 能让读者 更懂些人性吧

⑵ 浅谈金庸武侠小说感悟

      不知哪位圣贤人曾曰：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。本人不才，小时候没有别的爱好，唯独热爱看书。每每读完一本书，心中便有万千想法，感悟颇深。与其让感悟烂在脑子里，不如将自己的心得写出来，谈谈自己从黄金屋中所获黄金，颜如玉之中所得宝玉。

       飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这是金庸金老的14部小说书名首字连成的一部对联，这14部小说分别是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》，外加一部《越女剑》15部小说是金庸的传世之作，也是我小时最爱看的书。小时候不懂事，看书只为图乐趣，所以只注重看武打情节，看书看的是开心。稍微大一点，看的是描写手法，只觉得金庸的书文采斐然，诗经佛偈引经据典，更觉妙不可言。越大越看更是深有体会。孔子曾经说温故而知新，更有书读百遍其义自现的说法。再读一遍经典，颇觉感悟更上一层楼。看书就如同练功，就像郭靖和洪七公同样练的是降龙十八掌，可区别就在火候与经验。读同一本书，在不同阶段就有不同感受，就像哲学里唯物辩证法所说凡事都是变化的，在不同阶段有不同变化。有人曾这样说过，一千个人读莎士比亚的《哈姆雷特》，便有一千的哈姆雷特。你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，便有了两种思想。现在我愿意浅谈自己的心得，好抛砖引玉，来换取各位的金玉良言，指点小弟一二。不让质疑这是不是我的台词，没错，这就是我。不要以为我不是个没有格调的人，看过魔幻手机没有，人家王天霸作为一个贼，都要求自己有哲理，还专门研究黑格尔、尼采。我好歹也要比一个贼有出息，所以能说这么一番切身体会，绝非杜撰，而是自己的所感所悟。

       再读经典，得到的体会不再是拘泥于小小的文笔与情节，而是一番番人生感悟。书中的点点滴滴让我重新去看待爱情观、人生观、价值观。金庸虽是武侠小说作家，可换而言之，我认为他倒像拎着菜刀的琼瑶。他笔下的情感细腻地像一条小溪，缓缓地向你诉说着那一段段缠绵的故事。俗话说的好，英雄难过美人关，在美人面前，有那几个英雄能不拜倒在石榴裙下。爱情永远是个美好的话题，也是伤感的问题。金庸笔下的男主角总要面对情感问题，在一系列的行侠仗义后，总会有那么几个痴情的姑娘默默爱上他，那么问题来了，英雄只有一个，可妹子一大波，总不能按劳分配吧，也不能像杀猪那样把男主人公大卸八块，每人分个蹄子腰花之类的吧。于是在多个人的恋情之中，总会有那么一个人或多个人受伤。郭靖和黄蓉最后在一起了，可华筝了，谁替她想过，一个人终身未嫁，一个与她青梅竹马两小无猜是未婚夫的男人却和另外一个女人浪迹江湖。郭靖替她想过没有，给华筝留下交代没有，哪怕是只言片语，哪怕是一句简单的歉意，可是最后什么都没有。杨过苦苦等待十六年等来了他的小笼包，不，是他的姑姑，可他那一番番滥情的行为伤误了多少少女的青春。公孙绿萼惨死，程英、陆无双终身未嫁，郭襄出家为尼，哪一个不是他杨过滥情所做得孽。对，他滥情是无心之举，但他明知她们既见君子云胡不喜，可所做所为只是让她们徒增伤悲罢了。再看看张无忌，其优柔寡断地性格最后导致小昭远赴波斯、殷离为情所扰、周芷若转爱为恨，若是那一日他没有跟随赵敏前去嵩山少林，若是和周芷若拜完堂成完亲，故事或许会不会不一样。赵敏虽然是阻了张无忌和周芷若成亲，金毛狮王的确是危在旦夕，但若不是张无忌心里还念着赵敏自己不坚定又岂会离周芷若而去。袁承志终究还是带着金蛇郎君的金蛇剑、秘籍、宝藏以及金蛇郎君他女儿夏青青漂洋过海而去，可留下断臂的阿九，不应该是九难师太只能日后在韦小宝面前红着眼眶，追忆往昔的旧情人。胡斐始终夹在袁紫衣与程灵素三角恋之中，襄王有梦，神女无心，落花有意，流水无情，到头来，一个为胡斐吸毒香消玉损，一个常伴青灯古佛。陈家洛错过霍青桐，却遇见香香公主，再次见面，殊不知两姐妹已爱上了他，霍青桐、喀斯丽两姐妹，一个可亲可敬，一个可怜可爱，陈家洛夹在其中苦苦不能动弹，若不是后来的悲剧，这三角恋不知如何是好。在金庸笔下那些神仙眷侣固然令人羡慕，可有谁人想起那些因男主人公三笑留情痴心一片而最后终生遗憾香消玉损的倾城绝色了。浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝。

       问世间情为何物，只教生死相许。天南地北双飞雁，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。绝情谷畔，李莫愁葬身火海，她号称赤练仙子，心狠手辣，可谁人又知她若不是被移情别恋的陆展元抛弃，又怎会变得这般冷漠。别人只道她杀人不眨眼，却有谁知道她曾也是个心地善良的普通少女如此这般做，也只是痴情罢了。雁门关前，游坦之纵身一下，他身负家仇，几经磨难，为阿紫，捉毒虫，挖双眼，不惜向丁春秋下跪，人人只知他贪生怕死，可谁人能知他对阿紫一片痴心，试问如此爱之深，情之切，你我能否做到。活死人墓，林朝英抱憾而去，她才艺双绝，文武双全。世人只知他王重阳，可谁人晓她林朝英。人人只道中神通王重阳天下第一，可谁说女子不如郎。她一心一意，可他终不领她之情。深情款款，终成幻影。三圣庵里，江湖上闻名的百胜刀王胡逸之甘为菜农，只为陪在陈圆圆身边。数十年来，陈圆圆跟他说过不过五十来句话，他却记得一清二楚，此等痴心绝对空前绝后。当武当山夜深人静之时，张三丰可曾想起当年在少室山脚下遇见郭襄的点点滴滴；当昆仑山雪融之际，何足道有没有想起当年在少林琴瑟之音中所仰慕的那个姑娘;当大漠风起的时候，无尘道长是否追忆起很久很久以前，在很远很远的地方，那个美丽又狠心的官小姐，骗得他斩断自己的一条臂膀。或许每一个美丽的恋爱故事都包含着苦涩、伤心不幸，每一段都是甜蜜而凄凉的往事。一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。金庸笔下多倾国倾城，陈圆圆、西施是历史上原本就有的人物，在金庸众多小说美女当中更当属数一数二。陈圆圆首次出场是在《碧血剑》之中，首次出场让男一号袁承志都心神荡漾了。再次出场在《鹿鼎记》，出场又秒杀了主人公韦小宝，直接让韦小宝把茶盅连茶带水扔裤子上了。西施出场是《越女剑》之中，其西子捧心的动作与美貌让书中第一高手阿青硬生生下不了手。人们常说自古红颜多祸水，陈圆圆与西施的美貌让葬送了明朝与吴国。可谁又知道，如果没有那些狗皇帝昏君，没有那些奸臣贼子，又何来红颜多祸水，所谓红颜祸水不过是那些真正祸国殃民的人口中开脱的借口罢了。自古不乏重情重义的奇女子，以死殉情坠楼而亡的绿珠，击鼓抗金的梁红玉，不肯服侍金人吞金而亡的李师师，拼死救衡王的林四娘，慷慨悲歌死而无憾的袁宝儿。哪个不是出身卑微，哪个又不是红颜，但她们怎么个祸水法，将祸国殃民的罪名扣在女人身上，不过是欲加之罪何患无辞罢了。

       放眼当今社会，物欲横流，人不要妄想谈价值观、人生观、爱情观。抱歉我不是郭大侠不可能做到那么高尚，为国为民。所以郭大侠的行为，我只能深深敬佩，精神上支持了。相比郭靖杨过张无忌等人，我更喜欢胡斐，不为别的，只为一个义字，一个理字。胡斐为了一个漠不相关的穷苦人家追杀恶霸从广东追到北京，这是何等气概。哪怕恶霸一度以万千财富来诱惑，以功名利禄的追捧，可胡斐自始至终没有动摇过他的决心。他这种嫉恶如仇的精神不得不值得我学习，他这种视金钱如粪土我只拿我应得的的价值观让我很欣赏。我很喜欢金庸《雪山飞狐》最后一章最后一句“这一刀是劈还是不劈”虽然金庸给大家留下无限遐想，但我相信以胡斐的性格这一刀是不会劈的。哪怕苗人凤是他的杀父仇人，但我相信他宁可被苗人凤所杀，也不会劈下那一刀的。为人方面，胡斐是不可置疑的。但在处事上，金庸笔下要当韦小宝最强。《鹿鼎记》是金庸的封笔之作，韦小宝也是唯一一个不同其他主角的主角，他的不同并不是不会什么绝世武功，做了什么狭义的事。而是他的写照正好是当今社会一个普普通通平常人的写照。他出生卑微，俨然是个市井流氓，泼皮无赖，但是他凭着自己的那些下三滥方式却处处吃的开，到处吃香。无论是皇宫官场天地会神龙教，他却都能混到一人之下万人之上的地位。凭着一张三寸不烂之舌，黑白两道通吃。还可以哄骗到七个老婆，而且还能是当初对他恨之入骨的老婆对他死心塌地，这份本事不得不小觑。所以口才好在处事上很有利。虽然最后夹在朝廷与天地会之间摆脱不得，可最后他还是完美带着七个老婆荣华富贵隐居，过起了逍遥生活。总之，我从韦小宝身上得出八个字，见好就收，活在当下。

        生活是美好的，我们要学会向前看。或许我们不会活得像令狐冲那样洒脱，不会像段誉那样逍遥，不会像虚竹那样离奇，不会像乔峰那样大起大落。但是我们可以像郭靖那样豁达，，像狄云那样不放弃，像石破天那样去热爱，说不定美丽的爱情离你永远只有一个转身，在未来的不远处，有一个像双儿那样体贴像曾柔那样善良像钟灵那样可爱像阿朱那样贤惠的姑娘等着你。

⑶ 金庸小说的文学价值如何

武侠小说的价值

----以金庸武侠小说为例

武侠小说是从我国颂扬狭义精神为主的各种形式的小说发展而来。武侠小说作为中国小说类型中极为重要的一大类别，长期以来受到了诸多的非议。特别是现代武侠小说，是在极其复杂的社会背景中成长起来的，它曾在文坛上掀起了一波又一波的热潮，这可以说明武侠小说有其自身的价值和魅力。本文以金庸小说为例，分析武侠小说的“文化价值”、“认识价值”、“审美价值”。

一， 文化价值

金庸，无疑是现代武侠小说的泰斗。从五六十年代至今，金庸这个名字更是家喻户晓。他的小说一直以来都深受读者的喜爱，以他的小说改编的影视剧更是数之不尽。从金庸小说中，我们可以看到武侠小说的文化价值。“侠”文化的精神被武侠小说继承了下来，在金庸小说中，比如郭靖、乔峰等人身上就有着“狭”的品质。金庸把儒家的进取精神，道家的自在旷达和佛家的修身自律引入武侠世界中，处处渗透着我国的传统文化。比如《天龙八部》渗透着佛的精神，《神雕侠侣》体现道家的冲虚淡泊和直面生死。小说中渗透着大量的“出世、入世、无为”的思想，这体现着中国的哲学思想。金庸武侠交织着对历史的反思。如《碧血剑》以明末农民战争作为背景，深刻揭示出中国历史的一些特点：“鸟尽弓藏”；“今日的一缕英魂，昨日的万里长城”；“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。从金庸的小说中，我们读到了历史、哲学、古人的文化价值观。

二， 认识价值

武侠小说虽是雅俗共赏的大众文化，可它的认识价值却不减。我们能够从武侠小说中学一些为人处事的道理，从另一个角度认识人生、认识社会。在《书剑恩仇录》中，阿凡提借驴子讽刺那些带官帽的人，其实也告诉世人，为官之人不要总想着骑到人民的头上，否则迟早会被人民拉下来的。《鹿鼎记》又是对中国官场斗争的险恶进行了辛辣的讽刺和不遗余力的揭露，至今仍有现实意义。再看《倚天屠龙记》中的周芷若，她为得到张无忌的爱情而不折手段地迫害别人，注定她的爱情是不长久的；这也告诫人们，与人为善，真心实意的爱，才会有回报。

三， 审美价值

武侠小说独特的审美价值在于它在一定程度上较好地进行了雅俗融合。武侠作者广泛汲取了戏曲、电影、文学等多方面的特点，呈现出独具一格的审美特征。从叙事技巧来看，金庸跳出情节模板的约束，成功地运用现实主义辨证地处理人物与情节关系的经验，以性格发展变化作为情节发展的内在动力，其结构宏大严谨，一气呵成。如《神雕侠侣》，以宋朝为大背景，以杨过的成长为线索，表现杨过性格、价值观的变化，推动情节发展，环环相扣，构成宏伟的社会画卷。从小说语言来看，金庸小说用词凝练、典雅、清新，融入了大量的古典诗词。此外，爱情在武侠小说中站了很大比重。金庸小说也以爱情作为主旋律贯穿始终《书剑恩仇录》中陈家洛与喀丝丽的爱情，《神雕侠侣》中杨过与小龙女的爱情读来让人荡气回肠。作者推崇的这种性灵之爱，抛弃世俗之利，以情义为尊的思想带给人们美的感受。

武侠小说的魅力是不可低估的，武侠小说深受各种人的喜爱。在这个商业化的时代，很多武侠小说以影视的形式出现，呈现出一些新的特征，在武侠小说发展的过程中，但愿它不失去自身的精神才好。

⑷ 萧峰、郭靖、杨过、程家洛，为何金庸小说的男主角都是侠肝义胆类型

金庸武侠小说男主角都是侠肝义胆，正是金庸的价值观通过文学作品的体现。金庸出生于书香门第，他的祖父就是傲骨气节的忠良，爱国奉献。金庸受祖父影响颇深，酷爱读书尤其是历史方面的书籍，他渴望通过读书来解救民族苦难，父亲对金庸的教育也是带有侠义精神的，这就塑造了金庸的价值观，奠定了他的文学价值体系。

金庸对作品时代背景的选择也是为小说内容和人物形象的塑造来服务的。纵观金庸的文学作品，几乎所有的历史背景都放在动乱年代，这是因为动乱时代更能体现出历史人物的英雄豪情，与庙堂之上懦弱陈腐的官员相比，侠客具有强烈的民族正义感。金庸作品中的江湖英雄，比如杨过等人，其身虽不居庙堂，却是以天下为己任的真正英雄。

⑸ 金庸武侠小说对你的价值观，有什么样的影响

侠义精神有利于形成青年正确的社会正义感。金庸笔下的武侠英雄，大多身怀绝技，且具有强烈的社会正义感，爱憎分明，能够行侠仗义，见义勇为，路见不平，拔刀相助。如《射雕英雄传》中善良忠厚、坚豪勇敢、被誉为“侠之大者”的郭靖；如《神雕侠侣》中急公好义、排忧解难的“神雕大侠”杨过；如《笑傲江湖》中坦率真诚、光明磊落的令狐冲；如《雪山飞狐》《狐外传》中锄强扶弱的铮铮铁汉胡斐，等等。这种是非分明、疾恶如仇的侠义精神，非常有利于引导青年形成正确的社会正义感，有利于社会的健康发展。