武侠小说描写剑的外形规模

❶ 古代大刀的刀背上为何有一串铁环是为了美观吗

这个问题比较有意思：

大刀作为我国古代战场上主要的近战兵器，在 历史 的舞台上是步兵的标准配置之一。经过朝代的更替，刀的形态和样式也一直在进化和改善。刀和剑不一样，主要攻击手段是“劈”、“砍”，比起剑的“挑”、“刺”，刀更容易上手，也更大众化。如问题所问，我们经常在影视剧中看到，一种背上排着一排整齐的铁环的大刀，那么这种设计理念究竟是为了什么呢？

最为普遍的说法是，刀背的铁环可以增加劈砍的效果，以及重心的掌握。当人竖持大刀的时候，铁环下垂，刀的重心会向手的方向偏移，便于持刀。当人甩劈大刀的时候，铁环因为惯性也会向前甩出，这样就增加了劈砍的杀伤力，当然这也基于大刀使用者的力量强弱。大环刀也有很多种类，大致分为三环、七环、九环三种，根据使用者掌握程度和腕力的大小，不同的环刀适合不同的人。

还有一种说法是便于收刀，刀的重量一般来说比剑要沉，柄大刃厚。所以在砍中人身体后，很有可能嵌入太深而导致刀拔不出来，尤其是在和人血拼的时候，这是非常致命的。所以这些铁环可以帮助使用者在刀身上建立一个施力点，当刀身拔不出来的时候，用手扯环远比只拽刀柄效率高。

但是如果我们较较真去查一下大环刀的 历史 的话，我们会发现，古籍文献中对于环刀的描述非常少。官方军队编制中根本就没有这种刀，所以我们看到的大环刀基本都是民间私造的武器。从仅存的实物资料来看，环刀这种样式的刀只能追溯到清朝，在往更前一点的朝代去找就没有记载了。反而近现代的武侠小说、评书说戏等文学艺术作品中经常看到环刀的身影。

所以我个人感觉，环刀这种民间产物其作用价值应该更贴近群众，而不是战场杀敌。我们都知道当使用者在耍大环刀的时候，会发出非常清脆响亮的铁环撞击刀背的声音。那么这种样式的刀是不是一些江湖卖艺的团队用来吸引街上观众的一种特殊方式呢？

就像杂耍团白表演前敲锣打鼓一样，用刀环舞动的响声取代了“有钱的捧个钱场、没钱的捧个人场”的人工拉客的方式？

除此外我们上文提到这种环刀分成好几种，有七环有九环等等。那么这种大刀，很有可能是一种练习刀，刀加上铁环肯定比普通的刀要沉一些，大胆推测这种刀是不是有可能是武馆师傅用来教给徒弟刀法的工具呢？

这就比较贴合第一个说法了，根据不同人的腕力和掌握的程度，用不同的环刀来练习。这也能恰好解释为什么在武侠小说等文学作品中才能看到这类型的刀了，因为艺术来源于生活，取材于生活。我们平常小老百姓接触的多的不是官方军用刀，而是这种环刀，所以加以渲染和加工，各种武林侠客拿着环刀开始闯荡江湖了。

不过尽管大环刀经常在小说中出现，但是它在小说中的地位却不是很高。大多数小说还是以剑为尊，使用刀的人往往都被刻画成空有一身蛮力的莽夫，成了大侠们的刷经验、晒战绩的NPC了。

不过也有一种说法，讲的是耍大环刀的人，往往性格光明磊落，因为无法下黑手，一提刀就哗哗作响。而且环越多，证明这个人的江湖地位越高，如果你使用的大刀是九环，甚至可以不战而屈人之兵。

当然了以上也都是我的个人推测，至于这个刀背上的环到底是干啥使的，还得问问当初制作这把刀的人是怎么想的。或许也是我们自己把事情复杂化了，没准当初人设计出来就是为了美观也说不定。

最后用《白眉大侠》的片首曲结束：

大家觉得大刀上上环到底为了什么呢？

古代的大刀，普遍是没有铁环的。有铁环的叫大环刀，又称“君子刀”。这种刀实际上是用于训练的，而不是用于实战的。

原因很简单，因为刀背上，每多一个铁环，刀的重心就更难控制一些，无论是抬刀还是下劈，由于铁环是不固定的，它会随着刀刃运动的方向，发生配重加力，这就对用刀之人的臂力和腕力就提出来一个更高的要求。

所以往往是练刀法的人，随着对刀的掌控能力的渐进，不断地加环。给刀背加环，就和练轻功的腿上绑沙袋，基本上是同一性质。

根据史料记载，顶级的大环刀是九环的。能够掌控九环的大环刀之人，无论臂力还是腕力都是相当惊人的。所以这类人一旦玩起普通的刀，那简直就是不要太溜。

所以在很多武侠小说中，用九环刀的人，都是排在武侠榜前几位的。譬如《白眉大侠》用金丝大环刀的徐良；《明英烈》里于金彪用的九耳八环刀；《三国演义》里张辽用的是九孔大环刀，等等。

但是总的来说，还是徐良最牛逼，因为他的金丝大环刀刀柄最短，单手执刀重心最难控制。所以网友们才可以戏谑说他能把金丝大环刀架在燕双鹰的脖子上。

大环刀之所以在武侠小说里出现得多，而几乎不能成为实战武器，是两者要求不一样。

因为刀的重心不好控制；而且有声响不便偷袭；不便收刀，等等因素，导致大环刀用于实战，劣势太多。

但是出现在武侠小说里就不一样了。因为能用这种大环刀，本质上就代表了这个人的实力。环数越多，这人功夫就越厉害。这是不争的事实。而且大环刀提起来就有声响，自然无法偷袭别人，更说明了用刀之人的光明磊落。

所以行侠江湖的时候，看到用九环刀的大侠，最好躲他远远的，因为即便他不用刀，光凭腕力都可能把你撕吧了。

文/炒米视角

我们常在电影武侠片中看到勇士们使用的大刀的刀背上有一串铁环，很多人理解，不知道这些铁环有什么用处，今天我就给阳朋友们谈一下我的理解。

一、是为省一点力

大家知道，古人造大刀毫不含糊，用的都是真材实料。铸一把大刀都是有十几斤，你想想，十几斤，手掂着就很费劲，那么上战场，舞动起来十几斤的大刀，就相当不容易了。所以，习武之人都要经过长期刻苦的锻炼，把臂力练好，才能挥动这威风凛凛的大刀。

但不管如何，时间一长，人们还是难以支撑，这时，古人就想起办法，在大刀背上加上铁环，这样在舞动大刀的时，空气就可以从铁环中流动，人们在舞动大刀时，就可以借铁环产生的惯性而省一点力气，当然，要想很随意地挥动大刀，或运用自如，平时一定要加强力量训练，这样，到用的时候才会不费力气。

二、搏杀中增强助长气势

战场上杀敌，使用大刀时，除了有一定的招式外，面对敌人时和对手时，有时还是要靠气势取胜。

大刀抡起来，比较笨重，需要很大力气，为了增强杀伤力，在挥动大刀的时候，刀背上的铁环相互碰撞发出很大的金属声响。博杀中对手本来就很紧张，这时大刀上下飞舞，哗啦啦的个声音一起响起来，不仅分散他的注意力，也会在气势压他一筹。等他阵脚一乱，取胜就不在话下了。

三、可以抵挡对方刀剑的攻击

当你用大刀在和敌人拼杀时，由于都是使用冷兵器，对方可能也是刀剑枪之类。为了保护自己不被刺中，就可以使用大刀背上的铁环了。

怎么用？当对方刀剑枪刺过来，或砍来时，你要接招，不能用刀刃去接，因为，刀刃接很可能滑下来伤着自己。你要用刀背去挡，用刀背上的铁环之间的空隙去别对方的刀枪，使之不能乱动。你自己才有机会出其不意，摆脱出来战胜对方。如果刀背是光的，就很难抵抗对方的进攻。

四、武功的水平标志

过去人们在比武的时候，并不能了解对手是多高水平。所以，为了给对方一个下马威，同时，也是在向人们炫耀一下自己的功夫很高。就会在武器上面做一些标志，比如说大刀背上的铁环数，就是代表水平高低的标志，铁环数越高，说明你武功水平越高，如果有九个铁环，那你就是数一数二武林高手了。

当然，上面几个作用都是在使用中最基本的功能，刀背上的铁环到底是做什么用的，现在也很难考证了。但作为武器，使用起来方便省为，看起来美观，还要有威慑力这才是主要的。

欢迎打开 历史 宝藏。

看到这个题，想起来一句老歌词：

刀是什么样的刀，金丝大环刀。

这里的金丝大环，说的就是题中所言的刀背带有一串铁环的大刀。

一般比较常见的大环刀，有刀背带有七个环的，号称七环刀。

也有带有九个环的，顾名思义，就叫九环刀。当然也有只带一个环或者两个环的简化版。

为什么有大环刀这个神奇的存在呢？

刀是用利刃去伤人的，刀背上的环，貌似没什么用处。

当然了，有人要说，这刀背上的环，是有用的，防止刀砍进人体后，不好拔出来，尤其是砍进骨头后，不容易拔出来，这时候用手拉着刀背上的铁环，很容易就拔出来了。

可能在实战中确实会有这样的用处。

但是真的用于实战的话，估计带环的大刀是不多见的，因为这东西叮当响，不利于隐蔽，很容易暴露了行踪，离大老远就被敌人发现了，这样不好。

这种挥舞起来哗啦啦的效果，只有可能在一个场景中比较受欢迎，那就是杂耍时候博人眼球。

在靠博人眼球挣钱的杂耍那里，这样的大环刀，挥舞起来叮当响，能很快吸引周围的观众，再加上炫酷的外形，这就成了观众的看点。

从某种意义上说，电视剧中出现的这些大环刀，也是一种表演性质，而在实际作战用途上，这样的环就没什么实际用途了。不仅制造不便，徒费人力物力，还不利于隐藏自己，对增加杀伤力没有什么实际用途。

综上可知：这样的大环刀，其实就是一种刀的艺术化表现，这些叮当作响的环，除了吸引人眼球，没有什么特殊的实际效果。

看到这个问题的时候，我情不自禁的想到了一句会暴露年龄的歌词：“刀是什么样的刀？金丝大环刀。剑是什么样的剑？闭月羞光剑……”

这是很老的电视剧《白眉大侠》的主题曲，里面所说的金丝大环刀，刀背上就是有一串铁环。耍起刀来叮叮铛铛的，虎虎生威。

（《白眉大侠》剧照）

刀背上设计一串铁环，有两个目的：

其一，增加美观度。

大家别以为江湖人士就都是灰头土脸的，爱美之心，人皆有之，大侠们也不例外。他们装饰自己的武器，就像现在的我们装饰自己的手机一样。个性不同，喜欢的手机壳也不同。

一柄刀，它就只是刀身加刀柄而已。刀身上没办法做什么花样，刀柄上可以多加些配饰，比如珠宝金银刀穗什么的，但这里就涉及到一个问题，不是所有大侠都富裕到可以在刀柄上镶块宝石的。

事实上，大侠们要是不兼职劫富济贫，日子过得苦哈哈。但再苦也爱美，于是大环刀应运而生，突破了普通刀具的单调感，有了种特别的设计之美。

讲究点的大侠还会将铁环换成金环，彰显不一样的风采。

如果说普通刀具是天然去雕饰的小姑娘，那么大环刀就是上过妆的。有人爱天然，也有人爱浓妆。

（网络配图）

其二，实用性。

大刀毕竟是武器，观赏性只是次要的，主要还是杀伤力。

使用一段时间后，大侠们发现刀背上的金属环可以增加劈砍效果。

当刀竖起时，各个金属环下垂，此时刀的重心会向手的方向偏移，便于控刀；当劈砍时，金属环会随着惯性的作用向前甩出，此时刀的重心会向着刀头的方向偏移，能增加劈砍力度。

在某些情况下，挥动大刀时金属环发出的铃音还能动摇敌人的意志。

如此一来，在大刀背上加铁环或金环就成了种风尚。不只有金丝大环刀，还有九环刀、七环刀等等，都是冷兵器时候的重武器。

我们在看古装电视剧的时候，经常可以看到习武之人手持大刀，这些大刀上面有的会带有几个铁环，其中最著名的应该要数白眉大侠徐良的金丝大环刀了，那么这些大刀上的铁环究竟是为了美观还是另有奥妙那？

增加劈砍力度

按照大刀行家的说法：力气大的高手用九环，力气小的票友用六环，年老力气小的用三环。

当刀竖直拿起的时候，刀背上的铁环朝下，这时整个刀的重心就会向手心偏移，这样可以更好的控制住刀，当作出劈砍动作的时候，铁环会随着惯性的作用向前甩出，刀的重心也会跟随着铁环向前移动，从而增加大刀的劈砍杀伤力。虽然这样的重心偏移不是很大但还算实用。

还有就是铁环在随着大刀挥舞的同时，碰撞发出响亮的声音，在气势上给对手以震慑的作用。

用来磨炼刀法

练武的师傅们通常只有在自己练刀的时候才会使用大环刀，而在实战中其实并不使用。

用刀时讲究的是气势猛、力度大，也就是俗话说的稳、准、狠。这可不是拿着刀说砍就砍的，练习的过程中对于力度的拿捏和对刀的掌控都是需要长时间磨炼的。

所以许多初练者开始练习时用的刀都是比较轻的，随着刀法的提升，就会在刀身上逐渐加上铁环，以此来增加难度。

增加刀的艺术效果

古时候一些在街头卖艺的艺人常常会使用到大环刀，他们在刀身上加上铁环，这样不仅可以美化大刀，让刀看起来更有气势，而且在挥舞大刀表演时，铁环的撞击声还会吸引来更多的围观者。

70后、80后的朋友想必非常熟悉古装武侠剧《白眉大侠》，当然也就念念不忘那句铿锵有力的主题曲：

刀剑是古代侠客的绝美组合。闭月羞光剑是绝世宝剑，用闭月羞光来形容是比较自然的。金丝大环刀呢？

金丝大环刀偏向写实，也就是大刀上真的有几个大环。为什么要搞几个大环呢？

有人说，是为了装饰美观，刀背上挂了几个大环，立刻增加了不少气势。更不要说是金色的大环了？

有人说，可以彰显杀伤力，大环可以增加刀的配重，在劈砍之间更有威势。

也有人说，这是实战需要，用环可以扣住敌人的枪矛之类的武器。

到底是哪种呢？

我们查阅有关典籍资料，有关刀的记载不可胜数，而关于刀背带环的则难觅其踪。比如，《清稗类钞·技勇类》就曾记载，在讲究技勇的传统 社会 里，人们是极其偏爱大刀的，并有“煎海僧铁刀重八十斤”“黄少春舞刀”等记载。明清时期，冷兵器与火器并存，本土文化同外来文化碰撞严重，挥舞起来虎虎生风、彰显民族自信的大刀，逐步成为战斗选择。

这就说明了一个问题。带环的刀，我们姑且称之为环刀，并不是常规的制式武器。毕竟制式武器，有固定的编号，有一定的标准，在典籍中是可以查到一二的。

但这也同时也说明了问题：环刀实战性不强，不适宜大规模配备，要不然早就成为制式武器了。原因嘛？其实很好理解。冷兵器讲究自成一体，这样耍起来，力量一体，不至于相互抵消。士兵们手持带环的刀进行偷袭、巧取，哗哗哗的一大片，不是自暴目标吗？不过，环刀这玩意确实存在，毕竟人们看到了很多清代的环刀。

仔细观察实物，还是能发现一些答案。环刀虽然生锈，但刀背宽厚，很有力量感，不过这刀刃看有实无，就是没有开刃。没有开刃的刀显然不能用于实战，实际上这只是训练用刀或者表演用刀。这种刀上加环，一则可以通过环来判断发力情况，二则可以发出哗哗哗的声音，增加观赏的效性。

或许人们发现，这样挥舞大刀，很有气势，于是将环刀写进了戏剧影视中，形成了独具特色的“环刀”叙事文学。不过，这种环刀也多见于现代影视，在清代，乃至以前的文学作品中也不多见。

古代制式武器中并没有大环刀一说，所以说这种刀只能出现在民间。

我们听评书，看电视常常会听到看到某个威猛大侠手握“金丝大环刀”从天而降，铲除奸恶，匡扶正义。你也许想着见到白眉大侠自然会问一句：“ 刀是什么样的刀 ”，答曰：“ 金丝大环刀 ”，是多么经典的一句台词啊！

从现有的史料，还有出土的文物来看，大环刀只在清朝才出现，但有意思的是，三国许褚曾使用“九耳八环刀”，不知道是不是大环刀的老祖宗，由于没有实物，我们姑且就当是清朝产物。在古代长时间里，剑作为一种装饰武器是不被禁用的，而刀则不同，不管什么朝代都是一种制式武器，具有强效杀伤力，不禁不行，那么到了清朝为什么会出现大环刀这种武器呢？

由于清朝是少数民族政权，满人尚武，所以武器在普通旗人中是最普遍的东西。长时间统治下来，旗人逐渐融入到汉人之中，所持武器也就满汉不分，清政府为了区别普通民间武器与制式武器，于是强令民间藏刀与官府制式刀作出区别，怎么改呢？这让当时的官府作了难，大小形状的刀历代已经造遍，总不能让民间按照某个朝代的制式刀做的相同吧。

最后，有个官员灵机一动，认为历朝历代合法持有武器的是寺庙僧人，他们的戒刀、禅杖上面都镶有“正气环”，取其意光明正大，堂堂正正的意思，于是清政府强令民间刀具改成僧刀模式，上面就有了环。这样民间刀具与官府制式刀有了区别，而且作奸犯科之时，带这样的刀具很容易被缉拿，所以就逐渐成为江湖杂耍、镖师武馆的专用佩刀。

那么总结下来，大环刀上面的“环”的主要作用就是：

第一，为了和制式武器进行区别。

第二，主要是为了装饰作用，多在街头杂耍艺人常见，提高观赏性。

第三，武师练功专用，环的多少说明武师对刀的操控较强。许褚年老时，曾把自己的刀环卸掉几个，以减轻份量，说明他对刀的操控已经很差了。

当然了，真正的战斗是根本不可能使用这种武器的，份量重难以掌控不说，刀背上的环发出声响，不仅不会给敌人造成震慑，反而会暴露出自己出刀的意图，显然是一件吃力不讨好的武器。根据出土文物和清代遗留下来的大环刀来看，大部分是没有开刃的，所以说使用这种武器的一般只是江湖杂耍人员，所谓白眉大侠一样使用这种武器的高手，一般只存在于影视剧、小说当中。

结语： 在中国古代冷兵器 历史 发展中，刀具的发展也是多种多样的，但不论怎么发展，刀的劈砍性能是其他武器替代不了的，所以大环刀的出现，最主要还是官府的限制，而并非民间自发所为。

这种刀只可能用于民间卖艺表演或者是打熬力气练功用，上战场是绝对不可能的。

中国古代战场上流行的几种刀，无论是环首刀、唐刀、或者是雁翎刀，那讲究的都是一种轻巧灵活，能让使用者随意操作。而斩马刀、陌刀、朴刀等大刀，讲究的又是攻击范围广、势大力沉、以一力降十会。

而大环刀轻巧够不上，比起重量和攻击范围又没法和陌刀等长柄刀去比，而且上面那么多环，行个军咣当咣当震天响。绝对没有哪只军队蠢到去用大环刀当武器的。

而且这中刀最早出现在记载中也是在清朝。

所以守仁君认为大环刀多半就是清朝哪个哪个卖艺的手艺人为了节目效果更震撼一点鼓捣出来的玩意。大环刀舞起来，刀背上的铁环随着你的节奏发出一阵一阵的响声，还是挺好看的。

当然，也有把他用来练功的，对腕力、臂力、腰力都是很不错的锻炼。

不是的，其实是为了增加配重，在用力挥砍的时候铁环可以增加刀头的瞬间重力势能，对敌人造成更大的伤害。

❷ 中国古代冷兵器大全

在中国古代，中国的冷兵器可谓是品种繁多，眼花缭乱，虽有中国18般武器之说，但是真个数起来，中国的武器远远多于18种，不管是从常规武器，特殊武器，暗器，绿林武器来看，这比同时代的欧洲的不管是罗马军团还是十子军，还是哥特骑士，条顿骑士，圣约瀚骑士团等等，任何军事集团都无法比拟的。再者，当时中国的冶炼技术和制弩技术远远超过中世纪的欧洲要先进得多，这里鄙人就凭着平时积累的关于冷兵器的一点点知识，向在座的各位英雄好汉，江湖豪杰述说一下。所谓18般兵器之说，应该是只限于中国古代军制中规定的18中正规兵器。
1。刀：一边开刃，以劈砍为主的武器，历代不管是军队还是绿林好汉都用，大批流行于汉朝的环首刀(就是这刀赶走了匈奴，构成了横扫欧洲的“上帝之鞭”)，其分很多种，如腰刀，柳叶刀，环刀，朴刀，还有一些武将所爱的骑在马上使的大型刀。

2。剑：两边开刃者为剑，在欧洲剑和刀是没有区别的，它们都是一个单词，中国的剑的历史很久，可以追索倒商朝以前，大批装备部队是在东周时期，特别是象秦朝的剑，长达1。5米以上，为的就是在战车上发展更大的杀伤(当时只有赵国是以骑兵为主，大多国家仍是以战车为主战兵)，后来由于刀的盛行，在部队离逐渐代替了剑，使剑只成为将军的武器或者是装饰。在明朝有例外，当时戚续光为了摆平倭寇，从而制造了重剑来对抗倭猪的锋利的太刀，但是这种重剑还是没有德国条顿十子军骑士1。8米的重剑那么猛。

3。矛：有的书上也说矛=枪，这点我至今也不太清楚，但是从一些小说和文献来看，把矛和枪完全归于一体恐怕是不对的。矛最长是长达4米的，主要是用于车战的，骑在马上的矛通常叫槊，短矛和标枪(投矛)叫枞。另外还有一些特殊的如，蛇矛，刺矛等。

4。枪：可以是这么比较矛和枪，抛开柄，只看刃部，刃长者为矛，刃短为枪。枪头无疑比矛头要轻，杀伤却一样，都是以刺，冲为住，再者，由于战车的退役，长矛的用处也少了，杀人不如纵马长枪来的方便，机动也高了不少。枪有许多种，绿沉枪，鸦角抢，虎头枪，提卢抢，还有宋朝为抵抗北方游牧民族入侵的倒马枪，钩镰枪等。

5。戈：中国的特色兵器，它和古埃及的镰头剑一样是世界上独一无二的民族兵器。但是实话实说，戈并不是杀伤很强的武器，戈的种类繁多，从夏朝倒汉朝都一直在流行，到隋唐基本绝迹。戈是中国的老兵器，因为是横刃，所以以钩，啄，挥，推为主。
6。戟：戟是矛和戈或者是枪和刀的合体，它的杀伤力是很强的，既可以象矛一样刺击，也可以像戈和刀一样钩，挥和劈砍。在欧洲，戟的装备和中国是不同的，欧洲中世纪以装备步兵为住，而中国早在上古时期就大批装备部队，到中古已经从步兵到骑兵了，步兵则以轻便的长枪代替。中国的戟主要分3种，一种是最老的戈戟，这种种类最多，装备最广，也是最先淘汰的；二是南北朝出现的门戟；还有就是武将最喜欢的方天画戟了。

7。斧钺：大者为钺，小者为斧。钺在实战中使用的时间不长，估计很多朋友都不知道，它在夏商西周是战车上的具有巨大威慑的重武器，也是天子的武器，后来由于太过笨重变被淘汰了，从此后钺只能作为礼仪武器。而斧的发展就比大头的钺幸运得多，中国历代都有人使用斧，不管是大唐开国元勋程咬金用的宣花车轮大斧，还是绿林中梁山好汉李逵用的板斧，可以马上的大斧，也可为双手拿的板斧，种类很多。斧的杀伤很强，属于重兵器，以劈砍为主。

8。弓弩：这个不必多说，我只说一句，那就是中国的古代远程杀伤兵器一直比外国的厉害得多。

9。鞭：大家可别搞错了，这个鞭可不是软行像绳子一样的鞭子，我们所说的鞭是一种以劈，扫，捅等为住的像铁棍一样的兵器。鞭就像钢铁做成的竹节，所以又叫竹节钢鞭。历史上的伍子虚，大唐元帅尉迟恭，以及宋朝的呼延家族都使用过鞭。鞭是对付比锁子甲更坚固的盔甲所产生的兵器，并可以一举打碎护心镜，威力极大。属于重武器。

10。锏：和鞭一样是破甲的武器，不同的是锏有3~4条刃，所以有三楞锏或四楞锏之说，通常锏比鞭轻，但是杀伤比鞭大，破甲力比鞭小。历代武将都是以枪或者戟为住战武器，而背上就背着2根锏作为铺助武器，出其不意地给敌人致命杀伤，所以有“杀手锏”之说。

11。叉：这不必我说了把，就是三叉戟，中国也有马叉，九股叉，托天叉等许多种。和枪一样是以刺为主，不同的是叉的杀伤范围大，能有制约敌方武器的效果。

12。挝：说白了就是以敲打为主的轻兵器，再说穿点就是，三节鞭，双节棍，九节鞭之类的武器。是刺客和绿林游侠的喜爱武器，方便灵活，但是身为武侠大作的剑网居然没有这类武器，不能不说是个遗憾。

13。棍棒：棍棒，最基本的武器，也是古代最实惠的防身武器。从棍来看，有乌有棍，齐眉棍，盘龙棍之说，从棒类看有哨棒，铁箍棒，狼牙棒等总之棍棒可以混为一类。

14。镗：重威力武器，古今使用的人比较少，可能是因为比较笨重吧。大家看过《隋唐演义》吗？天下第二猛将宇文成都和第六猛将伍天锡分别是用的镏金镗和混金镗，都重达200斤以上，虽然小说夸张了点，但是真个一镗砸下来，戴着头盔也能把天灵盖砸碎。镗就是叉的加强般，比叉更重，更具杀伤，一般镗的逢刺多达5个，最边逢刺上都有反刃，凶啊~~！

15。役：这种武器，我是没见过，但是书上说是以竹子为柄，金属刺刃的兵器，可能是暗器吧。

16。锤：估计是古代最具杀伤的单兵武器了，不但从外表上能看出锤的威慑，最主要是锤是能对付身穿重甲的武士。不管是在中国或是欧洲骑士，都有用锤的记载。中国隋唐第一猛将李渊第四子李元霸手拿一对每个重达400斤的金瓮破天锤打遍天下无敌手；大唐薛家将的薛奎用的八棱金锤打得突厥闻风散胆；南宋名将岳飞的长子岳云也是使用的银锤横扫金军。在欧洲为了对付穿全身板甲的骑士，许多军队装备巨锤。从而有了“皇家之锤”，“铁锤查理德”等词语。其实锤不能算完美的武器，正因为它太重，没几个人能拿得起，所以在中国古代在部队里是准备不多的。

17。拐：怎么说呢？各位应该有人看多圣斗士吧，最强的黄金圣斗士天平座童虎(也是咱们中国的，嘿嘿)，他的圣衣由6种武器组成，依次为枪，剑，三节鞭，双节棍，盾，拐。这种武器能防能攻是相当不错的防身武器，一般正规部队是不装备的，只有那些绿林好汉，江湖豪杰才用。

18。流星：这并不说就是流星锤，而是绳索武器的总称，比如绳枪，流星锤，链锤。在欧洲有种叫枷连的武器，其实就是装有柄的链锤，能绕过敌人的盾，或者防御姿势对其进行打击，其实和流星锤是一个道理，。这种武器攻击性很强，对手很难防御，但是由于自己的武器是软性的，所以自己的防御也不怎么好。这样的武器在部队里除了某些有性格的武将当铺助武器外，是不进行大规模装备的。但是一些的强盗倒是用得

长兵器：戟刀
笔刀
凤嘴刀
偃月刀
眉尖刀
三尖两刃刀
春秋大刀
钩镰刀
乾坤日月刀
长枪
古矛枪
花枪
单牙月
九曲戟
短兵器：九环刀
大砍刀
马刀
连环刀
七星剑
龙泉剑
方节鞭
达摩杖
铁扇子
少林板斧
软兵器：九节鞭
大扫子
三节棍

❸ 苍神录的介绍

上古时代，三皇(女娲、伏羲、神农)共同炼制了“三皇玺”，具有神秘且无限的力量。相传女娲补天即借用了三皇玺的力量以完成此艰巨的任务，女娲升天时为了避免有心人士将三皇玺用于野心的达成，因而将三皇玺交予后代--柏皇氏族，世代守护三皇玺。 此外，天地能量会于朝代交替时产生混乱，三皇玺的力量得以扶正此乱象，而开启三皇玺力量的钥匙，则由柏皇氏族世代选出人选继承，此人选称为“娲”，并选出负责保护钥匙的人选则称为“伏”，“伏”可借用三皇玺部份的力量，进而招唤神兽等为其战斗。 随着黄帝与炎帝两人势力的扩大，黄帝逐渐的领会到若想成为天下的霸主，与炎帝的征战是无可避免的，黄帝耳闻三皇玺之事后，便对三皇玺一直存在一定的野心，曾不断派遣“极”的成员搜集情报。 “极”组织，乃是黄帝由其手下挑选出来的精英成员组成，每个人都具有媲美神祇的惊人力量。每位“极”的成员都获有黄帝亲赐的盔甲，每件盔甲都具有各自的名字及力量。“极”的成员以战千屻为首，另有轩辕殷、公孙彻、姬祁、巨燧等，共五人。 在某次黄帝派遗战千屻寻找三皇玺的任务中，战千屻无意间发现柏皇氏的情报，之后却从此消失，直到其弟子轩辕殷再次相遇…… 可以改变玩家的刻板印象，媲美pc游戏的史诗级手机RPG游戏《苍神录》！这款《苍神录》是由曾参与开发过《炎龙骑士团》和《天地劫》系列制作成员、历经年余的时间所企划开发的，基本上是以 PC Game 规模看待。 《苍神录》的故事背景设在古代中国，以传说神话背景为题材，叙述主角战廷云周旋于天界与魔界之间的冒险。游戏登场角色众多，个性刻画入微，张力十足的情节更引人入胜。对于RPG游戏来说，一定要有足够吸引人的剧情才能够吸引住玩家的心，《苍神录》做到了，他拥有着远的故事背景，明确的故事线索，跌荡起伏的故事发展，这将笔者带进那扑朔迷离的故事之中。能有这样扣人心弦的剧情是由于有着复杂的故事背景，阐述的故事也足以称为一部武侠小说。从开场动画所提到的那段鲜为人知的隐秘，以及剧情中恩怨情仇的交织，还是能够想像得到，展现在我们眼前的将会是一场如同史诗一般波澜壮阔的神话故事，一个流传于仙界、魔界、人界的传说。
......
《苍神录》的设计框架非常前卫，但是它保留了传统RPG手游的操作方式，让任何玩家都能轻易上手。只要试过打怪的玩家都知道，攻击操作简便，但是丝毫没有减弱战斗的趣味性：在华丽逼真的战斗背景下，玩家与外形各异的强手过招，使用绚丽的特技将它们击败，其乐无穷。战斗的流畅度令人非常满意，同样值得一提的是，场景切换自如，基本不用数据的读取。 ※苍神录1-1
战廷羿为了提升自己的能力，离开家乡寻求更强大的力量，留下歆儿与战廷云。就在某一早晨，村里突然传来巨大声响，廷云与歆儿前往发生处看，却没想看到自己的哥哥战廷羿，而战廷羿就像变个人似的突然攻击自己的村落，带来许多奇怪的妖怪，身边多了一只…，而廷云与歆儿将如何面对突如其来的改变？苍神录第一章第一回“序幕”
※苍神录1-2
战廷羿带着强大力量回到村，将整村给破坏掉也引来许多妖怪，在情急之下战廷云与歆儿继承了伏娲的使命。战廷云为了保护歆儿不受攻击，而被妖怪打落桥下…，廷云与歆儿是否从此有着不同的命运。
在某一个平静的渔村，突然遭到一群妖怪攻击，甚至有人被攻击绑走。当地居民会有什么样的攻击？如何解决这些妖魔鬼怪？这一切是否与之前发生有任何关联？苍神录第一章第二回
※苍神录1-3
渔村突然出现一群怪，小敏却被绑进洞窟里，而廷云与芷嫣为了救出小敏不顾自身安危与蛇怪决斗，就在原以为蛇怪已死时却没想到它竟反扑攻击他们，芷嫣又在这时旧病复发…
师父发现芷嫣的病已经无法让火凌珠克制住，他告诉芷嫣唯有去趟火凌村才能将火凌珠变强以克制芷嫣的病。去平牧城的路途上，他们会遇到什么样的怪？又会遇到什么样的人？一同与他们前往冒险，苍神录第一章第三回“前往火凌村”。
※苍神录2-1
在到平牧城的路上，看到一大片吓人的蜘蛛网，发现上头竟然有人？！
进入平牧城官邸，将拿师父交代的信交给司徒安，告诉他们前往火凌村的路突被山寨阻拦，廷云与芷嫣决定帮重病的司徒安解决山寨的问题。顺道拜访在这作客的玉芙姑娘，廷云与芷嫣见治安官有难，两人是否会挺身相助吗？他们在这
会面对怎么样的协助？他们将会碰到什么样的恶人？又会遇到什么样的事情？这都将会在苍神录第二章第一回里一一发生。
※苍神录2-2
为了要能到火凌村，答应司徒安帮忙解决山寨，因此在解决平牧城居民的困扰及假仗义的护民团后，治安官带着廷云与芷嫣到霸占伏牛山截断水源的山寨，并告知无法与他们前进，只好将在此与他们告别。
在山寨里如何找到山寨寨主呢？他们又在俘虏大厅里听到什么样的情报…？
进入二当家房里后顺利的找到钥匙，却没想到遇见……，他们该如何面对？他们会面对怎样的困境？是否会被发现他们的踪迹？苍神录第二章第二回“伏牛山山寨”
※苍神录2-3
摆平霸占伏牛山的山寨，回到平牧城，要与玉芙姑娘一起回九侯城，却听到九侯被地昊氏绑走。原来九侯带军要前往协助平牧城摆平山寨，却被地昊氏误以为要来攻打他们，因此设计陷阱阻挡九侯并且绑走。让一行要回九侯城的他们，决定先到地昊氏找族长了解，并解决误会。
到了地昊氏见到族长札兰娜，廷云被她那美丽姣好身材的样子吓到，看似不像位威严的族长。玉芙急忙的向札兰娜解释这一切误会，可是札兰娜却不太领情返还出言讽刺，虽然两者是旧识，但札兰娜不受此影响自己的决定，让芷嫣相当不满而过度激动，而不小心掉落了火凌珠。
而在一旁的长老看到火凌珠似乎对此感到兴趣，长老提出了一个条件，只要廷云与芷嫣去洞窟里拿到“地崆鼓”便放了九侯。为了玉芙两人只好答应前往那阴森的洞窟去拿传说的“地崆鼓”。
就在两人要踏入地窟之后会遇到谁？又会遇到怎样强大的敌人？而廷云又会怎样保护芷嫣？这一串精采的内容都在苍神录第二章第三回“地昊地崆鼓”
※苍神录2-4
得到“地崆鼓”后遭到突袭而意外发现廷云手臂上的符号，地昊长老看过后则告知廷云想了解自己的身世可前往渭水，廷云一直很想找回过去失去的记忆，便听从长老的指示前往渭水，而未与九侯一同回九侯城。
到了渭水，两人四处探寻未找到长老所说的能了解身世的地方，却意外听到远处有两人的对话。正想过去查看时，正好有名年轻男子与他们擦身而过，廷云随之感受到那男子有股神秘的力量，想前往追问时背后却传来一段熟悉的歌曲，及时回头探寻查问，却不见刚刚那位老翁而看到奇怪的建筑，就在不解的情况下出现一到白光将两人带到另一个奇怪地方“女娲阵”。
廷云与芷嫣到了女娲阵后，发现当地居民说着不同的语言，又见到一位“阳”男子，阳见到廷云后好似知道关于他的事，还说廷云是伏？接着又说廷云要接受试炼的考验，看到芷嫣更是吃惊样？这一切到底是怎么一回事？
廷云与芷嫣会接受什么样的试炼？芷嫣又会受什么样的刺激？两人又会怎么面对他们那暧昧的情谊？苍神录第二章第四回“女娲阵试炼”他是否能知道他的身世之谜？
※苍神录2-5
依照姜太公的指示，廷云芷嫣两人进入神秘的娲伏阵，开启了神秘的娲伏试炼。却因打乱了阵法顺序，招出了狭隙中邪恶的恶魔，而面临前所未有的危机…正当两人不知所措时，失散已久的歆儿竟突然出现… 让我们将时间拉回到一个月前，柏皇氏遗址…跪在婆婆墓前的歆儿，勇敢的告诉婆婆：“歆儿要出发了”。苍神录第二章第五回?殊仙教?，全新人物！全新地图！神秘人物即将登场！
※苍神录2-6
在“殊仙教”错综复杂的机关迷宫中，天真的歆儿与个性古怪的奇为子好不容易从殊仙教主手中将“女娲石碎片”取回，然而却也牺牲了陆仁。错怪了陆仁的奇为子，内心开始对自己一向的断人标准感到迷惑。取回“女娲石碎片”的两人，来到与姜子牙约定好的渭水畔，接下来，便开启属于歆儿的娲伏阵试炼了。歆儿在娲之阵将有什么样的奇遇呢？
※苍神录2-7
封印于娲伏阵中的魔王沌颛复生，奇为子的好友因跋罗牺牲了自己欲与沌颛同归于尽，没想到负伤的沌颛竟在关键时刻趁机逃跑，歆儿与奇为子只得继续追击，两人追至娲伏大厅之前，却受到了被控制的掌阵者们阻扰。不得已，奇为子独自阻挡攻击，让歆儿进入大厅与廷云会合，沌颛再次复生，歆儿顺利与廷云顺利会合。歆儿，廷云，芷嫣合力打败沌颛。沌颛在力量尚不完全的状况下逃入狭隙之中，欲取回其不死力量的根源?梵冥魄?，为了阻止沌颛重新取回不死之身，奇为子等追至封印于娲伏阵狭隙中的尸狱界。
※苍神录2-8
歆儿，廷云，芷嫣不顾奇为子的反对，要去救哈努尔。哈努尔被战廷羿一招打败！奇为子出现要歆儿，廷云，芷嫣，和战廷羿战斗几次，都被打败！战廷羿设下结界不让歆儿，廷云，芷嫣逃走，奇为子用仙烬复原使自己还有余力与战廷羿周旋，让歆儿，廷云，芷嫣他们有余力打破结界。结界被打破了，奇为子也死了，但是歆儿，廷云，芷嫣没有逃多远，却是吉人自有天相，逃过了廷羿的追捕。他们不知道战廷羿为何会变了一个人，也不知道何去何从。失去奇为子成了他们最大的痛，欲知后事如何，请期待苍神录的续作《苍神录续火凌之凰》以及《苍神录二真龙觉醒》
※苍神录外传 仑吾纪1
时间是商纣末年。天下动荡，政局纷乱，各地烽火连绵。位处隐密的柏皇村，继承了柏皇一族“伏”之力量的少年：战廷羿。曾经于偶然机缘下与魔族势力交手的他，深感到自己力量的薄弱。担忧柏皇村将来受到邪恶力量所威胁，为了寻求足以对抗强敌的力量。毅然决定离开柏皇村，进行严苛的修行。
离村转眼二年，战廷羿持续他的修练之行，来到了徐州。
※苍神录外传 仑吾纪2
离开柏皇村修行，继承柏皇一族“伏”身分的少年·战廷羿。离村两年后，在一次偶然机缘下邂逅了少女·纪灵月。在那场战斗中，战廷羿获得了稀世神剑“仑吾剑”。被仑吾剑
认定为主人的战廷羿，与灵月的两名夥伴会合后，一路前往曹县，欲与“磐龙军”的首领公孙志会合。
途中，遭遇镇守仑吾剑的朝廷秘密组织“镇仑廷”的追杀。镇仑廷的将领“戊宣”在战斗中
发挥强大的实力，却导致仑吾剑一时控制了战廷羿，并一剑杀死戊宣。
如今，战廷羿与仑吾剑，已成了不可分离的命运共同体。
一行人，终于抵达预定会合的曹县。
※苍神录外传 仑吾纪3
获得了稀世神剑“仑吾剑”的战廷羿及纪灵月一行人，终于与磐龙军的首领公孙志会合。为了解开环绕在仑吾剑上的诸多谜团，决定向住在灵山的全知贤人“十巫”寻求解答。
而遭受挫败的镇仑廷也派出了大将姚龄、于兰等大将追捕。历经数场激战，姚、于二人仍不敌仑吾之力而败亡。然而，这样的胜利并未让战廷羿一行人得以松懈。镇仑廷中最被人畏惧的男人，“樊昭”也伺机而动。两股渴望激斗的意志，正互相吸引。
※苍神录续 火凌之凰
剧情将从苏芷嫣的故乡：火凌村展开。战廷云与苏芷嫣经历地昊一战后辗转回到了芷嫣的故乡火凌村，在为火凌村存续而奔走的过程中，两人在心境上的成长值得玩家细细品味。
※苍神录二 上篇 真龙觉醒
故事从这里延续：与苏芷嫣离别的‘伏’战廷云，与‘娲’歆儿前往终南山南元仙人处展开修行。而具有真龙之力的姬发也奉姜太公之命与娲伏会合，打倒封印的邪龙王殍肓。原本单纯的任务，却因白蓉的出现而产生波折……
※苍神录二 下篇龙鳞之怒
本篇冒险的地点，是位于龙鳞村里的‘宵狱古洞’。古洞内部路线错综复杂，位于深处的某个古墓更隐藏着与先王与前代娲伏有关的古老谜题。

❹ 金庸笔下的所有英雄人物，他们的性格和擅长的武功一一列出来。还有问下吐蕃国的确切地址还有现在的名字。

《笑傲 江湖》
令狐冲 独孤九剑
任盈盈
序言
仪琳
岳不群
宁中则
岳灵珊
林平之
刘正风
莫大先生
左冷禅
不戒和尚
桃谷六仙
田伯光
任我行
东方不败
向问天
乔峰 降龙十八掌
段誉
虚竹
段正淳
刀白凤
康敏
阿朱
阿碧
钟灵
木婉清
王语嫣
慕容复
包不同
萧远山
无名老僧
鸠摩智
段延庆
《倚天屠龙记》
张三丰
张翠山
殷素素
俞岱岩
俞莲舟
殷梨亭
纪晓芙
张无忌
周芷若
赵敏
殷离
小昭
黛绮丝
谢逊
朱长龄
朱九真
杨逍
范遥
灭绝师太
何足道
胡铁牛
《射雕英雄传》
郭靖
黄蓉
黄药师
《天龙八部》
洪七公
周伯通
欧阳锋
穆念慈
《神雕侠侣》
杨过
小龙女
郭芙
郭襄
一 灯和尚
裘千尺
《雪山飞狐》
胡一刀
苗人凤
田归农
《飞狐外传》
胡斐
程灵素 惠质兰心，冰雪聪明，可上天却偏偏只给了她一副“平平”的相貌
马春花
《侠客行》
石中坚
谢烟客
梅芳姑
闵柔
史小翠
石中玉
《鹿鼎记》
韦小宝 神行九变
双儿
海大富
毛东珠
陈近南
《连城诀》
狄云
戚芳
丁典
花铁干
《碧血剑》
袁承志
温青青
夏雪宜
温仪
何红药
何铁手
阿九
《鸳鸯刀》
周威信
太岳四侠
《白马啸西风》
李文秀
《书剑恩仇录》
陈家洛
文泰来
余鱼同
骆冰
陆菲青
李沅芷
徐天宏
周绮
霍青桐
张召重

古龙的

——《孤星传》——
1.裴 珏：一颗有着童年阴影的孤星，但却仍旧怀着对生活的热爱，源于人性
中最初的光辉

——《游侠录》——
2.谢 铿：第一位浪荡江湖的游侠，恩怨分明是其为人的本色，即便失去双臂，
仍能开怀大笑，只因心中已坦然

——《护花铃》——
3.南宫平：南宫世家的少爷，却丝毫没有纨绔子弟的傲气，沉稳的气质终将能
担当大任，与梅吟雪的爱情却永远是武侠史上另类的神话

4.梅吟雪：在一个不见天日的棺材中度过生命中最青春的二十年，蒙受着不白
之冤却不能申述，爱情是可以没有年龄界限的，群魔岛上度终身，
是古龙开的一个玩笑吧

——《飘香剑雨》——
5.吕南人：忍受着人生最大的痛苦，从翩翩佳公子到亡命天涯的流浪人，需要
多大的勇气，是真男人本色

——《剑玄录》——
6.芮 玮：悲情人物，即便能习得天下无敌的武功，但那份母子之情却已远离
他，什么亲情，什么仇恨，都是过眼云烟

——《剑客行》——
7.展 白：终身福气有加，虽历几多艰险，却终有红颜相助，得五位佳妻相偕
到老，只羡鸳鸯不羡仙，古语诚不欺我

——《浣花洗剑录》——
8.方宝玉：虽为垂髫儿童，却也知书识礼，能不拘泥于书本，融理论于实践，
如此智慧，读万卷书未必不如行万里路

9.胡不愁：其貌虽不扬，却能不与人争一日长短，识大体，且坚韧有加，白三
空有此等好徒儿可托付大任，虽“死”亦可心安

10.小公主：虽未免太过好强，但亦是可爱有加，宝玉遇之，是不幸，亦是大幸

11.水天姬：虽号为女魔头，实则一可爱女子，待宝玉如子弟，女子母性是为天性

——《情人箭》——
12.展梦白：好一个血性男儿，冲冠一怒不为红颜，唯因士可杀不可辱

——《大旗英雄传》——
13.铁中棠：吾心最爱，其武功虽不算佳，但其坚韧、机智天下无双，男儿膝下
有黄金，但情义是无价，云铮有此等兄弟，此生无憾

14.云 铮：虽不能十分分青红皂白，却也知错能改，视情义亦重于生命，且拚
劲十足，铁血大旗门中果然尽是好男儿

15.朱 藻：夜帝之子，平生虽沾花惹草，却亦是想觅终生最爱，天涯海角必有
吾等最爱，终一生觅寻，得之我幸，不得我命

16.水灵光：吾心最爱，配铁中棠乃天公作美，至柔、至灵，且痴情无改，海枯
石烂，此情不渝

17.温黛黛：为生活所迫沦入魔道，然赤心未改，终入正道，是为好女子，云铮
何其幸运

——《武林外史》——
18.沈 浪：终日可见其懒懒的笑容，洒脱是沈浪本色，千金可散尽，男儿志四
方，战无不胜，唯因其智慧，亦有失败，唯因其多情，但总能微笑
面对人生，谁可理解情到浓时情转薄，朱七七诸多误会，道尽恋爱
女子多嫉妒，慧眼方可识情丝

19.熊猫儿：其爽朗大笑，显熊猫儿本色，与沈浪一见投缘，成终生朋友，较之
楚胡之交亦不逊色，对情拿得起，放得下，毫无人类自私本性，惜
哉，朱七七遇沈浪在先

20.金无望：士为知己者死，古人之交大别于今人之交，但亦让人神往之

21.王怜花：琴棋书画，丝竹弹唱，飞鹰走狗，医卜星相，无所不能，实为杰出
人士，沈浪胜之在于专，虽邪亦有可爱之处，然终被感化，实乃武
林大幸

22.快活王：一代枭雄，亦能识英雄重英雄，虽爱美人，更重英雄，终是自食恶
果，否则，与沈浪亦是伯仲之间，鹿死谁手，尚未可知

23.朱七七：敢爱敢恨，虽嫉妒之心过重，然爱之浓烈，亦让人神醉

24.白飞飞：看似娇弱可人，然武功、机智均是一时之选，对沈浪之情捉摸不透，
终孤苦一生，叹造化弄人，生错人家，为仇恨奔波

——《名剑风流》——
25.俞佩玉：巨变造名剑，大会红莲助，杀人庄里亡，无暇亦遭妒。青梅宫里就，
风流亦无意，仗剑随风摆，谁人见苍茫，泪儿终身随，佩玉见风流

26.红莲花：众人皆醉，而其独醒，是英雄方可助英雄

27.朱泪儿：其母不幸，得遇狼心，泪儿虽小，却懂痴情，看透人间沧桑，终遇
好男儿，虽偶用心机，却令人喜爱

——《绝代双骄》——
28.江小鱼：号为天下第一聪明人，名不虚传，出淤泥而不染，为其心正，偶用
手段，却反增其可爱之处，常言己之坏，实真君子也

29.花无缺：无缺公子真无缺，绝代双骄美名扬，鱼儿不上钩，无缺亦智慧，兄
弟血脉连，移花宫主徒奈何

30.燕南天：燕氏神剑，无人能敌，英雄气概，洞澈九天

31.苏 樱：女子未必无才便是德，鱼儿有此等佳妻，实在福气，以其智慧，唯
鱼儿可配之，然其亦有愚蠢之举，实为痴情

32.铁心兰：心兰柔弱，无缺多情，鱼儿薄情，心兰痴情，非真爱？是真爱

33.张 菁：仙子马上显神威，鱼儿智慧烧樱桃，张菁心狠亦柔情，小妹福气鱼
儿赐，谁能道尽男女情，姻缘自是有天定

34.慕容九：无情冷酷，世家女子，孤芳自赏，蜘蛛能配？环境造化，难免孤高，
多情无情，谁人能辨

——《楚留香传奇》——
35.楚留香：江湖诡异世情薄，风云变幻命如霜，谁人双手不沾血，唯有盗帅
楚留香

36.胡铁花：谁能理解浪子的寂寞，谁能知道酒鬼的无奈，不会有游侠的那份
洒脱，家在哪里？天涯不远，人在天涯。纯粹的友谊可以存在，
只是因为那份天生的信任

37.姬冰雁：一毛不拔的铁公鸡，会放弃所有的财富，冒着风险同闯大漠，只
是因为友谊，是那份任何事物都不能取代它的友谊

38.中原一点红：冰山也会被融化，是因为真情，无意中断臂，幸也

39.无 花：最雅的和尚，最假的君子，可与之神交，不可与之深交，惜哉

40.原随云：最雅的蝙蝠，最强的瞎子，玩情却终葬生于情，飞蛾扑火，唯情矣

41.苏李宋：香帅身旁三姐妹，君子见义小人邪，奈何香帅如飘萍，取义非情
是智举

42.华真真：爱情是产生信任的一种方式，规矩是约束爱情的一种方式

43.张洁洁：神秘的部落，可爱的女子，谁说爱情需要理由，生存的方式：
来过，活过，爱过，够了

——《风云第一刀》——
44.李寻欢：一门七进士，父子三探花，纵有飞刀在，未能斩情丝，仁义成心网，
宽恕结城墙，理解需智慧，寻欢多悲苦，飞刀未曾见，精神永不灭

45.阿 飞：爱上林仙儿是阿飞生命的一部分，理解不了这种爱情，是理解不了
阿飞，爱是枷锁，非大智慧，不能解心结

46.上官金虹：天仙恶魔，相隔唯一线，寻欢金虹之别，在乎心，邪终不能胜正，
兵器谱固不虚言，莫奈何，莫奈何

47.荆无命：无命是金虹的影子，右手剑是左手剑的后盾，不可视之为走狗，感
情的多样性可以建构出不同的人物

48.郭嵩阳：嵩阳铁剑排名第四，名不虚传，可惜，后继无人，为义赴死，真英雄

49.孙小红：与林仙儿一战，一负一胜，性情相异，各取其长，智也，然寻欢终能
接受她，诚也

50.林诗音：世人皆云寻欢负她，然让爱之举是愚，却未曾想诗音是人非物，
如非自己愿意，父母尚不能迫之，况一朋友矣，然其爱子之心
亦是至诚，唯叹造化弄人

——《欢乐英雄》——
51.郭大路：忽闻棍子要杀人，念头未生即跳起来要救人，人之本性，可敬之极，
千里寻燕七，美色、安逸、困顿未能动摇之，非为其他，情至坚也，
遇昔年背叛之女子，未嘲其水性扬花，反安慰之，心至仁也，谁言
英雄皆寂寞，我们的英雄就是欢乐的

52.王 动：当年冲天鹰，今日睡懒虫，不提当年事，谁人识英雄，少年志远大，
奔波为名利，功成名就时，方知错人生，悔恨融悲痛，心灰兼意冷，
动生不动中，富贵结大路，燕七林太平，共谱英雄歌

53.林太平：龙父焉有鼠子，相貌岂能自定，即便面如女子，亦有豪气冲天

54.燕 七：古龙笔下最成功的女性之一，谁说男女之间无友谊，谁说情人非朋友，
兼有男性豪气，亦有女性柔情，如此女子，天下可有？

55.红娘子：女人心，海底针，娘子心，谁可测？数十年苦苦挣扎为了什么，到头
来，都是空，幡然悔悟方知真情可贵，可喜可贺

——《大人物》——
56.杨 凡：谁是大人物，谁识大人物？追求的本质是名，还是人，或者只是自身
一颗沸腾的心，杨凡在哪里？大人物在哪里？

57.秦 歌：红丝巾，刀上的红丝巾，红丝巾，脖子上的红丝巾，飘扬着的红丝巾，
你看见的是什么，你感受到的又是什么？某个时候，某个地方，不必
惊奇，你所看见的一切

58.田思思：少女的心，怀春而多情，闪烁着的是明亮的眼睛，不识愁滋味，品味，
慢慢地，寻找，慢慢地，天那边有颗最耀眼的星星，是的，那是你心
中的大人物

59.田 心：灵巧慧黠的心灵，美丽多情的小姐身边，一位明眸善睐的姑娘，看见
了吗，同样的光芒，看见了吗，同样的故事，在你身边

——《萧十一郎》——
60.萧石逸：暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？人心怜羊，狼心独怆，
天心难测，世情如霜，理解这种凄凉吗？是可以的，那边风景独好，
艳阳高照，透过表面，能看见那许多你从未看见过的

61.连城璧：君子之行胜于言，言固非旁人所不能及，行更甚之，而行其事皆不
让人觉察之，真伪之别在于所行事，颜面之事，真君子弃之，伪君
子尊之，奈何，连城璧为名所困，家世所累，否则，亦可为真君子也

62.风四娘：平生行所想之事，敢爱敢恨，毫无忸怩做作之态，青春易逝，年华
唯忆，然此生亦无憾，一所爱人一爱己人

63.沈壁君：无法描述的美丽，可与日月争辉，世上百花，皆不足与之相提并论，
然其母性更可显灿烂风姿，萧十一郎遇之，真天可怜见

——《流星蝴蝶剑》——
64.孟星魂：流星的光辉即便是永恒不变的星座也不能夺去其光辉，蝴蝶的生命
同样灿烂即便是那么的短暂，孟星魂的剑是厌倦，是寂寞，是无奈，
也是憎恨，然终究有爱，剑若有爱，世界想必美丽的多

65.老 伯：老伯是一种尊称，不会再有人像他一样看护着的他的属下，中国的
“教父”，有着更多的传统仁义，律香川欲取代之，愚也

66.小 蝶：忍耐是一种美德，即便是生命如此短暂的蝴蝶，也在渴望那份真正
的爱，一个地方，一个人，一直在等着你回去，那是小蝶

67.高老大：谁可以理解一个十三岁的女孩需要独自生活，还需要照顾四个更小
的孩子的生活，为了一块肥肉可以出卖自己的身体，这就是生活，
你会理解高老大的，那美丽的、丑陋的都会显现，会原谅她的

——《九月鹰飞》——
68.叶 开：叶子的叶，开心的开，李寻欢那伟大的宽恕的情怀是在叶开身上彻
底地的体现，你可以不理解，但是你必须尊重，飞刀，是一种精神，
是永生不灭的伟大的精神

69.丁灵琳：永远都有着一个爱着你的人在你身旁，不时地吃吃醋，生命如此美
好，为什么要想着仇恨、报复呢？

70.上官小仙：有上官金虹的霸气，有林仙儿的美丽，但终究不能成功，是情，
也是那份人类永恒的信心：邪终不能胜正

——《长生剑》——
71.白玉京：天上白玉京，五楼十二城，仙人抚我顶，结发授长生，白玉京是理
解微笑的力量的

——《孔雀翎》——
72.高 立：孔雀翎发出的时候就有如孔雀开屏一般有着永恒的美丽，但信心是
具有更璀璨的光芒的，是人类永恒的力量，高立理解了，幸运，不幸？

73.双 双：一个畸形的躯体里却有着最伟大的灵魂，谁说上苍不公平呢？

——《碧玉刀》——
74.段 玉：诚实的美丽是让正直的人心醉的，少男的心同样多情，三月是一个
怀春的好季节，杭州是个故事发生的好地方

75.华华凤：如果华华凤不是朱珠，故事想必更传统，如果华华凤是朱珠，故事
显然有趣的多，斗嘴的乐趣在于斗嘴的双方，读书的乐趣在于书的
“有趣”

——《多情环》——
76.萧少英：仇恨掩盖的不光是身份，目的，动机，更多的是人性本身，萧少英
一开始就是不属于自己，烈火终会燃烧完一切的

——《霸王枪》——
77.丁 喜：叫聪明的丁喜是因为他的智慧，叫可爱的丁喜是因为他的笑容，有
时候，他是小马的兄弟，有时候他是小马的父亲，装大人一点都不
可爱，但丁喜可爱的很，只是因为一切的言语、行动都是出自他的内心

——《天涯明月刀》——
78.傅红雪：一柄孤独的刀，一个孤独的人，雪是红色的，看见了仇恨的力量吗？
一个孤独的人，一柄孤独的刀，天是蓝色的，看见了爱的力量吗？
幸福是属于那些还在期待，还在付出的人

79.公子羽：命运在哪里？抗争的是什么？年龄是什么？逝去的是什么？公子羽
是谁？谁是公子羽

80.燕南飞：燕鹊南飞时，可知何时返？明月升起时，可知何时落

81.明月心：天涯不远，明月无心，花开花落，权轻权重，公子未变，明月仍在

——《七杀手》——
82.柳长街：谁知长街之长，谁解名利之险，夜幕未落，长街已静，柳叶仍飘，
归根已深，心如止水，无欲则刚

83.龙 五：唯见今日豪情意，未知往昔征战苦，谁人甘心侍身旁，枕边空留仇恨心

——《剑花烟雨江南》——
84.小 雷：选择是一种痛苦，欺骗是一种方式，留下的只有无尽的相思，如果
还有下次，同样的方式意味着情仍未变

85.纤 纤：爱与恨之间亦如刀刃的两侧，偏之则变，情之脆弱至此乎

——《三少爷的剑》——
86.谢晓峰：如果世界还有平凡，如果寂寞还有去处，如果时间还有机会，如果
爱情还有平静，三少爷的剑早已尘封他乡

87.燕十三：夺命十三剑的第十五剑是灭绝，并不属于人间，人若不能控制剑，
只有毁灭自己，佛曰：不可说，不可见，不可听，不可闻，不可摸，
是矣

88.铁开诚：诚实的反面并不是欺骗，善意的谎言还是谎言，理解的意思是不去
追究

——《陆小凤传奇》——
89.陆小凤：翩翩人中凤，遨游九重天，纵无灵犀指，眉毛亦堪豪，齐名楚留香，
不逊探花郎，情义是无价，鲜花满江楼，吹雪风中立，摘星天下游，
得友如此，此生何求

90.花满楼：鲜花满楼，独坐，静思，细心领略花瓣的柔软，花香的美妙，生活
纵坎坷，亦感激上天赐予他如此美妙的生命，让他享受如此美妙的
人生，对生命的如此热爱，谁人能及？人类生生不息的力量源于对
生命本身的热爱，何等的伟大

91.西门吹雪：寂寞的巅峰是什么，剑道的正义是什么，紫禁之巅，天外飞仙，
是战，亦是一战，谁可称剑神，古往今来，唯有西门吹雪

92.司空摘星：偷是一种艺术，盗亦有道，识者，英雄也，不识，小人也，司空
为此道，直追香帅

93.老实和尚：何为正，何为邪，和尚也通风月？佛曰佛曰，真入道也

——《拳头》——
94.小 马：和丁喜在一起的时候，小马更多的是一个孩子，独自一人的时候，
小马已是一真英雄，道是需要捍卫的，我们有拳头

——《血鹦鹉》——
95.王 风：十万神魔十万血，生命如飘萍，百日亦可称英豪

——《白玉老虎》——
96.赵无忌：装疯逃难九华山，智也，携唐玉独入唐门，勇也，璞玉是需要雕
琢的，英雄是需要洗礼的，磨难是成长的必经之路

97.上官刃：人如其名，刃有双锋，真亦假，假亦真，白玉老虎并不是秘密，
忍是成功的必要手段

98.小 雷：孩子永远是个孩子，即便他有着多么强的武功，但孩子是会长大
的，需要的只有时间

99.卫凤娘：知书识礼，贤惠温柔，无忌何其幸福，父母之命，媒妁之言，亦
可成佳事，信也，但前提是存在的

100.上官怜怜：进退两难的时候，该能如何选择，选择始终是个错误，如果故
事还是故事，怜怜是个错误，但真实的感觉是存在的，幸也

——《大地飞鹰》——
101.小 方：天空有秃鹰盘旋，看见了吗？有人在行走，是不会灭亡的，人间
始终有爱

——《飞刀又见飞刀》——
102.李 坏：家可以逃避吗？终究是要回去的，浪荡天涯寻求的也只是那份安宁，
责任终是要承担的，家族的荣誉并不是依靠那一战，小李飞刀永存

——《碧血洗银枪》——
103.马如龙：四公子一正一邪两亡，不会有谁知道什么是该做的，该的含义应该
是由自己控制的，留下的原因是心中存在的正气

——《离别钩》——
104.杨 铮：黯然销魂者唯别而已，离别钩的存在是为了相聚，杨铮的存在是
因为心中有爱

105.吕素文：既然我们已经亨受过相聚的欢愉，为什么不能忍受别离的痛苦？
未曾经历过别离的痛苦，又怎么会知道相聚的欢愉

——《英雄无泪》——
106.高渐飞：一个沉默平凡的人，一口陈旧平凡的箱子，逃的开命运的锁链吗

——《七星龙王》——
107.元 宝：天上星，亮晶晶，你猜得出元宝的第七颗星星是什么吗

——《猎鹰赌局》——
108.卜 鹰：人的一生就是一个赌局，赢了，你还是英雄，输了，你就一无所有，
这才是结局吗？不，只是开始 。

❺ 十八般武艺的般是什么意思

十八般武艺是中国武术的一个传统术语，泛指多种武艺，其内容在各个时期有所不同。
十八般武艺的名称,始见于元曲。 如《古今杂剧》所收《敬德不服老》中就有“他十八般武艺都学就，六韬书看的来滑熟”的唱词。 元末明初施耐庵在《水浒传》第 2回中描写九纹龙史进从王进教头习武时说:“哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、 鞭、锏、 剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒。”他指的都是兵器。 到明代后期万历年间，谢肇浙在《五杂俎》卷 5中说：“十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三槁、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。” 所谓白打，据明朝朱国桢(万历天启间人)在《涌幢小品》卷12“兵器·武艺十八事”中说:“白打即手搏之戏,……俗谓之打拳，苏州人曰打手。”清初周亮工在《闽小记》中说:“白打,即今之手搏,名短打者是也”,又说“武艺十八，终以白打,以白打为终,明乎其不持寸铁也”。十八般武艺原来全指兵器，至此又把白打包括进去。
明代抗倭名将唐顺之(1507～1560)在《武编》中说：“军器三十有六，而弓称首。武艺一十有八，而弓为第一。”明末，火器威力仍不高，作战时仍以弓、弩为远兵利器，故在军器三十六、武艺十八般之中，弓都列为第 1位。
自清代以来，十八般武艺又有4种说法：
第1种说法认为是“刀、 枪、剑、戟、 □、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌”(图1叉)。
第2种说法与上述十八般的排列一样，但最后 3件改为:代、抉、弓矢。
第3种说法是“九长九短”。九长为枪、戟、棍、钺、叉、□、钩、槊、环；九短为刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。九长九短中不列远射兵器的弓矢和防御武器的牌或藤牌,这是近代武师一般不习弓矢,只教套路的反映。
第4种说法，近代戏曲界有人认为是刀、枪、剑、戟、 斧、钺、钩、 叉、鞭、锏、锤、抓、□、棍、槊、棒、拐、流星锤等18种兵器。

常说的“十八般兵器”早先是叫“十八般武艺”。“十八般武艺”这个词据说始见于南宋武状元华岳编的《翠微北征录》。十八般兵器的说法杂芜不一，比如《水浒传》里曾写到史进学习十八样武艺：“矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、杈”。而其它典籍记载有：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打（就是指徒手的武术）。”还有九长九短说：“九短为刀、剑、鞭、锏、拐、斧、棒、椎、杵。九长为刀、枪、棍、钺、叉、铛、钩、槊、戟。”当今对十八般兵器的解说是：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。

刀是我国最早出现的兵器之一，有长刀和短刀之分，按功用分，有大砍刀（长刀）、斩马刀、腰刀、杆刀、朴刀、钩刀、眉刀、匕首刀、三尖两刃刀、飞刀等等。刀在青铜器时代就已经出现，因为在大规模车骑战斗中比剑更实用，渐渐取代了剑的地位。西汉时出现了柄呈环形的铁质长刀，一侧开刃，另一侧是厚实的刀脊，不易折断。到了三国时期，刀已成为军队中普遍装备的短柄格斗器具，三国时期关羽所用“关刀”刀身狭长，形如偃月，刀背有青龙图案，又称青龙偃月刀，刀头有钩，刀背有突出锯齿利刃，故又名“冷艳锯”。之后人们更加注重钢刀的质量，精益求精。宋朝的《武经总要》记载当时的刀就有手刀、屈刀、偃月刀、戟刀、眉尖刀、凤嘴刀等多种。明代则多仿日本刀式，造双手握柄的长刀。单刀有斩马刀、柳叶刀、朴刀、雁翎刀、大环刀等，勇猛彪悍，素有“刀如猛虎”之说，双刀有鸳鸯刀、蝴蝶刀等。

矛在早期和槊混称，是用于直刺，扎挑格斗的长兵器，由尖利的矛头和矛柄组成。分为马槊和步槊，早期战车上也配备有矛，作为进攻兵器，大规模兴起于汉末。矛比较长，通常为两米左右，有的竟可以达四米多。《三国演义》中张飞使用的丈八蛇矛，就是矛的一种，其矛头长二尺余，扁平弯曲如蛇形，两面有刃，故称蛇矛。矛用于骑兵作战曾经很有效，但是由于很长，不经过严格训练不容易掌握，以后开始向枪转变。

长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪。唐代以后矛多称枪，唐代之后善枪的很多，《五代史·王彦章传》说：“彦章持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。”可见马上用枪已经出现在军中。宋、明两代为枪的最盛时期，创造了式样繁多、用途各异的枪，广泛用于步兵和骑兵。有长枪、钩镰枪、九曲枪、梨花枪、笔枪、雁翎枪、绿沉枪、浑铁枪、龙头枪、龙刀枪、虎牙枪、虎头枪等。梨花枪比较特别，是长枪和火器的结合兵器，用长枪缚一喷火筒，用火药烧灼而杀伤敌人，也可用枪头刺杀，宋代李全之妻杨妙贞所创此枪套路，世称“二十年梨花枪，天下无敌手”。 枪为“百兵之王”，长而锋利，使用灵便，精微独到，很多名将都用枪，比如赵云、杨家将、岳飞等等。枪法种类繁多，但都以灵动快捷的招法见长，著名用枪者往往自己也会因此增加潇洒灵动之气。

剑，属短兵器，素有“百刃之君”之美称，脱胎于矛形刺兵及短匕首。一度曾非常流行，无论是作战还是仅仅作为士大夫的配饰，都有剑的身影。汉代剑术已甚精备，击剑、斗剑显示了武艺造诣的深浅。铸剑术体现了古代金属加工工艺的水平。古代传说的名剑很多，著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。剑运用起来的特点是刚柔相济、优美自如，飘洒轻快。但是由于不适合于阵地作战，剑渐渐地退出战场，先是作为将领随身佩带的辅助短兵器，后来就成为修炼、装饰、礼仪、健身甚至辟邪镇灾的器具了。

戟，由戈演化而来，为戈、矛合体的兵器，有长戟、短戟之分，分马上戟、步战戟、双戟等不同用法。主干做枪形，锋尖之下横出两档，其上嵌有月牙型尖刃，从而使戟具备了钩刺劈砍等多种攻击性能。长戟分为方天戟，青龙戟、蛇龙戟、月牙戟等。戟乃兵中之龙，外形威武漂亮。三国时代很流行用戟，《三国志》上有记载：“孙权乘马射虎，投以双戟”，“甘宁执双戟舞”，“典君，提一双戟八十斤”，可见当时戟不仅流行，而且较重，吕布马上用戟更是天下第一。晋代之后的长兵器重视枪，戟已开始降为仪仗之器，到宋代就很少用于战场了。不过我倒是很喜欢戟这种兵器，威风而又漂亮。

开山、金蘸、月牙、宣花，这些都是斧的别称。斧属重兵器，刃薄背厚，杀伤力大，分为长柄大斧和短柄阔斧，前者多用于马上交锋，后者多用于步战搏斗。用斧需要有较大的力量，所以使斧的大多是威风凛凛的力士猛将，生活在北方地区的民族，喜练斧类兵器。三国的徐晃、《说岳全传》中的金国大将金兀术、《水浒传》里的李逵，都是使用斧的能手。元代军队经常用斧，清代将士喜用双斧，斧柄尺余，斧刃甚小，双斧均可插腰，使用灵活。

钺是斧的一种，但比斧大。钺虽然早已有之，但到战国之后就已渐失其战器性质，而变为仪仗饰品及礼乐舞蹈之用，可见实用性不强。

钩是一种多刃的兵器，系由古兵器戈演变而来。颜师古注：“钩亦兵器也，似剑而曲，所以钩杀人也。”分有单钩、双钩、鹿角钩、虎头钩、护手钩等。晋朝大将闵冉用过钩，悍勇无敌。

叉是古代作战时长刺武器之一，最先本是一种生产工具，远古人们打猎捕鱼，大多用叉。有三股叉，即三须叉，又名三角叉，其形与牛头相似，号称三股托天。有两股叉，又名龙须叉。还有五股叉，形如烈焰。民间舞叉也很有特色：让叉在身体各处盘旋舞动，琅琅作响，很具有观赏性。

鞭亦为短兵器之一种，其由来与锏大致相同，《武经总要》中说：“铁鞭多节，系袭晋代遗制。连珠三节鞭亦系胡人器形。铁鞭唐代已广用之。”有竹节鞭，虎尾鞭，水磨钢鞭等数种。唐以后就有用鞭的将军，唐初的尉迟敬德、后梁的王彦章都会用鞭。宋代用鞭者多，梁山好汉呼延灼、孙立等都善于用鞭。而枪鞭夹用，是古时候流行的武将作战方式。

锏属短兵器，一般长四尺左右，铁或铜制，锏身为四棱或圆弧形。兵器经锻造成型之后，锏身往往经过镏、镀等工艺处理，以增加美观性，故有金装锏、亮银锏等等。锏往往做为武将们手中的辅助兵器使用。锏一般不单用，法重双行，故后人有雌雄锏、鸳鸯锏等名。隋唐时候的双锏大将秦琼马踏黄河两岸，威名赫赫，他与南宋岳飞手下的大将牛皋，是古代使用锏的代表人物。

锤又名锥，属短重兵器，外形多为球形或瓜状，由于份量沉重，使用起来杀伤力极强，所谓“锤铛之将不可力敌”。战国勇士朱亥，为了帮助信陵君窃符救赵，暗藏的四十斤重的铁锥击杀晋鄙，后来的力士博浪沙椎击秦始皇，用的就是早期的锤。宋朝时候锤已经广泛使用，相传岳飞麾下著名的“八大锤”，就是四位使锤的猛将，岳云锤打金弹子，广为流传。元朝蒙古骑兵也善用铁锤，后来早期清军也很喜欢用锤。

槊是十八般兵器中的重兵器之一，多用于马上作战。它由矛和棒演变而来，其结构复杂，较为笨重，多为力大悍猛的将领使用。古代的槊，柄用坚木制，长约2米，粗约一把，柄端装有一长圆形锤，上面密排铁钉或铁齿六至八行，柄尾部还装有三棱铁，因其形状与狼牙相似，故也称“狼牙槊”。早期槊矛混称，曹操横槊赋诗，用的可能是类似矛的武器。而唐初单雄信用的枣阳槊，就已经独立成形了。

挝是一种构造较复杂的兵器。宋代有两种抓型的长兵器，一种抓枪，长二丈四尺；一种抓子棒，无刃而有铁爪，都有击抓之作用，可能是其雏形。《武备志》上图示了一种双飞挝，“用净铁打造，若鹰爪样，五指攒中，钉活，穿长绳系之。始击人马，用大力丢去，著身收合，回头不能脱走。”挝的五指具有机械活动能力，被抓住即难逃脱，后来出现的飞抓可能就是承袭《武备志》的双飞挝而制成的。

镋是长重器械。形似叉而重大，中有利刃枪尖，称为“正锋”，侧分出两股，弯曲向上成月牙形。下接镋柄，柄长七尺左右。有凤翅镋、雁翅镋、牛头镋、溜金镋、锯齿镋和流星镋等几种。隋朝大将宇文成都传说就使用凤翅镏金镗，威猛罕匹，仅次于李元霸。

武林中把棍作为“武术之王”。大棍长八尺有余，舞动时需要有很大的腰腿之劲和臂力，实战时往往以其长、大、重先制于人。而齐眉棍舞动时灵活多变，棍声呼啸，气势极为勇猛。水泊梁山九纹龙史进，就是一个用棍的高手。我国棍术流派甚多，明代已有少林棍、紫微棍、张家棍、赵太祖腾蛇棍、贺屠钩杆、牛家棒、孙家棒、俞大猷棍法等十几种著名棍法。少林棍僧名扬四海，史料记载俞大猷还曾经指点过少林武僧的棍法。

棒同属棍种而稍短。棒长一般约五尺，棒身两端粗细不一，一端粗可盈把，此端是握手处。往上愈细，顶端粗。棒的种类较多，仅《武经》记载即有钩棒、抓子棒、狼牙棒、杵棒、杆棒、大棒、夹链棒七种。哨棒长约四尺，比齐眉棍短，硬藤制，为古时军营中巡哨和更夫所用。杆棒如齐眉棍，但亦短。俗语有“棒齐胸、棍齐眉”之说。民间传说隋末靠山王杨林善于使用双棒，而宋太祖赵匡胤善于用杆棒，有“一根杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”之说。至于《西游记》中孙悟空所使金箍棒，降妖除怪威力无穷，似乎应更近于棍。

流星锤是一种以绳索系住锤体，握于手中，击打有一定距离的对手的暗藏武器，属软兵器类。又名飞鎚、飞锤、流星鎚，使用者需要很高的技艺。

铲为古兵器，属薄体阔刃的长兵器。铲头似弯月，月牙朝上，装以长柄，刃与柄呈丁字形。铲起先源于生产活动，后来演变成军事武术器械的一种，在民间流传更广，比如僧侣多用铲，平时可代替扁担，或供开路使用，所谓方便铲是也。

弓（弩）箭因具有较远距离杀伤的特点而备受古代军队重视，用于非接触作战。古人依赖膂力开弓射箭，优秀射手能拉开数十公斤的强弓，有效射程应在数十米以上，如果借助更强的弓和机弩，远的可以达到数百米以上。古代名将将骑射作为必修的技艺，善射者极多。弩的射程要比弓更远，三国、唐朝都出现过威力巨大的各类机弩。弩在宋代得到大发展，偏重步兵的宋朝将其视作对抗北方骑马民族入侵的利器。而随着更远距离、杀伤力更大的火器的出现和发展，弓弩的地位就渐渐失去了。

盾也叫干，虽然也是兵器，但是很少被作为独立的兵器提及。盾的用途主要是防御，抵挡进攻兵器的杀伤，有时也作为助攻武器。选材有木、皮革、藤和金属。一般用木、皮的多。西汉以前，盾的样式都接近长方形，分为步用和车用，步盾用于防箭和维持阵列，车盾短窄利于车上的防御。长期以来是单兵防护的必备器具，至今在防暴警察队伍中仍然发挥着重要作用。

最后要谈的是一种一度统治华夏而后衰落的兵器——戈。在盛行车战的时代，戈的作用很大。但是戈的缺点也比较多，头部容易脱落，所以戈用绳索绑缚头部，看起来很简陋，但是可以重新捆上。戈的长柄需要挥动，攻击速度慢，而且攻击动作单一。由于使用方法的限制，随着战车的衰落，戈也退出了战场。

❻ 古代人真的有用扇子做武器的吗

古代并没有“扇子”或是“铁扇”这类武器，都说“艺术源于生活，并高于生活”。

但在明清时代出现的演义小说，《三侠五义》、《施公案》、《海公案》、《刘公案》这类的公案小说和《清稗类钞》这类关于清代掌故遗闻的汇编，都没有提到有练家子使用扇子做成的武器，这说明此物并非古代就有。

判官笔

但“孤证不立”，何况以上均是近现代武侠文学作品所言，并无史料记载或是实物佐证。更何况技术受限，正所谓“手巧不如家什妙”，在没有铣床的古代，扇子骨由纯手工打造的铁扇，还能做到张合自如么？

而且短器械的精妙之处在于“短小灵活，便于携带”，如果一把铁扇钢扇重达十几斤（重量比出土的实战单兵武器还沉），用它打架，岂不是耗费体力，违背初衷？

铁扇所谓的 “刺，砍，挑，压，拌，点穴”招数，现实中完全可以由判官笔、峨嵋刺（小说中翻江鼠蒋平的武器）、笔架叉、铁尺替代，无论工艺还是造价它们都比铁扇更经济实惠。

劈砍不如刀剑，暗器不如飞刀飞镖，轻便灵活不如判官笔，重量太轻打架没效果（古代锻造技术受限），太重又过于显眼。所以铁扇、折扇这种扇子类武器，在古代完全没有存在的必要，更不会有人使用它做武器。