虬髯客传是什么时期武侠小说
1. 电视剧风尘三侠、游龙惊凤的原著是什么啊
风尘三侠,是隋末唐初虬髯客.李靖.红拂女的合称. 最早见于唐代杜光庭的传奇<<虬髯客传>>.书中所述故事大概: "红拂是一个豪侠而又美丽多情的女子.她看出杨素尸居余气,必无所成,断然舍去;她也看出李靖是一位胸怀大志的英雄人物,毅然投奔;途中遇见虬髯客,又能知道他并非常人而设法结识." 红拂不但慧眼识人,而且果断机智.虬髯客爽直慷慨.李靖则甚为沉着.传奇成功塑造了这三人的形象,被后世称为"风尘三侠" 根据他们三人的故事,明代张凤翼著有<<红拂记>>传奇,凌初成著有<<虬髯翁>>杂剧. 故事本身出自传奇,也就是古代的武侠小说,我认为可信度不高,即使有此三人的存在,发生的故事也多是作者附加的. <<风尘三侠>> 作者:司马紫烟
2. 古代武侠小说推荐
[宋以前作品]
干宝《王三墓》《干将莫邪》、《东越祭蛇记》、《李寄》
牛僧儒《乌将军记》、《郭元振》、《郭代公》
杜光庭《扶余国王》、《虬髯传》、《虬髯客传》、
沈亚之《冯燕传》
罗大经《秀州刺客》、《张魏公》
张师正《张乖崖灭黑店》
刘斧《王实传》、《王寂传》、《张齐贤》
周密《王小官人》、《李全》
皇甫枚《李龟寿》
袁郊《红线》
裴鲽《韦自东》、《昆仑奴》、《崔生》、《聂隐娘》、《蒋武》
薛调《无双传》
王定保《胡证》、《宣慈寺门子》
冯翊《张祜》、《崔张自称侠》
许茂佐《柳氏传》
李公佐《谢小娥传》
沈括《定远弓箭手》
张齐贤《白万州遇剑客》、《向中令徙义》
陈世隆《赵延嗣高行》
段成式《卢生》、《兰陵老人》、《京西店老人》、《盗侠》、《僧侠》
洪迈《花月新闻》、《侠妇人》、《陕西刘生》、《徐咬耳》、《郭伦观灯》《解洵娶妇》、《霍将军》
陶潜《比邱尼》、《斫雷公》、《鬼设网》
蔡倏《宋太宗杀人》
戴祚《谢允》
无名氏《杨温拦咱虎传》、《新刊大宋宣和遗事》、《燕丹子》
刘义庆《周处》、《戴渊》、《魏武抢婚》
孙光宪《丁秀才》、《许寂》、《荆十三娘》
吴淑《李胜》、《张训妻》、《洪州书生》、《潘房》
沈淑《我来也》
张旌《柴绍第》、《稠禅师》
欧阳修《桑怿传》
皇甫氏《义侠》、《车中女子》、《崔真思嘉兴绳技》
费哀《盗智》
康骈《田膨郎》、《张季弘逢新妇》、《管万敌》、《潘将军》
薛用弱《贾人妻》
[明清作品]
丁秉仁《瑶华传》
王世贞《剑侠传》
王猷定《义虎记》、《李一足传》
天花藏主人编次《皆大欢喜》、《度世金绳》、《济公传》、《济公全传》、《济颠大师玩世奇迹》、《济颠大师菩提全传》、《醉菩提》
文康《儿女英雄传》、《日下新书》、《正法眼藏五十三参》、《侠女奇缘》《金玉缘》
方汝浩《妙相寺全传》、《残梁外史》、《禅真后史》、《禅真逸史》
唐芸洲编次《七子十三生》、《七剑十三侠》
陈忱《水浒后传》
陈朗《儿女浓情传》、《义勇四侠闺媛传》、《雪月梅传》、《第一奇书》
花溪逸士《岭南逸史》
宋懋澄《刘东山》、《侠客》、《葛道人传》
海上剑痴《飞仙侠奇缘》、《仙侠五花剑》
寄生《三侠记新编》、《争春园》、《剑侠奇中奇》、《剑侠佩凤缘全传》
侠著《女侠客》
钮秀《云娘》、《张羽军》、《雪遇》
郑官应《续剑侠图传》
俞万春《结水浒传》、《续水浒传》、《荡冠志》
名教中人《好逑传》、《侠义风月传》
陈鼎《义牛传》、《欧阳绍熙》、《少林寺僧》
许淑平《褚祚典》
石玉昆《龙图公案》、《龙图耳案》、《包公案》、《忠烈侠义传》
王韬《三怪》、《女侠》、《飞剑将军》、《少林绝技》、《四奇人合传》、
《老僧》、《任香初》、《刘淑芬》、《许玉林匕首》、《李四娘》、《邱小娟》、《侠女子》、《相士》、《柳南》、《剑气珠光传》、《剑仙聂碧云》、《姚云纤》、《骆蓉初》、《倩云》、《徐笠云》、《徐麟士》、《粉城公主》、《盗女》、《廖剑仙》、《燕剑秋》
俞樾《七侠五义》、《莆田僧》
贪梦道人《永庆升平后传》、《彭公案》
酉阳《女盗侠传》
李渔《秦淮健儿传》
周清源: 位女散财殉节
郑官应编辑 续剑侠图传
赵道一: 李鉴夫
胡应: 酒肆主人
钮秀: 云娘、张羽军、雪遇
秋星: 女侠翠云娘传
须方岳: 窦小姑
俞万春: 结水浒传、续水浒传、荡冠志
俞樾: 七侠五义、莆田僧
施耐庵: 水浒传、京本忠义传
姜振名、郭广瑞: 永庆升平前传
梦觉道人、西湖浪子辑: 淫妇情可诛 侠士心当宥
姚伯祥: 名捕传
袁枚: 三斗汉、卖蒜叟
顾彩: 髯樵传
钱希言: 李福达、青丘子、顶缸和尚
息观: 鸳鸯剑
徐士陵: 汪十四传
徐芳: 雷州盗记
徐珂: 教师女、戚某为力所苦
高启: 书博鸡者事、南宫生传
魏僖: 大铁椎传
魏睿: 边城, 瞿佑, 申阳洞记
海上剑痴: 飞仙侠奇缘、仙侠五花剑
娥川主人编次: 世无匹
寄生: 三侠记新编、争春园、剑侠奇中奇、剑侠佩凤缘全传
清凉道人: 冯铁头、庄叟技力
曾衍东: 平顶僧、齐无咎、折铁叉、周劈刀、铁腿韩昌、浣衣妇
薄松龄: 丁前溪、王者、田七郎、老饕、伍秋月、向杲、红玉、佟客、妖术、武技、苗生、侠女、庚娘、妾击贼、崔猛、商三官
新中国之废物: 刺客谈
黎澄: 勇力神异
寰镜庐主人: 新水浒
高继衍: 高二爸、窦尔敦
冯梦龙: 万秀娘仇报三亭儿、李秀才、李淇公穷邸遇侠客、史弘肇龙虎君臣会、汪信之一死救全家、宋四公大闹禁魂张、张芬、杨大眼绝技、杨谦之客舫遇侠僧、郑节使立功神臂弓、赵太祖千里送京娘、临安里钱婆留发迹、神射
凌淇初: 乌将军一饭必酬, 陈大郎三人重会、刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆、李公佐七解梦中言 谢小娥智擒船上盗、神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧钱、硬勘案大儒争闲气, 甘受刑侠女著芳名、程元玉店肆代偿钱, 十一娘云岗纵谭侠
王韬: 三怪、女侠、飞剑将军、少林绝技、四奇人合传、老僧、任香初、刘淑芬、许玉林匕首、李四娘、邱小娟、侠女子、相士、柳南、剑气珠光传、剑仙聂碧云、姚云纤、骆蓉初、倩云、徐笠云、徐麟士、粉城公主、盗女、廖剑仙、燕剑秋
无名氏: 八剑七侠十五义平蛮前后传、三门街、三合剑、大刀王五、大汉三合明珠宝剑全传、大明奇侠传、万年清奇才新传、小五义、天豹图、云钟雁三侠传、云钟雁三闹太平庄全传、五剑十八义、龙潭鲍骆奇书、四望亭全传、白兰花、守宫砂、圣朝鼎盛万年清、百断奇观、达某、刘公案、花隐道人传、宏碧缘、英雄大八义、英雄小八义、范文正公全传、忠烈小五义传、某驾长、剑侠飞仙传、施公案、施案奇闻、莲子瓶演义传、第一奇书莲子瓶、乾隆巡幸江南记、银瓶梅、续儿女英雄传、续小五义、续侠义传、绿牡丹全传、群英杰、群英杰后宋奇书
3. 唐代传奇小说中，豪侠题材最杰出的代表作是《虬髯客传》。
对。
证据如下：
晚唐是唐传奇的衰落事情。虽然作品数量不少，并出现了专集，如牛僧孺的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴鉶的《传奇》等，但内容较为单薄，艺术上也较为粗俗。唯有豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。
唐代初期及中期的传奇小说，以神怪及爱情的题材为主，作品甚多，成就极大，其最著者有《古镜记》、《枕中记》、《南柯太守传》、《霍小玉传》等篇。后期的传奇小说，则以表现豪士侠客的内容最为出色，其中最突出的当推《虬髯客传》、《红线传》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等篇。
豪侠故事的大量出现，与唐代中叶以后藩镇割据的混乱局面有关。当时各地藩镇势大，互相仇视，彼此各蓄刺客以牵制和威摄对方。刺客成了争权夺利的工具，因此社会上盛行游侠之风。而神仙方术的盛行，又赋予这些侠客以超现实的神秘主义色彩。人们在动汤的社会中对现实不满，又找不到出路，便寄希望于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。不畏强暴、本领非凡的侠客，成了人们心目中的英雄。在这种情况下，反映豪士侠客的传奇故事，便得以大量产生。
杜光庭的《虬髯客传》是这类武侠传奇中的一篇重要作品。作品写隋朝末年天下将乱，群雄竞起，侠士虬髯客见李世民神清气朗，顾盼生辉，大为折服，便不与他争夺天下，跑到海外去开辟了另一个王国。文中的三个主要人物虬髯客、红拂、李靖，个性鲜明，侠义豪爽，被后世称为“风尘三侠”。
此篇故事虽没用写武侠打斗，但全篇侠气纵横，写得虎虎有生气，为现代武侠小说开了许多道路。正如新派武侠小说大家金庸所说，这篇故事，“有历史的背景而有不完全依照历史；有男女青年的恋爱：男的是豪杰，而女的是美人；有深夜的化装逃亡；有权相的追捕；有小客栈的借宿和奇遇；有意气相投的一见如故；有寻仇十年而终食其心肝的虬髯汉子，有神秘而见识高超的道人；有酒楼上的约会和坊曲小宅中的秘谋大事；有大量财物和慷慨的赠送；有神气清朗的少年英雄；有帝王和公卿；有驴子、马匹、匕首和人头；有弈棋和盛宴；有海船千艘甲兵十万的大战等等，所有这些内容，在现代武侠小说都是可以时时见到的。”金庸称《虬髯客传》是中国武侠小说的鼻祖是很有道理的。
4. 虬髯客传详细资料大全
《虬髯客传》是唐末杜光庭创作的唐代传奇（小说），收录于《太平广记》卷一百九十三。
《虬髯客传》以杨素宠妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索，描写隋末有志图王的虬髯客在“真命天子”李世民面前折服并出海自立的故事，曲折反映了广大人民厌恶战争，期待天下太平安定的美好愿望。
该小说成功刻画了李靖、红拂、虬髯客这三个人的形象，后世因称他们三人为“风尘三侠”。该小说对后世影响颇深，明代张凤翼和张太和先后所撰剧本《红拂记》，凌初成杂剧《虬髯翁》，均据此演绎而成。
基本介绍
- 作品名称 ：虬髯客传
- 创作年代 ：唐末
- 作品出处 ：《太平广记》卷一百九十三
- 文学体裁 ：唐代传奇（小说）
- 作者 ：杜光庭
- 字数 ：2500
内容简介
《虬髯客传》的故事讲述了隋炀帝临幸江都，司空杨素掌大权，生活奢侈糜烂。一天，布衣书生李靖献策求见杨素，两人相谈无果。杨素府上有一名家妓张氏，手持红拂，在李靖离去后查得李靖投宿的驿站，当夜就投奔李靖，共结连理，离开京师去太原。 一日，二人到一客栈投宿，一个满脸虬髯的人闯入窥看红拂女梳头，红拂女看出虬髯客的不凡，当机立断与虬髯客结为兄妹，并且引丈夫李靖与虬髯客相识。李靖、虬髯客相见甚欢，并且相约在太原相见。 三人抵达太原后，李靖引虬髯客通过刘文静见李世民。虬髯客本有争夺天下之志，见李世民神气不凡，知不能匹敌，便放弃逐鹿中原的意图，并再次约定李靖择日相见。 李靖携红拂女至虬髯客府第，与虬髯客夫妇相见。虬髯客将全数家产赠与李靖以助李世民争天下，自己则带妻子离开。贞观十年，李世民已是天下之主，李靖官至左仆射平章事，虬髯客则入扶余国自立为王。创作背景
唐王朝的统治者在创造了辉煌的盛世之后，从“安史之乱”开始走上了动荡的下坡路，晚唐时出现了藩镇割据的局面。当时各地藩镇势力强大，而且互相敌视，除了招兵买马加强军事实力之外，还把蓄养刺客作为牵制和威慑对方的秘密武器，游侠之风因之在社会上盛行。而神仙方术的蔓延，又赋予这些侠客超现实的神秘色彩。乱世之中的人们对现实不满，又找不到出路，便寄希望于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客。不畏 *** 、本领非凡的侠客就成了人们心目中的英雄，受到人们的敬重和爱戴，关于他们的传奇故事也就应运而生。在这种背景下，晚唐传奇出现了以《虬髯客传》、《昆仑奴》等为代表的豪侠传奇。 《虬髯客传》最早见收于《太平广记》卷一百九十三，末有注：“出《虬髯传》。”不具作者姓名。但宋人洪迈《容斋随笔》卷十二和《宋史·艺文志》都作“杜光庭《虬髯客传》”，则当为杜光庭作。至元人陶宗仪所编《说郛》及后来《王朝小说》、《唐人说荟》、《龙威秘书》都作“唐张说撰”，不知何据。前此所见印本，仅《顾氏文房小说》本直接题杜光庭撰。此故事亦见杜光庭另一著作《神仙感遇传》卷四，但不作“虬髯客”而名“虬须客”，故事并同而字句大异。所以曾有人疑传奇小说系后人据《神仙感遇传》改作。但改作时间至晚当在《太平广记》纂辑之前，距杜光庭去世时期不到五十年。人物介绍
虬髯客 ，豪爽慷慨，是该篇的主要人物和作者着意描写的形象。他为人豪俊卓异，嫉恶如仇，一诺千金，本来胸怀大志。想在国土上一展称王霸业，但自认识“真命天子”李世民后，即把全部家财悉赠李靖，嘱咐李靖好好辅佐李世民，自己与妻带一奴，乘马而去，并在异地称王。 红拂 ，原为杨素府中歌妓，后来慧眼识英雄，化装夜奔李靖，从中足见红拂女非凡的见识，以及机智大方、豪爽的性格，及对自由爱情生活的热烈追求。此外，红拂不仅慧眼识李靖，更见出虬髯客的不凡。 李靖 ，是“布衣之士”，器字轩昂，曾谒见权臣杨素，以其不凡的见识及言语，使踞傲的杨素“敛容而起”，是隋末动乱之际的奇才。作品鉴赏
作品主题
小说故事背景发生在隋朝末年，刻画了被后人誉为“风尘三侠”的李靖、红拂和虬髯客三个英雄人物，并表达了对即将代隋而立的“真命天子”李世民的景仰。小说的旨意正如结尾所言：“人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉。”可见，作者只不过为大唐帝国的解体唱了一首有声有色的挽歌而已。 小说其实是以三次“选择”作为情节演变的基本构件的：第一次选择是红拂女对李靖的“愿托乔木”，即“美女择夫”。第二次选择是红拂女主动结交虬髯客，即“英雄择友”。第三次选择是虬髯客退出逐鹿中原之局，转而资助李靖夫妇投靠李世民，即“将相择主”。这三次选择构成了小说的主体内容，它所反映的主题就是“巨眼识穷途”、“慧眼识英雄”。 小说在最后发为议论，称“我皇家垂福万叶，岂虚然哉”，联系当时唐王朝皇纲不振、藩镇割据的史实，可见作者在其中寄托了对唐太宗这样的圣主明君，对安定团结的社会环境的渴望，以及对那些觊觎政权的割据军阀的劝诫。艺术特色
故事从权倾天下的杨素居功自傲、“尸居余气”写起，引出虽身为布衣，却胸怀大志、关心国家的李靖席上进言。再由李靖进言表现出来的英见卓识、凛然正气，引出杨素侍女红拂的慧眼识英、夜半来奔。又由红拂、李靖同归太原，巧遇虬髯客，引出风尘三侠的结交。再由灵石旅舍把酒言欢、畅谈平生志向，引出虬髯客二访李世民，最终放弃逐鹿中原的壮志，捐出全部家财，远走海外别创基业的豪侠壮举。这些情节环环相扣，渐至 *** ，具有很强的故事性。 小说生动地展示了一系列的英雄形象：风流倜傥的李靖，见识超群的红拂，慷慨豪气的虬髯客。不但男人英雄，女子同样英雄。 杨素为一代权臣，“奢贵自奉，礼异人臣”，其气势与威风自然不凡。一介布衣李靖，直斥其倨傲，令其“敛容而起”，显示出超人的胆识与气度。在与杨素的交谈中，又令其“大悦，收其策而退”，足见其过人的见识与风采。红拂更是一个奇女子，她不过是杨素府中的歌伎，却能够一见李靖便识其不凡，改妆夜奔，谱写出一曲美人识英雄的爱情传奇。其大胆与勇敢、机智与见识，足称“女中丈夫”。 虬髯客则是整个故事的主角，他一出场即带着一股粗犷的气息，不拘小节，豪放潇洒，是一位有志于功业的志士，更是一位快意恩仇的侠士。 小说善于气氛的营造，以人物的心理刻画与生动的细节描写见长，表现出不凡的艺术造诣。 细节方面，如李靖离开杨府的时候，红拂“临轩指吏日：‘问去者处士第几？住何处？’公具以对”。这一问一答，是红拂夜半投靖的铺垫，也是她能够找到李靖的前提。又如红拂来奔之夜，李靖又喜又惧，作者用“窥户者无停履”这一细节，来表现李靖“瞬息万虑不安”的忐忑心境。再如灵石夜宿，红拂“发长委地”，突出红拂的殊色。虬髯客“投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头”，看似冒昧的举动传神地表现出其豪放与粗犷。李靖“怒甚，未决，犹亲刷马”，以不变应万变，写出其克制和冷静。红拂“急急梳头毕”，则写出她化解矛盾的急切。这些细节对推动情节的发展，刻画人物的性格，都起到了画龙点睛的作用。小说就是通过这些细节描写，使三人风姿各具，因而成就一段传奇。 气氛营造方面，如三人的旅舍初遇，虬髯客“取枕欹卧”，肆无忌惮地看红拂梳头，属无礼在先；李靖怒而未发，静观其变，暂忍在后；红拂则熟视虬髯客，又以手势示意李靖，压制其怒。从三个人的动作描写中，营造出剑拔弩张的紧张气氛。此后红拂与豪客结拜，将紧张的气氛一下转换成英雄际会的惺惺相惜，酣饮畅谈间，充盈的是英雄豪杰指点江山的壮烈昂扬。小说就是在如此热烈激昂的氛围中，展现出隋末英雄的风云际会。 又如，李靖与红拂前往虬髯客的宅邸时，作者不厌其烦地用一系列的排场、摆设、妆饰、珍异之物，营造出虬髯客生活的富贵，“虽王公家不侔”的豪奢。而虬髯客对之弃若敝屣，更显出其不凡的英雄本色。 在人物形象的塑造上，作者善于运用对话描写，语言描写极具特色。最为精彩的是灵石旅舍的畅饮剧谈。结拜之后，虬髯客径问“煮者何肉”，又直言“饥”；对李靖与红拂之同行，同样直接发问：“观李郎之行，贫士也，何以致斯异人？”“然则将何之？”当交谈之中，言及太原有异人时，他先后问“何姓”、“年几”、“今何为”一系列的问话均直截了当，简短有力，正是其豪爽个性在语言上的体现。而且，虬髯客与李靖的几次相约，一是“达之明日，日方曙，候我于汾阳桥”，二是“李郎宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼”，三是“到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访”。时间、地点、语气都肯定而不容置疑，更显示出虬髯客的“龙虎之状”与英雄霸气。 小说在塑造人物形象时还运用了对比烘托的表现手法，如“风尘三侠”之间的互相欣赏、惺惺相惜，可以看作彼此之间的衬托，表现出英雄侠士的豪爽与正直。又如，作者先是极力描写了虬髯客豪气干云的英雄气概，接下来又描写他一见李世民便折服于其风采，这就更能烘托出李世民的气质与英姿。后世影响
《虬髯客传》的故事虽然是虚构的，但有隋末李渊与李密争王这一扣人心弦的历史事实作为背景，人物形象塑造得栩栩如生、生气勃勃，故事情节跌宕起伏，一波三折，引人入胜，故一经问世，就产生了很大的社会反响，以至于社会各界争相传阅，不断地进行艺术加工。明代张凤翼将其改写成传奇剧《红拂记》，凌濛初又将其改编成杂剧《虬髯翁》，李靖、红拂女和虬髯客由此而走上舞台，被世人称之为“风尘三侠”，并常演常新，成为传统戏剧的保留剧目，流传千年而不衰。清代画家任伯年又依此故事画了多幅《风尘三侠图》，其中有一幅就是描绘三侠于灵石旅店相见时的情景。三人目光相视，各有不同的表情，画的背景上有三棵树，其中一棵树干上缠绕着两条粗藤，意寓红拂语“丝萝非独生，愿托乔木”。由此可见《虬髯客传》这个传奇故事对后世文学、戏曲和绘画的深远影响。作品评价
当代作家金庸《侠客行》：《虬髯客传》或许可以说是我国武侠小说的鼻祖……历史的背景而又不完全依照历史；有男女青年的恋爱；男的是豪杰，而女的是美人。作者简介
杜光庭（850～933），唐末五代人，宇宾圣，号东瀛子。处州缙云（今属浙江）人。少年学习儒学，勤奋好学。学问渊博，但科举却很不顺利。他感慨古今沉浮，于是入天台山修道，拜天台道士应夷节为师，成为司马承祯的五传弟子。唐僖宗听说他的名声，将他召到京城，封为麟德殿文章应制，后来随唐僖宗避乱入蜀，从此留在成都。唐亡后，受到前蜀高祖王建赏识，封蔡国公，赐号广成先生：后主王衍封杜光庭为传真天师、崇真馆大学士。后来杜光庭辞官，隐居青城山白云溪，潜心修道终老。
5. 被金庸先生誉为为现代的武侠小说开了许多道路的唐传奇小说是
杜庭光的唐传奇小说《虬髯客传》。收录于《太平广记》卷一百九十三。该小说成功刻画了李靖、红拂、虬髯客这三个人的形象，后世因称他们三人为“风尘三侠”。