男主叫刘郎的武侠小说

Ⅰ 哪篇武侠小说里有看山是山,看山不是山，看山还是山这句话

人生三重境界，跟武侠小说半毛钱关系没有，也就是哪部武侠小说引用了这样的话罢了。
第一境界，看山是山，看水是水，以三国时期刘备为例，小时候看刘备感觉仁义，好人。
第二境界，看山不是山，看水不是水，还是刘备，长大了，接触了人心的丑恶，感觉刘备就是个伪君子。
第三境界，看山还是山，看水还是水，大部分人到达不了这个境界，真正开悟了，再看刘备，从无屠城记录，也不是《三国演义》里的老好人，是秉枭雄之姿、持仁义之心的英雄！为百姓携民渡江，为兄弟怒打东吴，白帝城肝胆托孤，结果很多人被一本小说忽悠的感觉刘备就是个爱哭鬼一一求田问舍，怕应羞见，刘郎才气！
这三重境界是一宋代禅师提出的，今之武侠小说借用不是很正常？很多武侠小说都会借用的

Ⅱ 梁羽生先生在其武侠小说中创作的诗词

《还剑奇情录》·七绝三首
传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。
百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。
廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。

《萍踪侠影》·七绝两首 张丹枫
长江万古向东流，立马胡山志未酬。六十年来一回顾，江南漠北几人愁。
中州风雨我归来，但愿江山出霸才。倘得涛平波静日，与君同上集贤台。

《萍踪侠影》·浣溪沙
独立苍茫每怅然，恩仇一例付云烟。断鸿零雁剩残篇。莫道萍踪随逝水，永存侠影在心田。此中心情倩谁传？

《萍踪侠影》·清平乐
盈盈一笑，尽把恩仇了。赶上江南春未了，春色花容相照。昨宵苦雨连绵，今朝丽日晴天。愁绪都随柳絮，随风化作轻烟。

《萍踪侠影》·踏莎行 张丹枫
掠水惊鸿，寻巢乳燕，云山记得曾相见，可怜踏尽去来枝，寒村漠漠无由面。人隔天河，声疑禁院，云魂漫逐秋魂转。水流花谢不关情，清溪空蕴词人怨。

《散花女侠》·浣溪沙
万里江山一望收，乾坤谁个主沉浮？空余王气 秣陵秋。自草新词消滞洒，任凭短梦逐寒鸥。散花人去 剩闲愁。

《散花女侠》·浣溪沙
惆怅晓莺残日梦，梦中长记误随车。此中情意总堪嗟！大树凌云抗风雪，江南玫瑰簇朝霞，各随缘份到天涯。

《散花女侠》·浣溪沙
望里春风接翠微，无情风自送潮归。钱塘江上怅斜晖。我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。人生知己总相怀。

《联剑风云录剑》·临江仙
忆诗酒琴棋消永日，流年似水匆匆。春花争似舞裙红，繁华如梦幻，惆怅怨东风。人近中年愁鬓白，却嗟壮志成空。倚栏看剑剑如虹，豪情难自谴，高唱大江东。

《联剑风云录剑》·七绝 铁镜心
却似移舟上碧滩，一滩经过一滩难！酷怜剑气消磨尽，飞瀑流泉日影寒！

《广陵剑》·陌上花
梦幻尘缘，飘零萍梗，何堪相语？月冷秦淮，误了三生鸳谱。生生死死浑虚语，莫怪蝉声别树。算吹冷嘘寒，添香问字，徒增凄楚。

《广陵剑》·浣溪沙
一凤凌云独自飞，失群亦是合群时。只伤旧侣欲安归？剑胆琴心空伫望，牛郎织女却参差！天山望断意凄迷。

《白发魔女传》·水龙吟
天边缥缈奇峰，曾是我旧时家处。拂袖去来，软尘初踏，石门西住。短锄栽花，长诗佐酒，几回凝伫。惯裂笛吹云，高歌散雾，振衣上，千严树。莫学新声后主，恐词仙笑侬何苦。摘斗移星，惊沙落月，辟开云路。蓬岛旧游，员峤新境，从头飞渡。

《白发魔女传》·沁园春
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。风雷意气峥嵘。轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗酒年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。

《白发魔女传》·双调忆江南
秋夜静，独自对残灯。啼笑非非谁识我，坐行梦梦皆缘君，何所慰消沉。风卷雨，雨复卷侬心。心似欲随风雨去，茫茫大海任浮沉。无爱亦无憎。

《江湖三女侠》·踏莎行
似水柔情，如花美眷，千秋佳话人争羡。依人燕子又归来，沧桑变了心难变。柳絮轻扬，春风拂面，词笺不写文君怨。江南塞外一般同，碧波深处鸳鸯现。

《江湖三女侠》·浣溪纱 沈在宽集前人句
谁道飘零不可怜，金炉断尽小篆香，人生何处似尊前？见了又休还似梦，坐来虽近远如天，断来能有几回肠？

《江湖三女侠》·一萼红 沈在宽
梦深幽，度关山千里，寻觅旧时游。树老荒塘，苔深苇曲，曾寄心事悠悠。只而今，飞鸿渐杳，算华年又过几清秋。东海潮生，霞峰翠拥，尽凭凝眸。回首殊乡作侣，几同消残漏，共读西楼。班固书成，相如赋就，闲招吟鹭盟鸥。问征人，归来何日，向龙山醉与白云浮，正是菊芳兰秀，天涯何苦淹留。

《江湖三女侠》·菩萨蛮
剑胆琴心谁可语，江湖漂泊怜三女。弹指数华年，华年梦似烟。遥天寒日暮，寂寞空山路。踏遍去来枝，孤鸿独自飞。

《七剑下天山》·八声甘州 杨云聪
笑江湖浪迹十年游，空负少年头。对铜驼巷陌，吟情渺渺，心事悠悠。酒醒诗残梦断，南国正清秋。把剑凄然望，无处招归舟。明日天涯路远，问谁留楚佩，弄影中州？数英雄儿女，俯仰古今愁。难消受灯昏罗帐，怅昙花一现恨难休，飘零惯，金戈铁马，拼葬荒丘。

《七剑下天山》·八声甘州 冒浣莲
最伤心烽火烧边城，家国恨难平。听征人夜泣，胡笳悲奏，应厌言兵。一剑天山来去，风雨惯曾经。愿待沧桑换了，并辔数寒星。此恨谁能解，绝塞寄离情。莫续京华旧梦，请看黄沙白草——碧血尚阴凝。惊鸿掠水过，波荡了无声。更休问绛珠移后，泪难浇，何处托孤茎。应珍重，琼楼来去，稳泛空溟。

《七剑下天山》·浣溪沙
已惯江湖作浪游，且将恩怨说从头。如潮爱恨总难休。瀚海云烟迷望眼，天山剑气荡寒秋。峨眉绝塞有人愁。

《冰魄寒光剑》·点绛唇
玉剑冰弹，端的是奇缘奇遇。雪莲鸳谱，冷香飞入诗句。纵有珠峰，难隔刘郎路。云深处，愿同偕隐，营屋冰川住。

《冰魄寒光剑》·点绛唇
萍水相逢，便已是琴心先许。一家寰宇，海内存知己。纵隔珠峰，难隔天台路。书此意，意凭风絮，吹向郎边去。

《冰魄寒光剑》·霓裳中序第一
青颦粲素靥，冰国仙人偏耐热。餐盘风香露屑。便万里凌空，肯凭莲叶，盈盈步月。悄似怜轻去瑶阙！人何在？忆伊痴小，点点爱清绝。

《冰川天女剑》·百字令 唐晓澜
飘萍倦侣，算茫茫人海，友朋知否？剑匣诗囊长作伴，踏破晚风朝露，长啸穿云，高歌散雾，孤雁来还去！盟鸥社燕，雪泥鸿爪无据。云山梦影模糊，乳燕寻巢，又恍重帘阻。露白葭苍断肠句，却倩何人传语？蕉桐独抱，霓裳细谱，望断天涯路。素娥青女，仙踪甚日重遇？

《冰川天女剑》·七绝两首 金世遗
不是平生惯负恩，珠峰遥望自沉吟。此身只合江湖老，愧对嫦娥一片心。
人间白眼惯曾经，留得余生又若何。欲上珠峰摘星斗，填平东海不扬波。

《云海玉弓缘》·滴滴金
三月艳阳天，莺声呖溜圆，问赏心乐事谁家院？沈醉江南烟景里，浑望了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那样狂疯丐尚颠连？灵云缥缈海凝光，疑有疑无在哪边？且听得那吴市啸声再唱玉弓缘。

《冰河洗剑》·金缕衣
蜗角浮生换。怅年来车尘马迹，天涯望断。青冢寒鸦啼未了，凄绝此情难浣。更还有幽闺旧伴，死别生离同一恨，梦魂惊，犹似闻低唤。清泪滴，鸳枕畔。深情负尽长遗怨。此生缘，镜花水月，都成空幻。弹剑狂歌临绝塞，云海苍茫人远。挽冰河洗涤尘丝乱。往者如斯随逝水，后来人应得如心愿。殷勤祝，嘘寒暖。

《牧野流星》·浣溪沙
大地忍令浮劫火，风霜历尽订三生。少年豪气任纵横。折戟消兵歌牧野，沉河洗甲看流星。难忘最是弟兄情。

《牧野流星》·望江南
临异境，林石涌奇峰。万笏朝天惊鬼斧，千岩竞秀诧神工。人在画图中。

《绝塞传烽录》·浪淘沙
家国两茫茫，诗酒佯狂。长安西望路漫漫，吟到恩仇心事涌。愁上眉端。何处觅红颜？金楼歌残。伤心剑底起波澜，自是情天长有恨。天上人间。

《龙凤宝钗缘》·蝶恋花
乱世姻缘多阻滞，水远山遥，难寄相思字。露白霞苍心事苦，宝钗光黯凭谁护?频年踏遍天涯路，侠骨柔情，要向伊人吐。喜有东风吹暗雨，月斜风定鸳鸯起。

《龙凤宝钗缘》·浣溪沙
只羡鸳鸯不羡仙，烽火未许换年华。玉钗重合镜重圆。愿向江湖同展望，且从游侠拓新天。相期毋负此良缘。

《女帝奇英传影》·七绝两首 长孙璧
十年梦醒相思泪，万里西风瀚海沙。同命鸳鸯悲命薄，天涯何处是我家。
愿将热血洒明尘，且把遗言托旧人。应念李郎家国恨，留他同赏雪山春。

《龙虎斗金华》·踏莎行
弱水萍飘，莲台叶聚，卅年心事凭谁诉? 剑光刀影烛摇红，禅心未许沾泥絮!绛草凝珠，昙花隔雾，江湖儿女缘多悟。前尘回首不胜情，龙争虎斗京华暮。

《游剑江湖》·浣溪沙
妙手空空负盛名，官衙甲帐任纵横。孤身偏向虎山行。不道人心多险恶，诧他大侠作嘉宾。神偷窥秘也心惊。

《狂侠天骄魔女》·五绝 华谷涵
昂头天外笑，湖海一书生。但识狂歌客，何须问姓名。

《狂侠天骄魔女》·七绝
弹剑狂歌过蓟州，空抛红豆意悠悠。高山流水人何在，侠骨柔肠总惹愁。

《大唐游侠传》·五言古诗 段圭璋
宝剑欲出鞘，将断妄人头。岂为报小怨，夜半刺利仇。可使寸心折，不能绕指柔！

《剑网尘丝》·七绝
浮沉力道未能紧，世网撄人只自怜。谁解古今都是幻，大槐南畔且留连。

Ⅲ 东海龙女的东海龙女访谈

《银河奖》访谈
有三件事让人觉得幸福
记者：据我所知，2007年你就受邀参加了世界科幻奇幻大会，那时是作为特邀嘉宾。三年后的今天，你却华丽地站在了中国奇幻大奖的最高领奖台上，我想知道，这中间究竟意味着什么？你在颁奖现场感受最多的是什么？
东海龙女：2007年我去参加的，是十年一度的世界科幻奇幻大会，在那次会议上，我见到了世界级的幻想文学创作大师尼尔·盖曼等人，他们新颖而深邃的思想视角，令我耳目一新，同时也拓宽了我的创作思路。也是从那时起，我开始尝试站在不同的角度，用不同的方式来表达，以期跳出过去陈旧的窠臼。这两年间，我的《弦断华年》《画中印》《二十四桥明月夜》等中篇小说都曾入围银河奖，但并没摘取最后的桂冠。我渐渐意识到，创作到了后期，不仅应该有优美文笔、精彩情节，还应有一种打动人心的力量。而这种力量的获得，与作者本人的修养和襟怀又是分不开的。所以我后来的阅读方向开始转向学术类、哲学类的书籍，同时我也一直试图从多方面解读人生，尽量丰富自己的阅历。
这次，当真正获得银河奖的时候，反而心情很平静。得奖只是一个新的起点，未来的道路还很漫长。在获奖感言中我说，我觉得有三件事让人觉得幸福，一件是拿钱去喝茶，二是喝茶时思考，三是思考时不孤独。谢谢银河奖让我有钱去喝茶，喝茶时我当然会思考，谢谢所有支持我的人，包括编辑、朋友和我的读者们，因为有你们的理解和支持，让我的思考不再孤独。后来我说要去成都著名的宽窄巷子喝茶，惹得台下一片笑声。
在领取银河奖后，我又受邀参加了全球华语星云奖的颁奖典礼，接触到来自国外、港澳台各地的幻想作家代表，并作为国内幻想作家代表，与世界华人科普协会副理事长、秘书长松鹰先生共同担任颁奖嘉宾。对我而言，这是另一段令人新奇的经历，我很珍惜。
《游仙记》是想告诉人们生命的真义
记者：《游仙记》是怎样的一篇奇幻小说？这次评选竞争十分激烈，而它最终脱颖而出，你觉得它在哪些方面打动了评委和读者？
东海龙女：《游仙记》是一部神话奇幻小说，体裁兼具唐代传奇和六朝志怪小说的风格。讲的是一个叫卫瑾的人，锲而不舍地求仙为妻，他游遍四海，历经欺骗、迫害、失望后，蓦然发现了生命的真义。获奖评论中说这部小说“语言清幽秀美，用女性特有的细腻笔调描绘出带有晚唐诗歌般感伤的画面，但是在激烈的矛盾冲突之中，生命的脆弱与坚强、人性的崇高与卑微，无一不展现得淋漓尽致”。
记者：你的小说在奇幻、武侠和言情诸方面可以说各擅胜场，还被誉为仙剑奇情派的代表人物之一，请问，你高蹈于这些虚幻之境时是怎样让现实介入的？或者说，你是怎样脱身于现实，飞翔在你一手制造的心灵奇境中的？
东海龙女：小时候父母管教严格，童年几乎都在刻板的学习中度过。然而儿童的心是无法被约束的，丰富的想象力就是我唯一的寄托。天马行空的思维从那时开始培养，而写作中，这样的题材广泛，不拘一格，对于文字的表述十分有利。我喜欢用虚无的柔软来衬托现实的生硬，以幽微的意象来比拟真实的遭遇。就好比你站在水边，凝视水面。水面倒映出人影，现实就是你这个人，水面的倒影就是幻想。那个倒影如此柔和而美丽，触动了心底最深的东西，引领我们的思绪，一直延伸到无尽的虚空。我一直说，我以我笔，写我真心。情节是虚幻的，情感是真实的，现实中不能表达的哀乐，幻境中能够细腻而贴切。对于作者和读者而言，都是一种很美好的寄托啊。
写作，甚至工作，都像演员在演戏，要尽快地入戏，将自己化身于文中，体会到他们的喜怒哀乐，才能描绘得栩栩如生。
博览群书才会使自己的人生观不会太偏颇
记者：刚才你说到了读书和阅世的问题，这是写作者最不能绕过的两个重要母题。那么，读书在何种方面影响了你，有没有一个大致的读书范围？哪些书会让你一读再读？还有阅世，你觉得它在多大程度上成就了你的写作？
东海龙女：不挑食才能营养全面，博览群书才会使自己的人生观不会太偏颇。不过我偏好古典文学，虽然我也看西方文学，但那是为了丰富自己的写作技巧。近来看理论类的书比较多一点。
我觉得写作到了最后，真正树立个人风格，并且能够屹立长存的，是你在文中所要表达的一种心胸襟怀。至于我最爱读的书，有以下几本：《乱世佳人》、《金刚经》、《金瓶梅》。这三本书，各有代表性，从不同角度，以不同的方式，很好地诠释了复杂人生。
最近看的书是《黄帝内经》，因为被范仲淹的话所打动，他说，不为良相，当为良医。医道中所蕴含的道理，是与天道相通的，都是讲究五行互济，阴阳调和，我觉得一个人的成长、工作、经历、发展，都离不开这个“道”，这恐怕也是我下半生所要探寻的课题。
至于阅世，我始终认为，作为社会人的我们，不可能躲在自己的小世界里，独立存在。各种经历，会让人更加深入地洞察世情，心态平和，以包容的胸怀去看待万事万物。
最爱刘禹锡，同时也喜欢纳兰
记者：说到读书，你对古诗词好像情有独钟，听说纳兰和小山是你的最爱，是吗？
东海龙女：我最爱刘禹锡，同时也喜欢纳兰。刘禹锡此人，诗词含蓄刚毅，豁达深沉。他当初一再被贬，却始终有乐观的心态。一次被贬，好容易回京，写诗道：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”触怒当权者，再贬。十四年后，他才得以再次回京，竟然写道：“种桃道士今何在，前度刘郎今又来。”风趣刚毅之概，千百年后仍然令人敬仰。生命原多挫折，有的人从此沉沦，有的人怨天尤人，有几人能如此不屈不挠，勇猛如故呢？况且在那样受迫害的时候，还写下了陋室铭来激励自己。我敬仰他的人格。
至于纳兰，我觉得写作的人，不可不看纳兰。因为刘禹锡我们学的是心胸，纳兰我们学的是情怀。纳兰诗词中，如此细腻优美的意象，正是我们写作的人一生所想达到的境界呀。
纳兰有一颗敏感的心，但也是一颗爱美惜美的心。往往短短数句，说出无数人共同的情怀。人生若只如初见，七个字，足以流传千古了。但愿有一天我能如刘禹锡，对人生所有的挫折和磨难，始终以豁达的态度去面对，将它当作自己历练的一种完美。但愿有一天我能如纳兰，以最清丽的文字，书写出千万人深郁于心中，却不能向人言的悲欢。
记者：我注意到你QQ上最新的个性签名是：“归零，向更美好的明天，出发！”这应该是你的最新姿态，那么，为什么要归零？又向一种什么样的明天出发？诗人拉斯·努列说过“终点就是被忘记，我已经早就达到”，你怎么看？
东海龙女：我是在告诫自己，生命不息，奋斗不止。我对“明天”的理解，就是“不断提升，没有止境的那个境界”。
对于诗人这句话，我有不同看法。我觉得不断前进，不断提高就好，是达到，还是忘记，都并不重要。佛经中说：“应无所住”，这一切的执念，不要存在于心中，尽自己最大的能力，前进。
记者：写作通常是一种感情和思想极度丰盈的时刻，很多时候秉有一种无可言说的愉悦，我想了解，你在写作时到底是一种什么样的状态，在愉悦之余，有没有痛苦之时？
东海龙女：有。有很多时候，没有入戏，或者很想去玩的时候，但因为我要求自己每天必须得写三四千字，所以就很纠结。写作的时候，容易对文中人物有代入感，心情随之起伏，哀乐也随之变化，而且欲罢不能，只好一鼓作气写到底，其实对于作者来说，写完后不亚于是从心灵上蜕掉一层皮，的确是十分劳累的。
记者：这次和你一起走上领奖台的，还有中篇和长篇的得主，你平时同他们有交往吗？你们这一代奇幻作者有哪些同与不同？
东海龙女：平时经常同他们交往，很熟。他们大多来自于大城市，在那里读书或工作。一般都是高学历，与我年岁相仿甚至更年轻，眼界宽，知识广，思维新，有活力。如果说我与他们有什么不同，可能在某些方面我成熟一些，当然也就是说，我不如他们思想跳跃。
写作是一件很苦很累的事情
记者：诗人舒婷曾经说过，不要玩熟了手中的鸟。这句话与写作有关，并大有深意，我想问的是，你最近想放飞什么鸟，或者说，你最新的写作计划有哪些？
东海龙女：我的武侠小说《三眼神捕》第三、四部即将于9月面市。接下来将写第五部。奇幻小说类即将发表《蜀宫》和《织女》。接下来还要继续写的是《怀异记》和《楚女萝》。这四部连同我已发表的《狐剑客》一起，属于我新写的一个系列，类似六朝志怪和仙剑小说的综合体，总名字叫《夜读传奇》。同时，我还在为一个刊物的专栏撰稿。
记者：在我们的生活中，有很多年轻人是科幻迷、奇幻迷，有的还想和你一样投身写作之中，作为一名成功的先行者，你对他们有什么要说的？
东海龙女：我是从2005年开始写作的，至今已有五年。参加过数次笔会，每一次，都会有新的面孔出现，也会有旧的面孔消失。我是一个天资平凡的人，其实很多人都比我有才气，但他们或忙于生计，或疏于动笔，渐渐都消失了。写作是一件很苦累的事情，非常需要恒心和毅力，只有坚持下去的人，才会有所成就，而即使取得了成就，如果你止步不前，也很快会被滚滚大潮所淹没。因为在这块领域上，从来不缺乏有才华的人。
《飞·奇幻世界》访谈
东海龙女：银河中遨游的性情女子——《飞奇幻世界》
时间：2010年6月 地点：成都——宜昌
龙女的银河奖情结
艾珂：欢迎东海龙女第二次做客我们“幻野星踪”，用你的方式跟读者打个招呼先？
龙女：HI，大家好，我是东海龙女（好老土……捂脸……）掌声在哪里？（东张西望ING）
艾珂：在四面八方五湖四海，一时没传过来呢。不过到这次银河奖颁奖礼的时候，龙女就能感受到掌声如潮啦。上次采访末尾龙女提到希望获得奇幻银河奖，这回获奖可谓心愿得偿，看你的获奖感言倒显得有点出乎意料？
龙女：正所谓：我爱你的时候你不要我，你要我的时候……还不许人家意外吗？
艾珂：听起来有点小怨妇的感觉啊，看来你真的“觊觎”它很久了，你的银河奖情结是什么时候产生的呢？
龙女：小怨妇？汗，没有吧，我早淡定了……话说我的情结也很奇怪的：2007年吧，当时的罗伯特·索耶在台上高举银河奖的杯子，俺坐得有点靠后，眼神儿也不好，一直没看清楚，于是下狠心决定——自己弄个来瞧瞧？白天瞧夜里瞧，一天瞧二十五个小时！
艾珂：然后就发狠劲要写出一部能弄到“杯子”的优秀作品来了？这个故事是不是告诉我们女人执着起来蛮可怕的呢？
龙女：这说明我们女人对物质特别热爱……试想如果这杯子是“爱马仕”的…… （龙女此刻的签名上写着：用惯爱马仕的女人，是不会用街边货的。很强大！）
艾珂：我们银河奖的奖杯也是限量的，比“爱马仕”更有收藏价值哟！
龙女：星星眼……
艾珂：说说获奖作品吧，《游仙记》中讲了一个执着追求仙凡情缘的主人公经历波折最终心愿达成的故事，让人觉得作品里有种从爱情出发又隐喻人生其他方面的基调，是这样吗？
龙女：我一向认为，爱情具有深刻而广泛的喻义。它的多变和不安，恰能隐喻我们命运中的很多内容，所以我喜欢用爱情当载体，来表述人生。
艾珂：那么龙女具体说说你创作《游仙记》的时候想表达的人生隐喻好吗？
龙女：在《游仙记》中，我想暗喻的是这样一种人生状态：你现在想追求的东西，未必真如你想的那样美好。正如卫瑾，他未必真的会爱上神仙，却还是对凡人冒充的海神爱慕不已，其实心障重重，没有看到自己真实的心。我想通过这个男主人公呈现世人有时候受六色所迷丢失了本心，必要历经波折，方能发现自己内心深处的想法。
艾珂：说到这儿有个有意思的情节，小白明知主人公卫瑾受骗却没有揭穿骗局或阻止主人公，这么安排是为什么呢？
龙女：真正明白自己的心，是需要历练的。唐僧去西天取经，孙悟空也不能拎着他的脖子，“咻”地一下飞到呀，这需要个自己醒悟的过程。
艾珂：不过这么一来，小白的心里到底有没有对主人公的爱慕呢？（对手指，这个问题好八卦的样子……）
龙女：有的，不爱的话，会一直跟随在他身边吗？在家玩玩贝壳养养黄猫这日子多滋润呀！
艾珂：不过神仙就是和凡人不一样，她好有定力的说，赞一个！
龙女：人家境界不一样嘛。如果我是小白，早就饱以老拳！让你不清醒！让你不清醒！
艾珂：你好暴力！这么看起来小白确实比《海国遗梦》系列的小十七更有神仙的淡定气质了。
书写中的情之真意
艾珂：那就说到另一个问题上了，感觉《游仙记》既延续了龙女以往作品里经常涉及的龙族题材，又在视角和风格等方面作了较大改变，促使你创作转变的原因是什么？
龙女：其实原因是，阿飞某天淡然地问我：“你咋不写写短篇呢？”我就随手写了一篇，它叫《游仙记》。大概因为本人常年看白话版《阅微草堂笔记》和《太平广记》，就弄出这么个调调来了。
艾珂：好偶然的风向变化！不过看来龙女好像爱上这种笔记体的白描调调了，感觉这次的《狐剑客》有过之无不及呢。
龙女：做任何事，本龙的风格是一开头即一发不可收拾……既然写了，就写个系列吧。从《狐剑客》开始，打算写上个十篇八篇、万儿八千……啊，这个数字水分太大了！我现在已经在写第二篇啦，第二篇的名字叫《织女》。但请注意，决不是牛郎织女的织女。
艾珂：好吊胃口的回答，能不能多透露一点点细节？
龙女：这个织字，说起来与成都有缘，因为成都还有一个别称，叫锦官城……所以这个织女的意思，是织锦的女子。主要讲的就是一个普通的织锦女子，成长为剑术高手的故事。题材与狐剑客相似，都是仙剑类的。
艾珂：那是否这个系列会更偏重武侠和奇幻相结合的风格呢？龙女整体上介绍一下这个系列的特点吧。
龙女：这个系列名为《夜读传奇》。传奇是一种小说体裁，关于它的特点地球人都知道……风格上至少目前的两篇是武幻结合的，但我想它们的内容可以包罗万象，像《狐剑客》和《织女》故事情节上就很不一样。
艾珂：明白了，类似于《聊斋志异》《天方夜谭》这样的系列故事吧，好期待，龙女快快写，挥鞭！
龙女：不用挥我也会快快写，因为本来就很喜欢哪！
艾珂：抱，代表读者亲勤奋的龙女一大口。回到《狐剑客》的内容来说，感觉余万里具有很神秘的传奇色彩，由追求天下第一，到回归平和，再到收狐狸为徒，龙女设计这个人物的目的能跟大家说说吗？
龙女：余万里是一个导师类，引子类的人物，他比剑后赢了，很牛，以为天下第一了。结果遇到帷帽人，才发现自己对剑道只窥一角。于是痛下决心，研究以情御剑之道。这是练武功过程中，不断的反思和进取，是不可缺少的过程。他正因为发现，人性多变，才选择了两只性格迥异的狐狸来传剑道。我要说明的道理正是，情剑的宗旨，只在一个情字，与生物的形式是无关的。
艾珂：余万里最后杳然无踪，留给大家一个悬念，他是就此成为永远的谜题，还是以后可能在《夜读传奇》的其他故事里再次出场客串呢？
龙女：介个……偶还没想那么远呢，要看是否有合适的情节。
艾珂：是不是如果读者要求大叔再次出场的呼声够高，龙女还是会考虑让他再出江湖呢？
龙女：啊？我想读者对余大叔的呼声没有那么高吧，又不是帅哥美男。
艾珂：难保读者里没有大叔控嘛，我们拭目以待。说了师傅说说徒弟，何山语了悟情之真意后也以头戴帷帽的形象出现和前面点化他师傅的帷帽人形象相同，这个细节的设计有什么特别的用心吗？
龙女：这个用心要靠读者自己去品味了，留一些自由空间给大家想象吧，
艾珂：何山语虽然故作放荡之态来体会情之百味，却在临坐化前的偈语里包含胭脂和青笙的名字，这两个女子在他心中分别占有怎样的位置呢？
龙女：纠正一下，何山语不是故作放荡之态，他是完全放浪形骸，是发自内心的。在他身上有着魏晋人士的影子，他们看上去惊世骇俗，实则心如赤子，只有这样的人，才能悟出剑道。
胭青二女在他心中自然是特别的，胭脂相当于他的朋友，青笙相当于他的知已，或许还会有男女之情吧。所以他最后居然离开了青笙，因为他知道一旦滋生出真的男女俗爱，就会影响他的修行了。
艾珂：何山语近情，白无非远情，但他们从两种截然相反的方式来修炼情剑，最后都领悟了情剑的真意，这个其中的寓意请龙女阐释一下吧。
龙女：情之一字，涵盖万千。年轻时我们认定一条路，爱下去，因为认为只有那一条路，所以撞得头破血流都不后悔。成熟后才明白，原来有很多条路。正如修成剑道一样，何山语驰骋情场，阅情无数，以为这样方知情之真意。白无非从未爱上任何人，也一样懂得了情之真意。情，它就在那里。不来，不去，不增，不减。是我们自己的心障，把它变得面目全非。艾珂：好震撼，那么龙女觉得领悟了情之真意的人会怎么来处理世间不可回避的情呢？
龙女：我想我只是说明一个关于情的道理，不负责教大家怎么去做。我告诉大家，这个鸡蛋非常好，它环保，绿色，营养丰富。至于你是炒煎烹煮，就与我无关了。道，是一个规律。每个人怎么去使用这个规律，可就不能死搬硬套了，各人对情，有各人的看法，有适合各人的办法，没有一定之规。
性情女子的精彩生活
艾珂：八卦一下，龙女的情感状态现在是怎样呢？
龙女：这个嘛……我面对读者的，只有我的文字和观点不谈现实中的自己，因为俺们不是明星，谁关心你是长是短，是圆是扁呢？
艾珂：大家也许会有点好奇，感觉之前谈到情的时候，龙女很像超然看风景的人在看着情。
龙女：因为我也曾是风景中的人嘛。
艾珂：那么现在看风景的龙女，喜欢欣赏风景中怎样的男子呢，热情如何山语的，酷酷如白无非的，还是别的类型？
龙女：单从相貌而论，这二者都很喜欢……捂脸……就人品而论，这二者都不喜欢。
艾珂：（八卦滴～～）喜欢什么性格的？
龙女：（警觉滴～～）不——告——诉——你！
艾珂：口风好紧，饶你饶你！八一八别的可以吧，除了以文写情﹑写世间百态，龙女还有什么方式安排业余生活呢？
龙女：华服﹑美食﹑酒吧﹑KTV……外加一月一次旅游。
艾珂：每月都出去旅游，好生令人羡慕。那你的旅程有没有在写作中留下什么痕迹呢？龙女喜欢去哪里行走呢？
龙女：当然有，基本是每出去一趟就能整一篇出来。比如当年的《弦断华年》，就是去苏州虎丘，见着那块点头的顽石才写出来的。至于喜欢去什么地方嘛……说不好了，国内的大部分代表性旅游景点都去了，难道触角要伸向海外了？
艾珂：点子不错，只要继续坚持去一个地方整出一篇，我们和读者坚决支持。话说龙女有这么多爱好，还有日常工作要做，一般怎么协调和分配自己的时间呢？我想这可以给有志于写作的读者提供一些参考。
龙女：决窍只有一个，那就是——该干嘛时就干嘛！
艾珂：龙女以前的心愿是获得银河奖，如愿以后有什么新的心愿吗？
龙女：再获！收集一大排银河奖“杯子”，左手一个，右手一个，想看左边的看左边，想看右边的看右边……
艾珂：（45度仰望，异想天开～～）我在想，我们是不是应该跟奖杯的设计师商量一下，每次的奖杯都做成不同的款式，组成不同的套系，这样就可以激发更多像龙女一样有收藏爱好的作者多写好文多参赛了……
龙女：其实人家对杯子的款式并不在意的，你一定要逼人家说真话吗？！一定要吗——
艾珂：……（好强大的气场，但为了满足大家的好奇心，小艾还是硬着头皮点头～～）
龙女：（怒视～～）真相只有一个，那就是——多拿几次奖金有什么不好？！
艾珂：（抖，赶紧转移注意力～～）最后请给喜欢龙女喜欢奇幻的读者们说两句贴心话？
龙女：（面向观众，笑眯眯～～）但愿我的文字，能让我们的心生出翅膀，一起在绚丽的奇幻梦境中飞翔。啊，我真的好文青！
艾珂：代表大家祝愿龙女永远心想事成，为我们带来更多好看的小说。
《今古传奇》访谈
相爱的终点，是别离——《今古*武侠》访谈录
路边：基本情况自爆，咱不要官方的，咱要私人资料，全方位立体介绍，生冷不忌。
东海龙女：东海龙女，女（这是句废话）。已经活了很多年了，并且将继续嗨皮地活下去（再活五百年就差不多了）。相貌中下，身材不雷，爱好十分广泛，简直堪称文武双全（闺蜜说我文会上网，武能切瓜）。
爱好：时尚（确切地说是与时尚类相关的血拼活动）、旅游、唱K泡吧打游戏看漫画上的美男，有时也看看街上的美男只是这种机率太小了……继续，本龙也会琴棋书画。会弹几下古筝，下得一手臭围棋，毛笔字凑合，喜画仕女图，水平么，呃，几乎看得出我画的是人。
路边：“东海龙女”这个笔名是啥意思？
东海龙女：因为我仰慕婆竭罗龙王的小女儿，献宝珠给佛，女转男身成佛。我不想像仙女一样脱俗，想必也不如妖女一样勾魂，但龙女，感觉是一种十分神秘的形象。
路边：听说你前几天去成都领银河奖，介绍一下具体情况吧。
东海龙女：因为《游仙记》我在成都领了所谓中国幻想界最高荣誉的银河奖。同时作为奇幻作家代表，担任全球华语星云奖的开奖嘉宾。
感想么，就是——得奖是个好事情，我拿了一笔稿费后又多拿了一笔奖金，好啊好啊！
知道获奖后我的第一反应是：又要去买衣服了，不然领奖时穿啥呀？
于是，打着领奖的幌子，我一口气买了七件……
路边：三眼神捕这个系列围绕佛家中人生八大苦……怎么会想写这个主题？
东海龙女：因为经历了亲人的离世，活生生的人，突然消失了。所以对生命感到了困惑。那段时间一直翻阅佛道的经藏，希望能明白，我们的生命从何而来，往何处去？因何来此？是否湮灭？
我一直期望自己能勘破大道，明白生死的奥秘。
路边：信佛？
东海龙女：没有信佛，但我拿佛经当哲学看的。
路边：哲学……你在我心里的形象越来越高大了……
东海龙女：说实话会被拍吗？我其实是很懒，觉得佛经看起来容易懂一些……
路边：有人说女作者写武侠文离不开情呀爱呀，怎么看待这个问题？
东海龙女：《诛仙》是近几年最火的一部仙剑小说，难道说它打动人心的地方，是斗法吗？难道诛仙的作者是女子吗？
爱情与死亡，向来就是文学作品中的两大主题。对我个人而言，爱情的多变和易逝易伤的，几乎是生命遭遇的一个缩影。我们能通过爱情，诠释很多生命中的意义。人们认为女子武侠容易写情，其实也暴露出女子武侠的一个通病。往往由于女性自己的幻想和代入欲，使得文字过多地在“情”上叽叽歪歪，是披着武侠外衣的言情小说。
我认为“侠”这个字，其实是中国数千年来的民族脊梁。司马迁说过“侠者救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，不背言，义者有取焉。”真正的武侠小说，弘扬的是一种浩然侠气，即使是儿女私情，也一样令人敬仰。
所以，写武侠，不可离开情。因为万物都有情，离开情，与草木石砾何异呢？但又不能拘于私情，须襟怀宽广，光风霁月，才是武侠要提倡的侠骨柔情。
路边：说得好，鼓掌！
东海龙女：那……我可以下去困觉了么？都1点多了……
路边：……
关于东海龙女的其他专访：2011年《新闻选刊》专访《笔墨江湖任逍遥》
2008年元月版《飞奇幻世界》个人专访：《东海龙女——将八卦进行到底》
2010年《三峡晚报》个人专访：《东海龙女——在奇幻之海中尽情遨游》
视频、电视节目类：
一、2011三峡新闻网 《人物》栏目专访 《龙女的传奇世界》网上视频专版
二、2010世界华语星云奖，成都。担任开奖嘉宾
三、2010获得幻想小说最高奖项银河奖的颁奖礼视频。
四、2010年三峡电视台节目 东海龙女谈山楂树之恋
五、2010年3月电视节目《欢聚一堂 倚天屠龙记首播式》担任嘉宾。
六、2010年4月电视节目《垄上行》
七、2009年3月30日武大侠客节担任嘉宾及读者见面会。
八、2008参选年度十大民选新闻人物，三峡电视台专题片《龙女传奇》
九、2008年三峡电视台《宜昌直播》栏目访谈。
十、2008年三峡新闻网个人专访 《走进网络女金庸余娅琴》

Ⅳ 丘处机传文言文阅读

1. 元史

丘处机，是登州栖霞人，自号为长春子。

小时候，有兆指看相的人说他以后会成为神仙或大师。十九岁时，丘处机出家当了道士，在宁海的昆仑山学习，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二一起拜王重阳真人为师。

王重阳一见到丘处机，很重视他。金朝和南宋末年，金宋双方都派人来邀请过丘处机，丘处机没有去。

乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗从乃蛮国命令亲信札八儿、刘仲禄带着诏书来邀请丘处机。有一天，丘处机突然告诉自己的弟子，吩咐赶紧整理行装，说：“天子的使者来召见我，我应该去了。”

第二天，果然来了两位使者，丘处机就决定与十八位弟子一同去拜见成吉思汗。第二年，当一行人停歇在山北时，丘处机派人带上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感激，并诚恳地劝谏太祖停止杀戮。

又过了一年，丘处机一行遇到了成吉思汗派来催促他们赶路的使者，于是从抚州出发，历经了几十个国家，行程一万多里。期间曾在战场上踏血而行，在叛乱地区躲避贼寇，在沙漠断绝粮食，从昆仑山经历了四年才到达雪山。

经常骑着马在深雪中前进，在马上举起鞭子抽打积雪测试深度，鞭痕还不到积雪的一半深。当丘处机拜见太祖成吉思汗后，成吉思汗非常高兴，很恭敬地赐给丘处机食物并安排住宿。

太祖当时正率军西征，每天从事进攻作战，丘处机常常对成吉思汗说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。等到成吉思汗向丘处机询问治理天下的方略时，丘处机就回答，应该把敬畏上天、爱护人民作为施政的根本。

当成吉思汗询问起长生不老的道术时，丘处机就告诉他，关键在于保持心地清净、减少欲念。成吉思汗很认同丘处机的看法，说：“上天将您这位仙翁赐予我，来使我认识到自己应有的志向。”

成吉思汗命令随从将丘处机的话记录下来，并且用这些语录来教导自己的儿子。其后，成吉思汗把虎符以及诏书赏赐给丘处机，不直接称呼丘处机的名字，只尊称为“神仙”。

有一天打雷，成吉思汗请教丘处机打雷的原因，丘处机对他说：“雷鸣，是天道威严的表现。人的罪过中没有超过不孝族枝配的，不孝就是不顺应天命，所以上天用雷电来警告不孝的人。

我好像听说您统治的地方不孝的人比较多，陛下您应当明示上天的威严，来教导众人。”成吉思汗遵从了他的话。

癸未年的时候，成吉思汗在东山大规模狩猎，他的马跌倒了，丘处机请求说：“上天爱惜生灵，陛下年纪渐大了，经常打猎，有些不合适。”其后成吉思汗许久不曾打猎。

其时，成吉思汗的军队践踏中原，河南、河北兵灾严重，老百姓或被俘、或被杀搭缓，往往没有地方逃命。丘处机回到燕地后，派他的徒弟在没有打仗的时候手持着朝廷的文书征求信众，因此，成为别人奴隶的人，有机会能恢复为良民，快要走投无路而死亡的人，有机会得到一条生路。

这两种获救的人不必多计算也有两三万人。中原人至今都称赞丘处机。

乙酉年（1225年）的时候，火星冲撞了尾宿（古代燕地分野，主灾异），灾祸可能在燕（今河北）一带降临，丘处机作醮祷告，最后灾星消失了；丁亥年（1227年），天大旱，丘处机又作醮祷告，预告三天后将下雨，一定会出现祥瑞的应兆，后来果然应验。成吉思汗命令将天长馆改名长春观（今白云观），并且派遣使者慰问，他的诏书上说：“我经常想念神仙，希望神仙也经常想念我。”

这一年的六月二十一（农历），丘处机在东溪洗澡；两天后（六月二十三），天上雷雨大作，太液池岸崩溃，水流全部汇入东湖，水流的声音几里外都听得到，鱼类和鳖类全部随着水流流走了，北口山崩摧了，太液池变干涸了，丘处机感叹的说：“山崩摧了，太液池干涸了，我大概也要化鹤西去了。”几天后（七月初四），丘处机去世，终年八十岁。

他的弟子尹志平等人依据朝廷命令世袭了丘处机的掌教职位，元至大年间受到朝廷封赏的金质印玺。

2. 有一个笑话是题目这样的 都怪丘处机 谁有他的内容

大家看一下丘处机是如何成为历史罪人的。

哎，这一切都是丘处机的错！ 1、假如当时丘处机没有路过牛家村。 那么，秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭，杨二人的院子里，同样，完颜洪烈也不会见到包惜弱而对她念念不忘。

2、那些金兵不会死在丘处机手里，而郭，杨两家以后不会受到牵连。 3、郭，杨两家不受波及，李萍不会流亡大漠，郭靖和杨康将会平平安安出生在牛家村。

江南七怪自然也不会前往大漠。 4、而要是没有郭靖和七怪相助，铁木真就会死在扎木合他们手里，蒙古各部也就不能统一。

5、蒙古不能统一，也就不会有什么西征。火药就不会传入欧洲。

6、没有火药，铁甲士在欧洲的统治就不会动摇。因此，黑暗的中世纪将延长一千年，也就没有文艺复兴。

7、没有了文艺复兴，自然也没有大航海。北美洲将始终是游牧的印第安人的家园。

8、同样，西班牙人不会将铁炮传入 日本 。长筱会战是武田方面获胜，日本战国时代将一直持续不能统一。

9、在另一国度，完颜洪烈没有包惜弱，只能全力参加权力斗争。金国因此会内乱。

10、没有蒙古，金国又内乱，因此，宋不但不会灭亡，反而会统一。宋朝注重商贸，因此，资本主义萌芽将在 中国 出现。

11、如果发展到今天，中国将是最发达的国家，远远领先于日本，西班牙，西欧，美洲。 12、今天的金融危机也就不会出现！ 所有的一切，都怪丘处机，你说你一道士，没事干嘛路过什么牛家村嘛？。

3. 小说《射雕英雄传》中有一场比武决胜的约定,是丘处机起的头,杨康

比武招亲没郭靖的事啊，那人家小王爷和未来媳妇儿的擂台。。郭靖打抱不平但是技不如人，最后输了，原著打的比较热闹，把王妃都请来了。

丘处机和七怪约定的比武到底是举行了，郭靖生就迟钝了些，学起武功又慢，师傅七人又教徒无方急功近利，杨康天子聪明，学的是正派的全真教武功。

至于真的比武，郭靖最后赢了杨康。但是不得不说他也是得到了丹阳子马钰和丘处机的指点教化才赢得了，就师傅而言，也是丘处机更胜一筹，因此原著也是倾向杨康武功更高，论起二人武艺，不可仅仅拘泥于比武的一时胜负。

4. 丘子是指丘处机吗

我既然写了，就是告诉你是。

至于你要的问题，网上随便都能查到，自己不动手不动脑，别人帮你动了还有意见是么？丘处机（1148--1227年），是道教的一支全真道掌教人。字通密，号长春子。

登州栖霞人（今属山东）人。金庸笔下《射雕英雄传》人物之一. 金代登州栖霞（山东）人，字通密，登州栖霞人，号长春子，后赠号长春真人。

年十九出家宁海昆仑山（今牟平东面）。师王重阳，和其它师兄弟合称“全真七子”他们是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。

全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山（今宝鸡市）隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。

[编辑本段]相关记载 《医源资料库》：丘处机 ，著名道士、养生家。1148-1227年，字通密，自号长春子。

登州栖霞（今属山东省）人。道教全真道“北七真”之一。

曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之药否”之问时，答以“有卫生之道，无长生之药。”“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”，并以戒杀、清心寡欲等养生之理劝喻太祖。

太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。后定居北京，建白云观，卒葬后殿中，墓今尚存。

养生专著有《摄生消息论》一卷等。[编辑本段]相关历史 金大定年间，学道于全真教祖师王重阳，与另外六弟子被称为“七真”或“全真七子”。

王重阳死后，他隐居皤溪（今陕西宝鸡东南）、陇州（今陕西陇县）等地，潜心修炼，渐有声名。曾一度被金世宗召至中都（今北京）传教。

后还乡，隐居栖霞山。 金兴定三年（1219年），成吉思汗西征途中，听随行的中原人介绍丘处机法术超人，遣使相召。

1220年秋，丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化（今河北宜德），越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里（今薪疆昌吉）、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。（今哈萨克斯坦奇姆肯特）、霍阐没辇（锡尔河）、撒马尔罕、碣石（今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹），越阿姆河而南，1222年初夏在大雪山（今阿富汗兴都库什山）与成吉思汗会见。

进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。 东归后，受命在燕京太极宫主管天下道门，使全真道得到较大发展。

死后遗骸葬于白云观（在今北京宣武区）。著有《溪集》、《鸣道集》等。

徒弟李志常著《长春真人西游记》，记其西行经过。 丘处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。

童年时即向往修炼成“仙”。栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。

为磨炼意志，曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后再去寻找，不得不止。 19岁时，丘处机独自去昆嵛山烟霞洞修行。

翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。

1169年（金大定九年），王重阳携弟子4人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。

1174年（金大定十四年）8月，丘处机隐居皤溪（今陕西省宝鸡市西南）潜修7年，又迁陇州龙门山潜修6年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦。

但他“静思忘念，密考丹经”，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。 1188年（金大定二十八年）3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京（今北京），奉旨塑王重阳、马丹阳（时已去世）像于官庵，并主持了“万春节”醮事。

向皇帝作“持盈守成”的告诫。由此名声大振。

1191年（金明昌二年）秋，丘处机回归故里修建滨都宫（赐号太虚观）作为传道之所。1206年（金泰和六年），他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。

1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，1214年（金贞佑二年），益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机奉旨招抚了部分义军。其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。

1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。

历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”

此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。

1224年（元太祖十九年），丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观（今白云观）。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。

并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。

寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。1227年（元太祖二十二年），丘处机病逝于天长观，终年80岁。

元世祖时，追封为“长春演道主教真人”。[编辑本段]人物著作 丘处机遗著有。

5. 《射雕英雄传》里经典诗词有哪些

《行女哀辞》曹植

行女生于季秋，而终于首夏。三年之中，二子频丧。伊上帝之降命，何短修之难裁；或华发以终年，或怀妊而逢灾。感前哀之未阕，复新殃之重来！方朝华而晚敷，比辰露而先唏。感逝者之不追，怅情忽而失度。天盖高而无阶，怀此恨其谁诉！ 【张十五之七言诗】小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。

阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人！花容月貌无双女，惆怅芳魂赴九泉。

为人切莫用欺心，举头三尺有神明。若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。

【讽宋室南渡诗】山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

【丘处机之未成诗】：

自古中秋月最明，凉风届候夜弥清。一天气象沉银汉，四海鱼龙跃水精。（后补全）：吴越楼台歌吹满，燕秦部曲酒肴盈。我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。

【丘处机赠玉阳子】九夏迎阳立，三冬抱雪眠。 【汉武帝作《天马之歌》】大一贡兮天马下，露赤汗兮沫流赭，骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友！

【王处一所唱】

知其雄兮守其雌，知其白兮守其黑。知荣守辱兮为道者损，损之又损兮乃至无极。

【黄蓉所唱辛弃疾《瑞鹤仙》】

雁霜寒透摸。正护月云轻，嫩冰犹薄。溪奁照梳掠。 想含香弄粉，靓妆难学。玉肌瘦弱， 更重重龙绡衬著。倚东风， 一笑嫣然，转盼万花羞落。寂寞！家山何在：雪后园林， 水边楼阁。 瑶池旧约，麟鸿更仗谁托？粉蝶儿只解寻花觅柳， 开遍南枝未觉。但伤心，冷淡黄昏， 数声画角。 【黄药师录欧阳修词】江南柳，叶小未成阴。十四五，闲抱琵琶寻。恁时相见早留心，何况到如今。 【黄药师录朱希真词】人已老，事皆非。花间不饮泪沾衣。如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。 老人无复少年欢。嫌酒倦吹弹。黄昏又是风雨，楼外角声残。 刘郎已老，不管桃花依旧笑。万里东风，国破山河照落红。今古事，英雄泪，老相催。长恨夕阳西去，晚潮回。

【黄药师所引欧阳修《定风波》】（{}内为所引部分）（其一）{把酒花前欲问君，世间何计可留春？纵使青春留得主。虚语，无情花对有情人。 任是好花须落去。自古。红颜能得几时新？}暗想浮生何时好。唯有。清歌一曲倒金尊。 （其二）把酒花前欲问公。对花何事诉金钟。为问去年春甚处。虚度。莺声撩乱一场空。

{今岁春来须爱惜。难得。须知花面不长红。待得酒醒君不见。千片。不随流水即随风。} 【桃花岛试剑亭之对联】

桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。

【黄蓉与陆乘风所唱朱希真《水龙吟》】

放船千里凌波去， 略为吴山留顾。云屯水府， 涛随神女， 九江东注。北客翩然， 壮心偏感， 年华将暮。念伊蒿旧隐， 巢由故友， 南柯梦，遽如许！

回首妖氛未扫， 问人间英雄何处？奇谋报国， 可怜无用， 尘昏白羽。铁锁横江， 锦帆冲浪， 孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父， 泪流如雨！

【黄蓉所引张于湖《六州歌头》】（{}为所引部分）长淮望断，关塞莽然平。 征尘暗，霜风劲，悄边声。黯消凝，追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰鹜，若为情。{闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。}

6. 求射雕英雄传内容概括

南宋宁宗庆元年间（1195~1200年）一个岁末，隐居临安郊外牛家村的忠良之后郭啸天、杨铁心家遭横祸，被与金国王子完颜洪烈勾结的南宋官府害死，已怀身孕的郭夫人李萍、杨夫人包惜弱也双双失踪，噩耗传来，郭、杨的好友全真教道士丘处机怒不可遏，对杀害郭、杨的凶手进行了追杀。

他惦念失散的朋友家眷，在临安一带四处奔走打探未果；接着又因受奸人段天德蒙骗在嘉兴与江南七怪发生冲突，两败俱伤。事后，丘处机与江南七怪识破奸人阴谋，释兵言和，但比武未分胜负，丘处机相约江南七怪一同寻人，由自己去救助杨铁心妻子包惜弱，江南七怪去救助郭啸天妻子李萍，并各自将两家的孩子教养成人，十八年后重会嘉兴，由郭杨后人代为比武再分胜负。

江南七怪义薄云天，慨然应诺。 郭妻李萍在丈夫遇难后，先受到南宋军官段天德挟持，后又为金兵所俘，一路漂流到了蒙古大漠，怀胎十月后产下一子，李萍依丈夫遗言为孩子取名郭靖。

光阴飞转，转眼郭靖已经六岁，这一年他因舍命保护草原英雄哲别受到蒙古大汗铁木真赏识，被铁木真带回军营，不久又与铁木真的幼子拖雷结为“安答”（兄弟）。 此时江南七怪也寻访李萍母子到了蒙古，并终于在一次偶然机会中找到了郭靖，六年辛苦于一日之间得到报酬，七怪喜上眉梢，当即便对郭靖启蒙，开始传习各门武功。

十年后，郭靖已长成为一个粗壮少年，他虽天资鲁钝，但由于六怪严督紧促，再加上自己勤奋努力，后又因得全真教掌教马钰传授玄门内功，武功已经初成。这十年铁木真东征西讨，终于统一大漠，被尊为“成吉思汗”。

郭靖因颇具战功，被成吉思汗招为“金刀驸马”。 十八年之约将至，江南六怪带郭靖南归，为了让郭靖历练江湖经验，六怪命郭靖先行，自己尾随其后。

郭靖赶到张家口，与女扮男装的少年小叫花子黄蓉邂逅，两人一见如故，彼此倾心。 郭靖一路南行至金国的中都北京，在城中他因不满一个轻薄王子欺负卖艺弱女穆念慈与之发生恶战，险遭王府爪牙毒手。

这个下流王子正是郭靖未曾见过面的义弟——杨铁心与包惜弱之子杨康（当时叫完颜康），当年包惜弱与丈夫失散，被金国王子完颜洪烈骗到北京，包惜弱为抚养杨康，被迫忍辱做了完颜洪烈的王妃。 郭靖、黄蓉相伴而行，在长江边他们与一个举止奇异的老丐相识，这个老丐便是与黄蓉之父桃花岛主“东邪”黄药师齐名的武学宗师丐帮帮主“北丐”洪七公，洪七公喜欢郭靖朴实忠厚，更喜黄蓉伶俐聪敏，遂将两人收入门墙，并把平生杰作刚猛绝伦的降龙十八掌授与郭靖。

靖、蓉辞别洪七公，继续南行，在太湖归云庄两人不期与 被太湖群雄截获的金国钦差杨康 和 杀害郭啸天的南宋军官段天德相遇。杨康杀死段天德，并从中得知郭杨两家渊源和自己的身世，杨康答应与完颜洪烈决裂，并与郭靖结义，但与完颜洪烈终究难舍，并将郭靖北上行刺完颜洪烈的计划泄漏出去。

郭靖行刺不成，遂与黄蓉雇舟入海，赶往桃花岛，在岛上他巧遇武林奇人全真派高手周伯通，与这位嗜武成狂为老不尊的“老顽童”义结金兰，并得周伯通传授“左右互博、分心合击”的绝技。洪七公遭“西毒”欧阳锋暗算重伤后，黄蓉临危受命，接替了洪七公的丐帮帮主之位，和郭靖一同赶往洞庭君山参加丐帮大会。

与此同时结义兄弟杨康也来到岳州，他利用盗取来的丐帮打狗棒，企图假冒丐帮新任帮主，驱使帮众投降金国，靖、蓉及时赶到，揭穿了杨康的阴谋。 数日后，靖、蓉为寻找岳飞的《破金要诀》（在《倚天屠龙记》中被郭靖编订为《武穆遗书》）来到沪溪铁掌帮重地，结果行踪暴露，黄蓉被铁掌帮帮主裘千仞打成重伤，幸得已经退位出家的“南帝”一灯大师救助才免一死。

此间，欧阳锋伙同杨康窜入桃花岛，将在岛上做客的江南七怪中的朱聪等五人杀害，并趁机嫁祸黄药师，企图在武林中掀起一场血腥风波，致使郭靖、黄蓉这一对有情人反目为仇。事后黄蓉机智地识破了欧阳锋、杨康的阴谋，洗雪了这一冤狱，并将作恶多端的杨康除掉，但她自己却落入了欧阳锋的魔爪。

郭靖闻听事情真相，心中愧疚万分，便四处奔走寻访黄蓉下落，结果却是音信皆无。 半年以后，郭靖寻访到了蒙古大漠，正赶上成吉思汗西征花剌子模，为了擒杀杀父仇人完颜洪烈，郭靖请命出征，被成吉思汗任命为右军统帅。

不久黄蓉、欧阳锋也先后来到西征军中，郭靖为让欧阳锋不伤害黄蓉，答应抓到他后三次饶他不死。后靖、蓉联手与欧阳锋展开恶斗，数次将他擒获，接着郭靖又依黄蓉之计，在攻打花剌子模都城撒麻尔罕的战斗中立下巨功。

成吉思汗西征成功，遂产生了南下攻宋的野心，郭靖不愿与自己的父母之邦作战，决心与母连夜逃离蒙古，不料却被成吉思汗察觉，母子被擒，李萍为保儿子忠义，当场自尽，郭靖因哲别、拖雷相助才得以逃离蒙古。 郭靖惨遭巨变后，心灰意冷，幸得丘处机启发教导才得以重新振作。

第二次华山论剑日期已到，东邪、西毒、北丐以及少年高手郭靖纷纷出手，最后“武功天下第一”被逆练九阴真经已经疯癫的欧阳锋夺得。在华山之巅，郭靖与因误会出走的黄蓉再次相逢，和好如初，最终结为一对武林侠侣。

7. 如何评价金庸小说中的丘处机

射雕英雄传中的正派人物，传真派的高手，武艺高强，有丰富的江湖阅历和人生经验。性格特征为勇敢坚强，疾恶如仇，性情火爆，正义感强。品德方面重视民族大义和江湖道义，不为富贵和恶势力所折服，有舍生取义的精神，是古代侠义精神的化身。

但其性格自负，固执，急躁鲁莽。有时处事偏听偏信，听到违背大义的行为不分青红皂白就急于出手，容易为奸人蒙蔽而犯错。看重名誉，对旧的宗法秩序积极维护，思想守旧，为维护全真教的声誉不惜牺牲自己，冤枉好人。

在教育后人方面，重视技艺的传授而忽略了品德的培养，以至于养虎成患。知过必改，有时改过有矫枉过正之嫌。

这是一个个性鲜明、形象丰满、故事精彩的人物。

8. 如何评价金庸小说中的丘处机

射雕英雄传中的正派人物，传真派的高手，武艺高强，有丰富的江湖阅历和人生经验。

性格特征为勇敢坚强，疾恶如仇，性情火爆，正义感强。品德方面重视民族大义和江湖道义，不为富贵和恶势力所折服，有舍生取义的精神，是古代侠义精神的化身。

但其性格自负，固执，急躁鲁莽。有时处事偏听偏信，听到违背大义的行为不分青红皂白就急于出手，容易为奸人蒙蔽而犯错。

看重名誉，对旧的宗法秩序积极维护，思想守旧，为维护全真教的声誉不惜牺牲自己，冤枉好人。在教育后人方面，重视技艺的传授而忽略了品德的培养，以至于养虎成患。

知过必改，有时改过有矫枉过正之嫌。这是一个个性鲜明、形象丰满、故事精彩的人物。

9. 丘处机 这个名字怎么读（拼音）

qiu（一声） chu（三声） ji（一声）丘处机（1148--1227），字通密，道号长春子，中国金朝末年全真道道士。

丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，并因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道「七真」之一，以及龙门派的祖师。

在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。1227年（元太祖二十二年），病逝于天长观，终年80岁。

元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。