读武侠小说多了有侠气
A. 什么叫谈风说月
梁羽生简介
在新派武侠小说的创作世界里，金庸、梁羽生并称，一时瑜亮。但是，事实上，梁羽生是先行一步的人，这一步大约是两年。
当金庸以《射雕英雄传》奠定地位时，梁羽生也以《萍踪侠影录》为新派武侠绽放了文学情思上的异彩。金庸一写就是二十年，作品有十四部。但梁羽生在金庸停笔不写武侠、转而办报之际，却独撑现代中国新派武侠的局面，三十年来写作不辍，作品数量达金庸的三倍，技巧也不断创新变化，对武侠文学的一往情深，锲而不舍，梁羽生已达“乐在其中”的境界。
诚如名词人刘伯端评论梁羽生武侠作品所述：“国家飘零，江山轻别，英雄儿女真双绝。玉箫吹到断肠时，眼中有泪都成血！”，将梁氏作品的特色表露无疑。以下这篇介绍作者为罗立群
梁羽生，原名陈文统，一九二四年四月五日出生（证件标明日期为一九二六年四月五日，误）原籍广西壮族自治区蒙山县。梁羽生出身世代书香门第，家中很有一些产业，算得上是一个富户。他家在乡下，地近瑶山，是游览的好地方。在这样的家庭环境和地理环境的影响下，梁羽生熟读古文，好弄词章，经常填词作赋，一抒情怀。
一九四三年，广州一些学者避难来到蒙山，梁羽生便拜史学家简又文教授为师，学到了丰富的历史知识。
抗日战争胜利后，梁羽生进广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业后，由於酷爱中国古典诗词和文史，便在香港《大公报》（一说是《新晚报》）作副刊编辑。一九四九年以后定居香港，现侨居澳大利亚悉尼（一名雪梨）。他是中国作家协会会员。
梁羽生博闻广识，多才多艺，曾用“梁慧如”、“冯瑜宁”等笔名写过许多散文、文艺评论和文史随笔，还曾用“陈鲁”的笔名写中国象棋的评论文章。他的棋评写得相当精彩，公认为一绝，读来比亲临现场观棋还有兴味。
梁羽生从小爱读武侠小说，其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后，他仍然爱读武侠小说，与人评说武侠小说的优劣，更是滔滔不绝，眉飞色舞。深厚的文学功底，丰富的文史知识，加上对武侠小说的喜爱和大量阅读，为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中，梁羽生最欣赏白羽（官竹心）的文字功力，据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。
一九五四年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人是吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生——梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。
在众多的香港武侠小说作家中，梁羽生和金庸无疑是两颗最耀眼的明星。梁羽生是新派武侠小说的开山祖，而金庸则是新派武侠小说最杰出的创作者，人们往往将梁羽生和金庸相互比较。为此，梁羽生用“佟硕之”的笔名写了一篇《金庸梁羽生合论》（发表在一九六六年香港的《海光文艺》上），详尽分析二人异同。其中有这样两句话：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的洋才子。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”所论颇为中肯。
从一九五四年到一九八四年，梁羽生在武侠文坛上辛勤笔耕了三十个春秋，共创作了三十五种武侠小说，总字数达一千馀万言。一九八四年，梁羽生宣布“封刀”，从而结束了“江湖生涯”，金盆洗手，改弦更张，准备撰写正统历史小说。梁羽主的武侠小说理论
很多人说，“新派武侠小说”的产生，提高了武侠小说的文化品位。虽然如此，在文艺理论界仍然有许多人认定武侠小说不能登大雅之堂。针对这一问题，梁羽生在许多场合发表过对武侠小说的看法，形成了自已的一套理论。梁羽生的观点十分精辟、深刻，批评了文艺理论界对武侠小说的偏见，也指出了武侠小说创作中存在的问题，可谓我国小说理论界中的一家之言，很值得我们叁考。了解梁羽生的武侠小说理论，对我们阅读理解和评论武侠小说创作是十分有益的。
首先，梁羽生对武侠小说在文学中的地位及其价值给予明确肯定。他在中国作家协会第四次代表大会上发言说：“文学形式本身并无高下之分，所谓高级与低级，只取决於作者本人的见识、才力和艺术手腕。”他的观点得到与会者的赞同。他认为中国的武侠小说源远流长，新派武侠小说更表现出进步的思想内容、新的历史见解和成熟的艺术技巧；无视武侠小说的存在，硬将它排斥在文学殿堂之外，这是很不公平的。对於某些诋毁和否定武侠小说的观点，梁羽生不无激愤地说：“这只能表示那个人在容纳文化方面的心胸不广。他其实也不了解什麽叫做武侠小说；或者他看过的许多武侠小说是荒诞离奇的，这才造成误解。其实武侠小说有好有坏，文艺小说亦是。即使是反映现实的写实小说亦有好有坏，如果作者功力不够、观察力不敏锐的话，他尽管写的是写实小说，还是不能反映现实的。”他指出，作为一种小说流派，武侠小说无疑是中国文学百花园中一朵奇异的鲜花，“应当允许武侠小说存在”。
关於如何把握武侠小说的主题，以及如何在武侠小说中反映时代精神和创造典型人物，梁羽生也提出了自己独特的见解。他认为，武侠小说必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的；所以，侠是重要的，武是次要的，一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气。“侠”是正义的行为，做对大多数人有利的事就是所谓仗义行侠。他又说：“集中社会下层人物的优良品质於一个具体的个性，使侠士成为正义、智慧、力量的化身，同时揭露反动统治阶级的代表人物的腐败和暴虐，就是所谓的时代精神和典型性。”（参见冯立三《与香港作家一夕谈》）
怎样才能写好武侠小说？梁羽生也表明了自己的观点，他说：“写好武侠小说并不容易，作者只有具备相当的历史、地理、民俗、宗教等等知识，并有相当的艺术手段、古文底子，而且还要懂得中国武术的三招两式，才能期望成功。”梁羽生认为，要写好武侠小说，撰写者的创作态度应当端正。他在一九七七年应新加坡写作人协会的邀情作演讲时，介绍了自已创作武侠小说所作的努力：一是努力反映某一时代的历史真实；二是着力塑造人物的性格；三是力求加强作品的艺术感染力。
梁羽生虽然喜爱武侠小说，竭尽心智地创作武侠小说，并取得了很大的成就，但他对武侠小说的态度仍是明智的、公允的。他曾对大陆一度兴起的盲目的泛滥的“武侠热”泼过冷水。一九八五年，他借《文艺报》一隅表示自已的忧虑：“有的部门作了统计，至少有五十多家小报发表我和他人的武侠小说。不少地方的一些报纸转载我的武侠小说，有的加以改写，都未经作者同意。据说有的把两个回目合并成一个回目，甚至有的不是我写的武侠小说，却标上我的名字，以蒙骗读者。我认为，反映现实生活的作品应当在文学园地占主要地位；但最近有些小报，从第一版到最后一版全部刊载我或其他作者的武侠小说，这样的路不是越走越窄了吗？”这表明了梁羽生的真知灼见。
梁羽生武侠小说创作年表
书名 发表时间 连载报纸名（香港） 又名
01、龙虎斗京华 1954.1.20-1954.8.1 新晚报 天方夜谭
02、草莽龙蛇传 1954.8.11-1955.2.5 新晚报 天方夜谭
03、七剑下天山 1956.2.15-1957.3.31 大公报 小说林
04、江湖三女侠 1957.4.8-1958.12.10 大公报 小说林
05、白发魔女传 1957.8.5-1958.9.8 新晚报 天方夜谭
06、塞外奇侠传 约1957-1958之交 周末报 （飞红巾）
07、萍踪侠影录 1959.1.1-1960.2.16 大公报 小说林
08、冰川天女传 1959.8.5-1960.12.18 新晚报 天方夜谭
09、还剑奇情录 1959.11-1960.5 香港商报 谈风
10、散花女侠 1960.2.23-1961.6.22 大公报 小说林
11、女帝奇英传 1961.7.1-1962.8.6 香港商报 谈风 （唐宫恩怨录）
12、联剑风云录 1961.7.3-1962.11.25 大公报 小说林
13、雪海玉弓缘 1961.10.12-1963.8.9 新晚报 天方夜谭
14、冰魄寒光剑 约1962初 正午报 （幽谷寒冰）
15、大唐游侠传 1963.1.1-1964.6.14 大公报 小说林
16、冰河洗剑录 1963.8.24-1965.8.22 新晚报 天方夜谭
17、龙凤宝钗缘 1964.6.25-1966.5.15 大公报 小说林
18、挑灯看剑录 1964.7.1-1968.6.23 香港商报 说月 （狂侠 天骄 魔女）
19、风雷震九州 1965.9.22-1967.9.28 新晚报 天方夜谭
20、慧剑心魔 1966.5.23-1968.3.14 大公报 小说林
21、侠骨丹心 1967.10.5-1969.6.20 新晚报 天方夜谭
22、瀚海雄风 1968.3.15-1970.1.21 大公报 小说林
23、鸣镝风云录 1968.6.24-1972.5.19 香港商报 说月
24、游剑江湖 1969.7.1-1972.2.4 新晚报 天方夜谭 （弹铗歌）
25、风云雷电 1970.2.9-1971.12.31 大公报 小说林
26、牧野流星 1972.2.16-1975.1.13 新晚报 天方夜谭 （折戟沉沙录）
27、广陵剑 1972.6.3-1976.7.31 香港商报 说月
28、武林三绝 1972.10.1-1976.8.16 大公报 小说林
29、绝塞传烽录 1975.2.12-1978.4.10 新晚报 天方夜谭
30、剑网尘丝 待查 正午报
31、幻剑灵旗 待查 正午报
32、飞凤擒龙 1978.9修订 新晚报 天方夜谭
33、弹指惊雷 1977.5.1-1981.3.9 周末报
34、武当一剑 1980.5.9-1983.8.2 大公报 小说林
35、武林天骄 待查 待查
风云时代梁羽生书目梁羽生小说精选
01、萍踪侠影录（共二册）
02、七剑下天山（共二册）
03、江湖三女侠（共三册）
04、雪海玉弓缘（共三册）
05、冰川天女传（共三册）
06、女帝奇英传（共二册）
07、大唐游侠传（共三册）
08、龙凤宝钗缘（共三册）
09、散花女侠（共二册）
10、广陵剑（共四册）
11、联剑风云录（共三册）
12、挑灯看剑录（共五册）
13、慧剑心魔（共三册）
14、还剑奇情录（全一册）
梁羽生作品全集
01、萍踪侠影录（共二册）
02、七剑下天山（共二册）
03、江湖三女侠（共三册）
04、雪海玉弓缘（共三册）
05、冰川天女传（共三册）
06、女帝奇英传（共二册）
07、大唐游侠传（共三册）
08、龙凤宝钗缘（共三册）
09、广陵剑（共四册）
10、挑灯看剑录（共五册）
11、鸣镝风云录（共五册）
12、慧剑心魔（共三册）
13、瀚海雄风（共四册）
14、还剑奇情录（全一册）
15、风云雷电（共五册）
16、冰河洗剑录（共三册）
17、风雷震九州（共三册）
18、侠骨丹心（共三册）
19、散花女侠传（共二册）
20、联剑风云录（共三册）
梁羽生新作系列
01、白发魔女传（共二册）
02、武林天骄（共二册）
03、武当一剑（共三册）
04、游剑江湖（共四册）
05、牧野流星（共四册）
06、弹指惊雷（共三册）
07、绝塞传烽录（共二册）
08、剑网尘丝（共三册）
09、幻剑灵旗（共二册）
10、塞外奇侠传（全一册）
11、冰魄寒光剑（全一册）
12、飞凤潜龙（全一册）
13、龙虎斗京华（全一册）
14、草莽龙蛇传（全一册）
梁学研究系列
1、梁羽生武侠文学【柳苏】
2、三剑楼随笔【梁羽生、金庸、百剑堂主】
3、笔、剑、书【梁羽生】
梁羽生作品集故事系统表
1、还剑奇情录－萍踪侠影录－散花女侠－联剑风云录－广陵剑
2、白发魔女传－塞外奇侠传－七剑下天山－江湖三女侠－冰魄寒光剑－
冰川天女传－云海玉弓缘－冰河洗剑录－风雷震九州－侠骨丹心
1～2也可以稍稍合在一起，毕竟天山派的武学都是以张丹枫的武学为主
3、大唐游侠传－龙凤宝钗缘－慧剑心魔
这几部很不错，而且把一些唐人传奇融进去了
4、狂侠天骄魔女－飞凤潜龙－鸣镝风云录－瀚海雄风－挑灯看剑录－风云雷电
挑灯看剑录是从风云雷电中间开始，风云雷电之后结束。
（风云雷电中的龙象法王还没死，而挑灯看剑录最后他被宰了，
但在风云雷电中耿电似乎还没有学成他的武艺）
武林天骄，玉面妖狐可以算进4此一系
5、游剑江湖－牧野流星－弹指惊雷－绝塞传锋录－剑网尘丝－幻剑灵旗
注：其他尚有：武林三绝、武当一剑、女帝奇英传、龙虎斗京华、草莽龙蛇传未纳入本表。
B. 七剑下天山读后感800字左右
《七剑下天山》读后感：侠影已沓萍踪去，江湖还余几人歌？
那时候我大概也就只有七八岁，怀揣着“大人的书”，心跳得就好像初恋。夏天的傍晚，阳光正不是那么热烈的时候，我偷偷把那一本充斥着灰尘味道的小书往外套下面一塞，像匹漂亮的小鬃马，踩着匆忙的碎步一口气跑到天台上。
天边的云朵飘浮不定。有蒙面女子巧笑倩兮，一骑绝尘。
似懂非懂，半懂不懂的我，只有紧紧地望住那些词汇，仿佛攥紧一个全然陌生与新奇的世界。
那个世界。
梁羽生的世界。
那是座充满了诗词歌赋的疆土，侠客们放歌纵马，狂饮横刀，却依然风度翩翩。在这座充满了虬髯客般血性汉子和红拂般烈性少女的城池里，依然有卓一航，有张丹枫，甚至还有纳兰性德。梁羽生的古典文学素养，是后来任何一个武侠小说作家都无法匹敌的。从当年的《龙虎斗京华》，到彼时的《七剑下天山》，梁羽生的笔法已经逐渐成熟，书中的诗词皆有着信手拈来的自如挥洒。可以说，在经历了“南向北赵”和北派五大家的奠基之后，五十年代初期，武侠小说终于迎来了新生代的第一位掌门人。
一位文质彬彬却气宇非凡的掌门人。
梁羽生的武侠，是诗人的武侠，词人的武侠，羽扇纶巾的武侠，也是“壮志未酬”的武侠。他的侠义，被后人用“以侠胜武”一言以蔽之。他的武侠，到底还是传承了历代文人墨客的热血。他师从北派五大家之一的白羽（我一度猜想过羽生的名字是否出于其师），白羽本人便是个匕首投枪式的斗士。他写《黄花劫》，将白莲教起义的悲壮与无奈写的满纸辛酸。而在梁羽生的作品里，这样的现实主义视角从来不曾缺席，驱除鞑虏，光复中华，他总是试图用自己的文字去还原一段历史的真实，去号呼一种国人缺乏的聚力和精神，他从来不觉得只有武艺高强才可以拯救苍生——“一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气”，少时读梁羽生的文人意气，恍恍中觉得与当年的岳飞、辛弃疾何等神似。（梁羽生笔下的檀羽冲甚至也是岳飞的后人）
梁羽生的世界，是一个理想的世界。
他是一个站在船头的白衣剑客，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
但那亦是一个人才辈出的时代。
很难比较金庸和梁羽生。但不能不说金庸的出场适逢其时。在当时港台政治压抑的背景下，梁羽生文人式的激昂自然比不上金庸的老少皆宜来得引人瞩目。金庸的武侠，有着大开大阖的天然风度，他引入了西方文学小说的笔法，与梁羽生的旧式民国武侠小说的叙述手法相比，更显得轻松易读。相比之下，金庸的武侠宛如好莱坞大片，而梁羽生则更像是法国文艺片的制作——金庸是否让梁羽生发出了“既生瑜，何生亮”的感慨，我们已无法考证，总之，写出“旧梦尘封休再启，此心如水只东流”这样的句子之后，梁羽生悄然选择了“金盆洗手”，退出这片他热爱的江湖。
1984年，梁羽生宣告封笔归隐。
“我从来不曾后悔写武侠小说。”
1972年，金庸封笔。
1985年，古龙病逝。
2009年农历新年伊始，梁羽生在悉尼病逝。
那些曾经在武侠小说历史上留下辉煌篇章的前辈们，正悄然退出这个他们熟悉的舞台。
如果将民国时期认定为当代武侠小说的开端，那么此时，离平江不肖生创作《江湖奇侠传》已经过了87年。离另一开山祖师赵焕亭的代表作《奇侠精忠全传》的问世也过了86年。当年“南向北赵”所开创下的这个武侠世界，正以极快的速度走向瓦解和重生。
而这个降生甚至还未满一个世纪的“少年”，又将何去何从？
望采纳~
C. 梁羽生简介
D. 有侠气手游攻略
下载地址：http://www.xyx09.com/246329/
类型：安卓游戏-卡牌策略
版本：v1.4.0
大小：137.00M
语言：中文
平台：安卓APK
推荐星级（评分）：★★★★★
游戏标签: 有侠气 武侠手游 有侠气是一款3D巨制的江湖武侠手游，独创卡牌回合制玩法任你搅动江湖风云，超多英雄等你收集成就最强大的对抗阵容，精美音乐古风场景身临其境穿越武侠，更有超多福利精彩放送，还等什么，快来墨鱼下载站一起试玩吧！
有侠气官方介绍《有侠气》是一款以武侠巨著为题材的3D半回合制卡牌游戏，中国风刻画出最美武侠。炫酷华丽的技能特效，360度战斗自由旋转，千余名武林豪杰等你招募麾下，搭配你最强的专属组合。玩法极易上手，新手引导有萌妹子声音带你感受。材料收集 提升品质,副本收集材料 让你的武侠更具战斗力。最混搭的武侠宿命，千名武侠宿命任意匹配，成就最强大的阵容。微操多元可控化战斗武侠大招在你指尖 “一触即发”。
有侠气手游亮点玩法：融合常规经典玩法 独创系统足够惊喜 ★★★★☆
策略类卡牌手游已经在国内市场中出现了几年的时间，作品众多。《有侠气》融合了市面上经典卡牌手游的多种主流玩法，特色的侠客召唤也是可圈可点。经脉系统更可以让你战力倍增，副本畅通无阻。同时，海量的侠客组合，任意变换成各路侠客豪杰，带给你随心所欲的自由组合。角色卡牌之间还有不同的宿命加成效果，同时上阵出战即可获得属性加成，如果想要让自身战力得到提升，除了阵容上的宿命搭配外，侠客进阶与经脉点亮也是必不可少的。
画面：史诗般的巨作 颠覆视觉体验 ★★★★★
正如较早前的新闻中所言，作为欢动科技的开年诚意大作，超高质量的手游产品《有侠气》走的是高大上的史诗般视觉系路线，游戏画面绚丽且富有厚重的历史感，人物则采用写实唯美的形象设定，比如帅气逼人的靖小哥、高富帅的小王爷、甜美可爱的蓉儿、冰清玉洁的周姑娘等，一下将小编拉入了那个亦真亦幻的江湖世界。
特效：电闪雷鸣气势浩荡 打击感强劲十足 ★★★★☆
武侠小说给你留下了什么印象?想必大多数人都与小编相同，那就是快意恩仇，仗剑走天下!作为一款武侠题材的作品，如果想带给玩家身临其境的战斗体验，战斗特效是否强劲成为了关键所在。在《有侠气》中，每位侠客都有不同的技能大招，超炫的特效技能，酷爽的打击感瞬间爆棚，势必要一件震碎你的屏幕，这让小编心中激起了收集全部卡牌的欲望。
音乐：古典悠扬古韵风 笛音掀起心中波澜 ★★★☆☆
在音乐方面《有侠气》是走经典古风古韵的风格，音乐及音效的细节能感受到研发团队的足够用心。刚刚进入游戏时，悠扬的音乐一下将小编带进江湖，仿佛小编就是那个身披斗篷，仗剑走天下的剑客一般。而大气蓬勃的战斗音乐，在加以强劲的打击感音效，让整场战斗如同一部精彩的电影一般!
操作：简单轻松易上手 省事省心又省力 ★★★★☆
虽然《有侠气》的玩法与功能非常多，但操作起来并没有想象中那么复杂。首先，游戏有一个强力的引导教学系统，伴随萌妹子的语音指导，可以让初入游戏的玩家快速的轻松上手。游戏采用卡牌半回合制战斗系统，这也省去了大量的时间。同时，也支持全自动操作，玩家可以把手机放在一边去做自己的事情等着看战斗结果，真正做到了解放双手指点侠客的理念。
福利：元宝银子不费力 运营活动乐逍遥★★★★☆
都说穷家富路，《有侠气》真的将这句话体现的淋漓尽致。咱们先来说说游戏内的吧，在游戏内元宝是可以抽取侠客的，如果没有元宝的话你就无法获得高阶侠客。矮穷矬的小编在元宝方面就没操过心，在游戏中有多种可以获取元宝的途径，当然啦，你要是高富帅的话，一掷千金的时候也请带着小编一起飞。
有侠气手机游戏福利七日登录送四星超级侠客芷若姑娘，元宝*11776
充值比例：1:200,上线赠送vip6，元宝8888，银两100万
在线奖励达到对应在线时间也可以获得若干元宝银锭体力哦
等级礼包达到对应等级即可获得总元宝*82200，梅师姐侠魂*360
任务成就完成对应成就可领取丰厚奖励哟
豪华签到连续30天领取美貌无比，聪明盖世的美娇娘蓉儿，靖小哥，元宝*101776，若干银锭体力等
购买月卡：每日登录领取2000元宝
总结而言，墨鱼下载是您寻找安卓游戏和卡牌策略下载的理想之选。我们为您精选了一系列安卓游戏和卡牌策略的相关内容，无论您是安卓游戏卡牌策略的初学者还是专业人士，都能满足您的需求。在我们的下载站，您可以轻松找到最新的有侠气手游高速下载，享受安卓游戏卡牌策略带来的无尽乐趣！我们提供详细的有侠气手游高速下载信息，包括功能介绍、用户评价以及官方下载链接http://www.xyx09.com/246329/ ，让您的下载过程更加轻松快捷！此外，我们还提供一系列与安卓游戏卡牌策略相关的教程和资讯，帮助您更好地了解和使用这些产品。我们的团队时刻关注安卓游戏卡牌策略的最新动态，为您提供最新的信息和下载链接。在墨鱼下载，我们致力于为您提供最好的安卓游戏卡牌策略下载体验。我们相信，在我们的努力下，您一定能找到最适合您的安卓游戏卡牌策略解决方案。快来体验我们的服务吧！http://www.xyx09.com/
E. 10本已完结传统武侠网游小说，永忆江湖归白发，意气相期共死生
更多小说介绍可关注宅胖看书微信公众号
大家好，这里是宅胖看书，今天给大家介绍的是传统武侠网游小说，驰马江湖道，意气比天高。因为题材的原因，本期小说充斥着江湖浪漫主义，令人心向往之，废话不多说，下面进入说书环节。
第一本《踏破虚空》作者：妒风流 字数：159.9万
这是金古梁温黄等武侠名著融合的虚拟网游世界，众多的伟男子与奇女子汇聚一堂。屠龙刀、倚天剑、割鹿刀、火麟剑、天魔琴、弄月扇……，相互碰撞；风云三绝、道心种魔、小李飞刀、天龙八音、空木葬花、独孤九剑、天外飞仙……，同台较技；江湖风起云涌，恩怨情仇纠缠，这是一个前所未有的大时代。主角任意，马甲莫名，进入游戏后以排云掌残篇起家，闯荡江湖，取天材地宝，得神兵利器，融汇百家武学，自成一脉宗师，搅动武林风云，见证江湖浪漫。其驯服黑鹰与白马，黑衣赤脚，展翅鹰王，任意东西；白衣白扇，白马虚空，莫名逍遥；本尊与马甲都在江湖中闯出名号，初出江湖就名列武林十公子，与众多天骄争锋，与武林群雄相抗，最终踏破虚空成就武道奇迹。
小说优点：巅峰之作，构筑了梦寐以求的江湖与无尽瑰丽的武林，设定惊艳，将金古梁温黄以及部分港漫武侠的设定打散重组，又重新融为一炉，形成浑然一体的效果。小说剧情流畅，架构清晰，故事精彩，节奏分明，有自己的脑洞与创意，跌宕起伏，高潮迭起，张弛有度，内容环环相扣，能抓人并激发继续阅读的欲望。小说武侠味道浓郁，既厚重又有侠气，神功绝技交相辉映，氛围烘托得相当好，而且无论主角和配角都写出了各自的味道，性格鲜明又不喧宾夺主，红花绿叶，看起来非常舒服。
小说缺点：远古文级别的小说，因此有现在看来较为陈旧和套路的内容，被后来者当模板用烂了，然后细节处理上还是有一些小瑕疵，造成了一点合理性的问题，但是不严重。另外小说主角人设过于高大上了，老小说得通病，容易造成不真实感，奇遇有些刻意，老天爷的亲儿子，最后结尾过于仓促，开放式结局，说有第二部，十几年了，没看到。
总结：经典传统武侠网游小说，质量是杠杠的，虽然因为年代的原因有些过保质期了，但是就像末日罐头，能吃，顶饱，味道也还行，情怀加分，强烈推荐！
F. 古龙等作者的武侠小说对当今年轻人是否还有吸引力
武侠小说对当代年轻人是有很大吸引力的。
1、古龙的江湖潇洒恣意，放浪形骸，没有太多所谓“名门正派”的拘束；金庸的江湖有家国情怀，为国为民是侠之大者；梁羽生的江湖以侠抑武，一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气。这其中的“潇洒”，“奇遇”和“侠气”等正是当今年轻人所向往的品质。
2、各种网络游戏所创造的收益使投资人渐渐把目标放在了“武侠”这一领域，比如《楚留香》、《古龙群侠传》和《金庸群侠传》等。
3、外来文化泛滥成灾，但是现在更多的年轻人开始了“中国风”，自然其中很大一部分人会把目光投向武侠这一领域。
G. 10本好看到爆的仙侠古言小说推荐（10本已完结道心流古典仙侠小说）
第一本《太浩》作者：无极书虫 字数：439.9万
简介：“太浩者，天也。大道坎坷，仙路崎岖，因少时的一场仙缘梦游大千，少年踏上修道寻真的求道之路。海有多深，唯鲲鱼可知；天有多高，唯鹏鸟可明，世界有多大，唯我群星皓天万界。扶摇直上九万里，气动风云九重天。即便是蝼蚁之辈，也有那证道混元之心”！
主角在少年之时庄周梦蝶，见识了一些大千世界光怪陆离的景象，由此萌发道心。他拜入天下有数的大宗，凭借着少年老成的理智，逐渐地脱颖而出，成为了门中的种子选手。他以幻术与水法入道，在修行的过程中又与神道结缘，数次地拓展自己的道途，仙神双修，九证太乙。他在修行小成后下山历练，参与道魔之争，以门派行走的身份在诸多的仙门间合纵连横，梳理天下水系，以此为切入点，着手重现少年之时在梦中见识到的三界体系，填补世界的缺漏，谋划封神之战，筹备天庭地府的建立，步步为营，积小势为大势，时刻以阳谋的方式占据绝对的上风，有顺天者昌的堂皇，也有逆天者强的勇气，有水善利万物而不争，夫唯不争，天下莫能与之争的感觉，最终他成就太昊天帝，整合三界，教化诸多世界，吸纳混沌之气，拓展本世界宇宙，化为至高的传奇。
小说优点：设定详尽新颖，仙道氛围浓郁，融合了诸多古典神话的元素，对蜀山、封神之类的小说研究透彻，尽得其中三味，有完整的世界观与逻辑自洽的内涵观点。小说剧情流畅平稳，主线明确，逻辑清晰，故事环环相扣，条理分明，草蛇灰线伏脉千里，情节饱满，细节精致，跌宕起伏，节奏上佳，新鲜不套路，常有出人意料的内容，力量体系维持完整，从头到尾都没有崩，偏传统仙侠的风格，氛围渲染的非常到位，人物形象塑造的鲜明立体，有血有肉，各有立场与故事，主角的人设讨喜，理智冷静，精于算计，三观正而有底线，门派能团结一致的对外，不是黑社会修仙，写出了修仙者的气度，最后小说无女主。
小说缺点：慢热型且偏平淡，缺乏真正的爆点，剧情过于饱满，以至于略微有臃肿的感觉，存在灌水的嫌疑。随着世界观背景的拓展，转折与过渡做得不是很好，造成了一定的连贯感缺失，中后期略微的有碎片感。最后小说对师兄弟之间的羁绊刻画的用力过猛了，居然读出了基腐味，主角为了钓鱼经常故意地放走敌人，可以理解，但是不爽，偶尔用一两次还可以当做调节，可以被称为有勇有谋，重复如此就有圣母和迂腐之感了，而且后期主角的确变的圣母了，过于伟光正，物极必反，有厌恶感。
总结：经典的道心流古典仙侠小说，质量杠杠的，优点突出而缺点平平，很有一白遮百丑的意思，介于小白与老白的双重审美之间，强烈推荐！
第二本《太易》作者：无极书虫 字数：325.33万
简介：“太者，大也，至大无极，太上贵德。易者，变也。日月之交，阴阳更替。故道化易，易有太极，是生两仪。造化天地，运化万神。神之道，执掌天职，司牧众生。开天辟地，造化万物者为神。行云布雨，操控雷电者为神。执掌山河，运转四时者为神。图腾英灵，保家安宅者为神。战魂祖灵，得享香火者为神。而这，是一个神道的世界”。
主角本为天帝东皇，为了拯救世界，他牺牲了自己，重塑了时空，将一切都回到了起点的时候，同时也失去了重生的记忆。他身怀七窍玲珑心，本为圣人之姿，但是却在幼年之时被家族中人暗害，从而被狼妖挖心，自己也几乎死亡，幸得神灵庇佑，方才得以存活下来，不过也因此必须进入神道打工，替自己积累功德，才可以延续性命。之后主角以木德入道，得诸天福神庇佑，赏善罚恶，守护苍生，解决诸多的神鬼怪异，弥补天地的缺漏，改革神道体系，以顺天者昌的堂皇之势高歌猛进，在一众或有善意、或有恶意的带着记忆的重生者周旋，走上与前世不一样的道路，在异域的神明中合纵连横，成功的分化瓦解了对方，最终以福帝之统合了世界，成就了至高。
小说优点：神道仙侠，两种本就相辅相成的元素融合得非常好，设定新颖详尽，脑洞大开，世界观完整，逻辑自洽，有自己的内涵。这一本小说与上一本是同一位作者，优点基本都继承了下来，不同之处在于，上一本侧重传统仙侠，这一本则有志怪的感觉，而且还多了写诙谐的感觉，前者讲的是仙道逍遥，这一本讲的则是神道守护，各有千秋。
小说缺点：缺点也都基本继承了下来，而且变得更商业化了，四平八稳，过于扎实，水字数和套路模板等等对比上一本可以说是炉火纯青，质量倒是还可以，只是失去了些个人特色，比较惋惜。
总结：精品道心流古典仙侠小说，质量也是相当不错的，不过作者珠玉在前，在这一本就相对平庸了，在同类型作品中算介于一流与中等之间，值得一看。
第三本《纯阳剑尊》作者：一任往来 字数：421.9万
简介：“先有阴阳后有天，道德还在五德前。纵使后天参加教化，纯阳玄阴正果牵。九还七返盘龙虎，法相擎天飘摇舞。清微元神入大道，我欲补全造化图。长生大道，道家称纯阳，魔教为玄阴，佛门唤真如，少年凭掌中之剑，弹剑作歌，笑傲苍穹”！
主角是类似明朝历史架空世界的一名富家少年，身怀通灵剑心，自幼心慕仙道。他在巧合中炼成后天阴阳冲和真气，得以拜入天下有数的玄门大教。其凭借着自身的天赋努力与师长们的扶持，一路高歌猛进，仗剑天下，收获了无数的机缘，与诸多的天骄争锋，在众多的教派间合纵连横，成为门派代表式的人物，成就仙道，横压世间。之后他察觉到古神与仙帝相互勾结的阴谋，其联络多方势力，四处奔走，扑灭一处处的隐患，明争暗斗，为无量星域化解了宇宙归于混沌的纪元大劫，成就先天五太的尊位，化为至高永恒的存在。
小说优点：世界观背景恢弘，设定庞大详尽，剧情流畅平稳，结构完整，故事环环相扣，层层推进，条理清晰，逻辑分明，节奏上佳，架构合理，情节饱满，细节精致，氛围烘托的好，有仙气，有侠气，人物形象塑造的鲜明立体，有血有肉，有各自的立场与故事，主角人设是慎勇流的路子，马甲众多，比较讨喜。
小说缺点：作者有些卖弄文笔，无意义的文字太多，而且偶尔还使用倒叙的方式，转折与过渡又做的不是很好，平铺秩序，缺乏足够的爆点，细节上存在一定的破绽，又是防古的风格，造成了小说文字有啰嗦感，剧情略显杂乱，逻辑性与合理性受到影响，给人玄之又玄的感觉。小说属于慢热和渐入佳境，对比前期，中后期要好上许多，但是前期特别容易劝退，而且大段落之间的水平过于起伏不定，主次难分，看的比较膈应，粑粑形的美味佳肴或者美味佳肴模样的粑粑，我也说不清了，反正很矛盾。
总结：也算是小精品的道心流古典仙侠小说，感官很复杂，唯一肯定的是，对小白极度的不友好，综合质量中等偏上，算值得一看。
第四本《罗浮》作者：无罪 字数：243万
主角原本为乱世之中的一名乞儿，但是秉性善良，偶然间于乱葬岗中卷入了正邪高手间的争斗，侥幸存活后拜入了一脉单传的罗浮宗。他在修为有成后仗剑天下，行侠仗义，斩妖除魔，卷入正邪间的争斗，明悟门派的秘密，破解无数的阴谋，最终……
小说优点：偏蜀山流，采用了很多武侠式的描述方式，设定详尽新颖，古色古香，道韵缭绕，世界观背景完整，充斥着哲学辩证思维，有自己的内涵，逻辑清晰，条理分明。小说剧情流畅平稳，故事环环相扣，跌宕起伏，高潮迭起，张弛有度，节奏分明，称得上是草蛇灰线伏脉千里，氛围渲染的极为到位，人物塑造的鲜明立体。
小说缺点：文字有些啰嗦，有水的感觉，老瓶新酒的套路模板文，虽然写出了不同的内容，但是没有意料之外的惊喜。另外小说的整体氛围略微沉重，虽然此时作者没有之后重度文青的程度，但是文艺风是跑不掉的，已经初现端倪。最后小说偏平淡，缺乏真正能将剧情推向高潮的爆点，后期略显仓促，比较可惜。
总结：经典的道心流古典仙侠小说，走的是老少皆宜的路子，但是个人更推荐老白阅读，强烈推荐！
第五本《峨眉祖师》作者：油炸咸鱼 字数：413.86万
主角原本只是一名普通的都市青年，他去道家圣地旅游，无意间被传授了一篇经文，接着一步之后就换了人间。其被仙道宗门当做剑奴给带了回去，凭借自身的努力和金手指，逐步的脱颖而出。其游历红尘，感悟百态，见证福地洞天与诸多异人国度，斩妖除魔，卷入正邪纷争和清浊之辩，一步一步的向上走，也成为了前辈高人，成就了太上八十一化身之一，带领创造了仙道盛世。
小说优点：神话仙侠，关于道教的知识扎实，作者有国学底蕴，化用了许多典故，设定新颖详尽，有自己的内涵。小说文字优美，词藻华丽，剧情流畅平稳，故事层层推进，跌宕起伏，高潮迭起，节奏分明，采用了宿命因果论的世界观，条理清晰，氛围烘托到位。
小说缺点：貌似有些卖弄文笔，引用与说明性的文字也太多了，不但有玄之又玄的假大空之感，而且有灌水的嫌疑，不然至少也是详略不当，说明文和说教文的感觉浓重。小说前期较为沉闷，比较容易劝退，虽然低开高走，但是有苟且的算计之感，比较小家子气，宿命论的世界观也实在不讨喜。
总结：凭借风格秀出的道心流古典仙侠小说，这一本比较筛选读者，口碑也较为两极分化，所以有点难以凭借，不过质量中规中矩是称得上的，算值得一看。
第六本《黄庭仙道》作者：归卧故山 字数：250.4万
简介：“黄庭存思，道德无为，楞严五蕴，华严十地，诸行无常，诸法无我，寂静涅槃，正觉智慧……这是一个求法证道的故事……”
小说优点：佛道的知识扎实，看完了感觉真的可以去修行，设定出彩，文风古朴大气，有大巧若拙之感。小说行文流畅，故事娓娓道来，仙道的氛围渲染到位。
小说缺点：设定与故事性是一天一地，但是失去了故事性，小说也就基本完蛋了，这本小说虽然有点一白遮百丑的意思，但是丑的实在太厉害，瑜不掩瑕，所以就比较遗憾，后期作者虽然已经意识到了这一点，但是回归的也是传统的仙侠模式，戾气横生，反倒是破坏了之前的氛围，变成了人为的两次筛选读者，就比较迷。
总结：凭借设定秀出的道心流古典小说，优缺点过于突出和典型了，所以只能见仁见智，比较适宜老白阅读，真感兴趣的可以尝试阅读。
第七本《仙路烟尘》作者：管平潮 字数：184.5万
一卷仙尘半世缘，满腹幽情对君宣。浮沉几度烟霞梦，水在天心月在船。时间点是三国之后，魏晋之时，此时世间繁华，八王之乱未现，五胡乱华未到，主角是出身贫寒的市井小子，偶遇龙王，得赠功法与法宝，游历天下，见证江山如画，逐步的成长为上清堂主与妖王。之后他为了了解恩怨，随四渎龙王征战南海，诛杀南海水侯孟章，封上古恶魔淆紊，后被西王母封为太华神君。
小说优点：传统仙侠风格，文笔精湛，画风清新，引经据典，诗词歌赋，信手拈来，内容如诗如画，充斥着古典浪漫之美，将红尘烟火之气与自然清净的仙道完美融合，有余韵，有留白，人物塑造的鲜活，阅读体验感极佳。
小说缺点：过于儿女情长，略微显得平淡，古早文，现在看可能偏陈旧和老套，不太适合当下网文的口味。
总结：经典的道心流古典仙侠小说，质量杠杠的，随时间推逝而滋味愈发醇美，偏实体书风格，不喜勿入，强烈推荐！（ps：这一本可能有情怀加分）
第八本《青玄道主》作者：中原五白 字数：220.6万
简介：“何谓道主？答：十方无影像，六道绝行踪。跳出三界外，不在五行中，是为道主”。
小说优点：娟秀缥缈的画风，还带着点古龙的味道，整体给人干净清爽的感觉，非常的有仙气。小说剧情流畅平稳，故事环环相扣，跌宕起伏，节奏分明，对神通法宝之类的刻画得还算精彩，主角天生近道，意志坚定。
小说缺点：又是宿命论的世界观，久在樊笼里，不得返自然，有憋屈的感觉，而且小说是以上帝视角的方式描述的，仙性大于人性，造成的后果就是玄之又玄和假大空，加上小说又是慢热型，所以偏平淡和啰嗦。
总结：凭借风格秀出的道心流古典仙侠小说，质量其实还行，比较适合老白阅读，虽然有缺点，但是瑕不掩瑜，值得一看。
第九本《仙藏》作者：鬼雨 字数：276.25万
简介：“那时那日此门中，桃花树下初相逢。只见仙人种桃树，未闻仙人看花红。这是一本与众不同、悠闲安逸、富有阳光、脑洞大开的仙侠修真小说。书里没有太多的杀伐，但有一个广阔的仙侠世界，还有不少的小故事，贯穿古今，开卷有益。仙路漫漫，岁月悠悠，希望大家与我同行”。
小说优点：带着种田流与生活流的感觉的古典仙侠小说，但是也不缺乏故事的趣味性。小说文笔精湛，融合了诸多的国学元素，剧情流畅平稳，结构完整，逻辑分明，故事跌宕起伏，张弛有度，写出了道骨仙风的氛围，人物形象塑造的好。
小说缺点：平铺直叙，主角天之骄子，各种好处投怀送抱，缺乏真正将剧情推向高潮的爆点，而且有套路模板化的内容，后期比较乡土化，有流水账的感觉。
总结：精品道心流古典仙侠小说，介于小白与老白的双重审美之间，质量杠杠的，兼顾了风格与故事性，强烈推荐！
第十本《问镜》作者：减肥专家 字数：518万
简介：“我有一镜，乾坤山河也照得；我有一剑，人心鬼域皆斩破；我有一城，九重天里云中座；我有一心，长生路上笑蹉跎。世人为何要长生？因为长生包容一切的欲望，长生便是无限的可能”。
小说优点：仙道纪实风，对世界观背景等等有自己的思考，充斥着哲学的辩证思维，有自成一体的三观，逻辑自洽，严谨合理，构筑了一个相当真实的仙道世界。小说行文流畅，故事不乏可圈可点之处，看点足，能让人思考，氛围烘托到位。
小说缺点：过于纪实了，看的是真累，典型的半本仙草，主角逐渐的路人甲化，说明性文字太多，私货太厉害，我都搞不清楚作者是想要科普，还是想要灌水。
H. 点评梁羽生小说人物（要尽量全面）
一、梁羽生其人
武侠小说在华人的世界里争相传阅，梁羽生的名字也随着武侠小说的流传而广为人知，梁羽生的名字是和武侠小说紧紧地联在一起的。
梁羽生的作品为什么会具有如此巨大的魔力呢？
要阐释这一问题，还是古人说的：“知人论世”。让我们从梁羽生的身世谈起。
1．梁羽生的生平
梁羽生，原名陈文统，1922 年出生，原籍广西壮族自治区蒙山县。梁羽生出身世代书香门第，家中很有一些产业，算得上是一个富户。他家在乡下，地近瑶山，是游览的好地方。在这样的家庭环境和地理环境的影响下，梁羽生熟读古文，好弄词章，经常填词作赋，一抒情怀。
1943 年，广州一批学者避难来到蒙山，梁羽生便拜史学家简又文教授为师，学到了丰富的历史知识。
抗日战争胜利后，梁羽生进广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业后，由于酷爱中国古典诗词和文史，便在香港《大公报》（一说是《新晚报》）做副刊编辑。1949 年以后定居香港，现侨居澳大利亚悉尼市。他是中国作家协会会员。
梁羽生博闻广识，多才多艺，曾用“梁慧如”、“冯瑜宁”等笔名写过许多散文、文艺评论和文史随笔，还曾用“陈鲁”的笔名写中国象棋的评论文章。他的棋评写得相当精采，公认为一绝，读来比亲临现场观棋还有兴味。
梁羽生从小爱读武侠小说，其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后，他仍然爱读武侠小说，与人评说武侠小说的优劣，更是滔滔不绝，眉飞色舞。深厚的文学功底，丰富的文史知识，加上对武侠小说的喜爱和大量阅读，为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中，梁羽生最欣赏白羽（宫竹心）的文字功力，据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。
1954 年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精采的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生——梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。
在众多的香港武侠小说作家中，梁羽生和金庸无疑是两颗最耀眼的明星。梁羽生是新派武侠小说的开山祖，而金庸则是新派武侠小说最杰出的创作者，人们往往将梁羽生和金庸相互比较。为此，梁羽生用“佟硕之”
的笔名写了一篇《金庸梁羽生合论》（发表在1966 年香港的《海光文艺》上），详尽分析二人异同。其中有这样两句话：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的洋才子。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”所论颇为中肯。
从1954 年到1984 年，梁羽生在武侠文坛上辛勤笔耕了三十个春秋， 共创作了三十五种武侠小说，总字数达一千余万言。1984 年，梁羽生宣布“封刀”，从而结束了“江湖生涯”，金盆洗手，改弦更张，准备撰写正统历史小说。
2．梁羽生的武侠小说理论
很多人说，“新派武侠小说”的产生，提高了武侠小说的文化品位。
虽然如此，在文艺理论界仍然有许多人认定武侠小说不能登大雅之堂。针对这一问题，梁羽生在许多场合发表过对武侠小说的看法，形成了自己的一套理论。梁羽生的观点十分精辟、深刻，批评了文艺理论界对武侠小说的偏见，也指出了武侠小说创作中存在的问题，可谓我国小说理论界中的一家之言，很值得我们参考。了解梁羽生的武侠小说理论，对我们阅读理解和评论武侠小说创作是十分有益的。
首先，梁羽生对武侠小说在文学中的地位及其价值给予明确肯定。他在中国作家协会第四次代表大会上发言说：“文学形式本身并无高下之分，所谓高级与低级，只取决于作者本人的见识、才力和艺术手腕。”他的观点得到与会者的赞同。他认为中国的武侠小说源远流长，新派武侠小说更表现出进步的思想内容、新的历史见解和成熟的艺术技巧；无视武侠小说的存在，硬将它排斥在文学殿堂之外，这是很不公平的。对于某些诋毁和否定武侠小说的观点，梁羽生不无激愤地说：“这只能表示那个人在容纳文化方面的心胸不广。他其实也不了解什么叫做武侠小说；或者他看过的许多武侠小说是荒诞离奇的，这才造成误解。其实武侠小说有好有坏，文艺小说亦是。即使是反映现实的写实小说亦有好有坏，如果作者功力不够、观察力不敏锐的话，他尽管写的是写实小说，还是不能反映现实的。”他指出，作为一种小说流派，武侠小说无疑是中国文学百花园中一朵奇异的鲜花，“应当允许武侠小说存在”。
关于如何把握武侠小说的主题，以及如何在武侠小说中反映时代精神和创造典型人物，梁羽生也提出了自己独特的见解。他认为，武侠小说必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的；所以，侠是重要的，武是次要的，一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气。“侠”是正义的行为，做对大多数人有利的事就是所谓仗义行侠。他又说：“集中社会下层人物的优良品质于一个具体的个性，使侠士成为正义、智慧、力量的化身，同时揭露反动统治阶级的代表人物的腐败和暴虐，就是所谓的时代精神和典型性。”（参见冯立三《与香港作家一夕谈》）
怎样才能写好武侠小说？梁羽生也表明了自己的观点，他说：“写好武侠小说并不容易，作者只有具备相当的历史、地理、民俗、宗教等等知识，并有相当的艺术手段、古文底子，而且还要懂得中国武术中的三招两式，才能期望成功。”梁羽生认为，要写好武侠小说，撰写者的创作态度应当端正。他在1977 年应新加坡写作人协会的邀情作演讲时，介绍了自己创作武侠小说所作的努力：一是努力反映某一时代的历史真实；二是着力塑造人物的性格；三是力求加强作品的艺术感染力。
梁羽生虽然喜爱武侠小说，竭尽心智地创作武侠小说，并取得了很大的成就，但他对武侠小说的态度仍是明智的、公允的。他曾对大陆一度兴起的盲目的泛滥的“武侠热”泼过冷水。1985 年，他借《文艺报》一隅表示自己的忧虑：“有的部门作了统计，至少有五十多家小报发表我和他人的武侠小说。不少地方的一些报纸转载我的武侠小说，有的加以改写，都未经作者同意。据说有的把两个回目合并成一个回目，甚至有的不是我写的武侠小说，却标上我的名字，以蒙骗读者。我认为，反映现实生活的作品应当在文学园地占主要地位；但最近有些小报，从第一版到最后一版全部刊载我或其他作者的武侠小说，这样的路不是越走越窄了吗？”这表明了梁羽生的真知灼见。
二、梁羽生的作品
在梁羽生的文学生涯中，他创作的武侠小说影响最广。四十多年来，梁羽生的武侠小说在海内外读者中历久不衰，深受欢迎。从1954 年他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》在香港《新晚报》上连载起，直到他宣布“封笔”而准备转写历史小说，他共创作了三十五种武侠小说，合一百六十多册（香港版），字数达一千多万。
1．四大分支
梁羽生的武侠小说虽然卷帙浩繁，但在题材内容上却有脉络可寻。从总体上说，梁羽生的武侠小说所反映的时代是封建社会中晚期，书中的侠士们置身于这样的历史背景中，在阶级矛盾与民族矛盾交汇冲突中，为国为民，仗义行侠，表现出中国传统的侠义精神和英雄本色。所以，梁羽生的作品政治色彩十分强烈，主题倾向异常鲜明。
我们从题材内容上来分析梁羽生的作品，大致可将其分为唐、宋、明、清四大分支。
反映唐代游侠生活和民族矛盾的作品有《女帝奇英传》《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》。
反映宋代侠士抗击辽、金侵犯的作品有《武林天骄》《狂侠·天骄·魔女》《飞凤潜龙》和《鸣镝风云录》等。
反映明代豪侠领导义军反抗暴政及表现统治阶级内部忠奸斗争的作品有《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》和《广陵剑》等。
反映清代侠义之士和各民族人民团结反清斗争的作品有《塞外奇侠传》《七剑下天山》《冰魄寒光剑》和《江湖三女侠》等。
在四大分支的作品中，每个分支的作品中的人物和情节之间都有着一定的传承关系，组成了各自独立的长长的系列。
在唐代作品分支中，《大唐游侠传》、《龙风宝钗缘》和《慧剑心魔》是反映唐代游侠生活的三部曲，其故事情节前后关联，空空儿、铁磨勒、段克邪、聂隐娘、红线等人物形象在三部书中都出现过，在前二部作品中还担任主要角色。
《武林天骄》《狂侠·天骄·魔女》《飞凤潜龙》《鸣镝风云录》《瀚海雄风》和《风·云·雷·电》这六部作品在题材内容和故事情节上是前后连接的，都是以宋、金、辽之战为历史背景，描写中原武林志士抗敌卫国的壮举。檀羽冲、华谷涵、柳清瑶、耿照、完颜长之等人物在各部书中反复出现，使各部作品内容互为关联。
在明代分支里，故事内容互为相关的作品共有七部，依次为《还剑奇情录》《萍踪侠影录》《散花女侠》《联剑风云录》《武林三绝》《广陵剑》和《白发魔女传》。这七部作品，除了《还剑奇情录》与各部作品略微搭线外，其余六部作品均关联密切，虽然各部小说的主人公各不相同，其中的人物关系和小说情节却联系较紧，时间顺序亦较分明。
反映清代豪侠义士反清斗争的作品数量最多，共有十七部，占了梁氏全部作品的二分之一。在这十七部作品中，有十五部小说的故事内容和人物是互相有联系的，其中有的作品联系相当紧密，可以说是承上接下的系列作品。这十五部小说按故事发生的时间先后排列如下：
塞外奇侠传
|
七剑下天山
|
江湖三女侠
|
冰魄寒光剑
|
冰川天女传
|
云海玉弓缘
|
冰河洗剑录
|
风雷震九州
|
侠骨丹心
|
游剑江湖
|
牧野流星
|
弹指惊雷
|
绝塞传烽录
.
剑网尘丝
|
幻剑灵旗
十五部作品中的最后二部《剑网尘丝》和《幻剑灵旗》，是姊妹编，故事首尾相连，人物上下贯通，联系十分紧密，甚至可以合为一部；然而它们与前面的十三部作品关系较为疏远，只有天山剑派和白驼山两条线将它们和十三部作品勉强搭上，所以只能用虚线标出。除了上述十五部作品外，还有两部反映义和团反清灭洋和侠士报仇雪恨的作品，即《龙虎斗京华》和《草莽龙蛇传》，这两部内容衔接的作品与以上十五部小说内容互不相干。
此外，梁羽生还有两部作品是独立成篇的，它们的故事情节完全独立，不与任何作品发生联系。这两部作品是《女帝奇英传》（虽是写唐代游侠之事，却与唐代游侠三部曲在内容上毫不相干）和《武当一剑》。《女帝奇英传》是写武则天时期，李逸、武玄霜等义侠与突厥入侵者以及武林败类的殊死搏斗，其间更有唐代宫廷内部的权力斗争；《武当一剑》则写明朝末年，武当派剑侠耿玉京、牟一羽、东方亮等反抗清军入侵和揭破武林惨案的故事。
2．天山系列
在梁羽生所创立的“纸上江湖”中，武林门派林林总总，梁羽生却最偏爱“天山剑派”。他在小说里屡次描绘天山风光，景色迷人，令人心醉。
请看《七剑下天山》一书中对天山的描绘：
雄伟壮丽的天山矗立着，绝世的英雄在它的面前，也会觉得自己的渺小。凌未风等站在山脚，只见蓝蒙蒙的烟云弥漫着天际，雪山冰峰矗立在深蓝色的空中，像水晶一样闪闪发光。这时朝阳初出，积雪的高峰受到了阳光的照射，先是紫色的，慢慢地变成红色，映得峡谷里五光十色，壮丽斑斓，任是最奇妙的画工，也画不出这幅“天山日出”的景色。
梁羽生不仅描绘了天山的雄奇壮美，而且还借小说主人公凌未风之口叙述了一个美丽动人的天山神话。天山本来没有冰，也没有雪，由于天山仙女为人间真情所感，犯了天条，被罚困锁天山之巅。天山之冰是她的眼泪，天山之雪是她在苦难中熬白了的头发。
据说，梁羽生有次来大陆，一定要去观赏天山。当他到了天山脚下，饱览天山美景时，竟开怀大笑，说道：“天山和我想象中的一模一样。”
也许正是这种神奇的想象力和丰富的语言表现力，才使梁羽生作品中的“天山”风光极具魅力。
天山的风景秀丽，天山剑法更是奥妙无穷。一剑在手，万夫莫敌，剑法施展开，刚柔相济，攻守兼备，迅捷无伦，变化万端，真可谓武林独步，所向披靡！此外，天山上还有坚逾钢铁的“天山神芒”，能解百毒的“天山雪莲”。总之，人杰地灵集于“天山”一处。正如“天山七剑”之一冒浣莲所感叹的那样：“读万卷书不如行万里路，不到天山不知世界之奇！”
“天山剑派”的创始人是霍天都。霍天都一心练剑，不问世事，想自创一门天下无双的剑法，以至和妻子凌云凤分道扬镳（事见《联剑风云录》）。霍天都终于在天山练成了独门剑法。到了晦明禅师（即《白发魔女传》中的岳鸣珂）这一代，“天山剑法”发扬光大。天山北巅有晦明禅师的天山剑法，天山南峰有白发魔女的独创剑法，而武当门下的卓一航则在天山一带游侠，他将本门剑法细心磨练，融入心得，剑术也达到了出神入化之境。此时的“天山剑法”应是三家之合称。天山剑法经过晦明禅师等人的改进，更加完善，更加实用，以至轰动整个武林，出现了“七剑下天山”的盛事。“天山七剑”之后，唐晓澜成为天山剑法的传人，而“天山派”也成为领袖天下武林的万人敬仰的武林正宗，天山派的内功心法远胜于各大门派。从唐晓澜起，中经唐经天，下至唐嘉源，其间别的门派虽出现一二个武林奇才，但天山派的武林盟主的地位却一直没有动摇。
追根溯源，天山派创始人霍天都是张丹枫的大弟子，而张丹枫的师祖又是玄机逸士陈玄机。这样一来，从上至下，多多少少与天山派有关联的作品竟达二十二部，几乎占了梁羽生全部武侠小说的三分之二。我们不妨把所有与天山派产生关联的作品统称为“天山系列”。现将“天山系列”
按小说故事的时间顺序排列如下：
还剑奇情录
|
萍踪侠影录
散花女侠
|
联剑风云录
|
武林三绝
|
广陵剑
|
白发魔女传
|
塞外奇侠传
|
七剑下天山
|
江湖三女侠
|
冰魄寒光剑
|
冰川天女传
|
云海玉弓缘
|
冰河洗剑录
|
风雷震九州
|
侠骨丹心
|
游剑江湖
|
牧野流星
|弹指惊雷
|
绝塞传烽录
.
剑网尘丝
|
幻剑灵旗
“天山系列”包含了梁氏明、清两大分支的作品，从某种意义上说，“天山系列”代表了梁氏武侠小说的精华。
如果进一步考察梁氏作品的文化内涵，我们不难发现“天山派”在梁氏小说中所具有深层寓意：它是武林中的正义之师，是侠义精神的代表，其武功在武林社会中也具有“帝王之象”。总之，从天山派中，我们可以明显地感受到中国传统道德力量对梁氏小说的深深制约。
3．正格变格
梁羽生的武侠小说在总体倾向上，可以说是历史政治童话。梁羽生在创作中执着追求政治主题，他的绝大多数作品都是以特定的历史时代的激烈的阶级矛盾和民族矛盾的冲突为文化背景，将书中的主人公置身于历史政治漩涡之中，侠客的行为总是与义军的反抗异族侵略和推翻暴政的斗争联系起来，因而，梁羽生的武侠小说是趋于现实的，是有着浓重的政治色彩的。用他自己的话来说，就是“追求历史的真实性，讲现实主义”。这是梁羽生武侠小说创作的主体倾向，我们不妨称之为“正格”。
属于“正格”的武侠小说在梁氏作品中占绝大多数。如唐代分支的《大唐游侠传》，以玄宗天宝年间的安史之乱为历史背景，着力描写南霁云、段圭璋、铁磨勒等大唐游侠卫国救民、抗击叛军的豪侠壮举，写实性和政治性都很强。
宋代分支中的《狂侠·天骄·魔女》，则是以宋、金斗争为历史背景。
在金兵南侵的危急关头，柳清瑶、华谷涵、柳元宗等豪侠义士，率领义军配合南宋爱国将领辛弃疾、虞允文所率官兵联合抗击金兵。金国正直侠士“武林天骄”檀羽冲也奋起反抗金主完颜亮的穷兵黩武政策。小说在创作倾向上明显是讲究现实主义的。
在明、清两大分支中，大部分作品也都属于“正格”。明代分支中的《联剑风云录》写义军北抗鞑靼与女真族入侵，南击倭寇进犯，可是明朝官军非但不予援助，反而加以围剿；于是，豪侠、义军与明朝官兵、武林败类展开了激烈搏斗。清代分支中的《江湖三女侠》叙吕四娘、冯瑛、冯琳三位江湖女侠行侠江湖，反抗清朝统治者，以及入皇宫刺杀雍正的故事。这些作品十分注重现实性、历史性和政治理念。
除了“正格”的作品，梁羽生也有少数武侠小说是不注重写实性和政治性的。在这些作品中，梁羽生着力描写的是虚幻怪诞的情节内容，热心构筑的是武林童话世界，精心描绘的是武林内部纠纷。对这部分作品，我们可以称其为“变格”，即不遵循梁氏创作武侠小说的一贯风格，而有了一些变化。
如《冰魄寒光剑》写“天山七剑”之一桂仲明之子桂华生立下宏愿要自创一派武功。为此他横跨大漠，远走异域，搜寻天下奇门武功。他在藏边“魔鬼城”无意中获悉了尼泊尔王子额尔都企图抢占西藏的阴谋，并在玉女峰下找到了一块千载玄冰。他得尼泊尔华玉公主之助，将玄冰炼成冰魄寒光剑，并和华玉公主联手击败了额尔都的阴谋。两人喜结百年之好，同创“冰川剑法”。小说不重写实，“魔鬼城”的神秘和恐怖，玉女峰下冰窟中的取宝，冰魄寒光剑的威力，都具有浓厚的虚幻色彩，与梁氏作品的主体风格不尽相同。
属于“变格”的作品，还有《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《弹指惊雷》、《还剑奇情录》、《幻剑灵旗》等。这些作品对历史背景的依附性较弱，民族矛盾、政治风云在小说中被淡化而不占据主导地位，小说着重描写的是武林恩怨、门派纠纷、正义与邪恶之战、人性的善与恶。
正格作品与变格作品只是两种创作风格的不同，所谓“正”与“变”
也是就作者创作的主体倾向而言，并不带有规律性和普遍性。所以，在“正”与“变”之间，只有作者创作意向和创作手法的不同，并不存在优劣高下之分。写实性强的作品，如果能很好地处理历史事件，写出时代风云和社会世相，并将其与“武”和“侠”有机融汇，那就不失为好作品。
虚幻性浓的作品，如能把荒诞不经的内容渗入坎坷的人生，表现出文化精神和复杂人性，并且时时提醒读者于虚幻世界中去追寻人生真谛和哲理情思，那么，它也是上乘作品。总之，一部作品的好与差，只能从作品本身的水准去衡量，而不能以别的标准为依据。