哪部武侠小说里有轩辕指功夫

⑴ 70年代武侠小说中一个手指头学一门功夫示啥小说

一阳指，《天龙八部》金庸。

⑵ 武侠小说中的所有【指法】及其说明

这位武侠小说作家大家都知道，金庸、古龙、梁羽生。
作品经典、武侠小说典范，《侠骨丹心》《射雕英雄传》《浣花洗剑录》等等一系列的，其他的我就不一一举例了。
我给大家介绍一下一些新的武侠小说吧，《剑心长虹》《风声鹤唳》《傲视传奇》===========|有|看|书|社|
这些现代的新武侠小说就是这公粽号的

⑶ 求降龙十八掌的各个招数的名称

这是金庸武侠小说中丐帮的镇帮绝学，除帮主外，偶然传予为帮会立下重大功积的帮众。
为【天龙八部】萧峰与【射雕英雄传】郭靖和洪七公傲世绝学
降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究：
1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。
3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。
4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。
5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。
6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。
易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。
7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑橘此言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。
10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。
11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。
12、时乘六龙 易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。
15、龙战于野 易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。
16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。
17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。
18、神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。
丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代圆芹迅传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。” 萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著，除了将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌外，在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄首铅传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。降龙掌自创制掌法的那位丐帮高手起，自降龙廿八掌至萧峰精简改创为降龙十八掌传世，洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖，至耶律齐之后开始逐渐失传，元末时只剩十二掌，史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见于世，丐帮沦落丧威至此，萧、洪地下有知，当不胜感慨。
降龙十八掌
----天下第一（旧版）（新版已删除）
便在此时，萧峰的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！【降龙十八掌，果然天下第一。】”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。
----天下阳刚第一（旧版）（新版已删除）
但他天生神武，处境越不利，体内潜在勇气越是发皇奋扬，将【天下阳刚第一】的“降龙十八掌”一掌掌发出，竟使慕容复和游坦之无法近身，而游坦之的冰蚕寒毒便也不致侵袭到他身上。
----武学中一等一的功夫
霍都见二人姿式凝重，倒也不敢轻视，心道：「赢到此处，已然够了，莫要见好不收，自讨没趣。」【降龙十八掌和一阳指都是武学中一等一的功夫】，武氏兄弟功力虽浅，摆出来的架子却分毫不错，常人看了也不觉甚幺。
----外门武学中的巅峰绝诣
【这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣】，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。
----外家的顶峰功夫
洪七公道： “你有空明拳的功夫，可以用这短剑去伐树了。”郭靖拿着这柄尺来长刃薄锋短的短剑，犹豫不语。洪七公道：
“【我传你的降龙十八掌是外家的顶峰功夫】，那空明拳却是内家武功的精要所聚。
----至刚至坚的拳术
郭靖手中没了兵刃，见来招势道锋锐，当下以周伯通所授的空明拳化开。那空明拳是天下至柔的拳术，是周伯通从《道德经》中化出来的，《道德经》中有言道：“兵强则灭，木强则折。坚强处下，柔弱处上。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”【那降龙十八掌却是武学中至刚至坚的拳术】。古语有云：“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。
----轻重刚柔随心所欲
洪七公摇头叹息，说道：“我这掌力要是能发不能收，不能轻重刚柔随心所欲，怎称得上是天下掌法无双的‘降龙十八掌’？”
----刚劲柔劲混而为一
这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”，乃洪七公当日在宝应刘氏宗祠中所传，一招之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。洪七公的武学本是纯阳至刚一路，但刚到极处，自然而然的刚中有柔，原是易经中老阳生少阴的道理，而【“亢龙有悔”、“履霜冰至”这些掌法之中，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨。】
----精要之处，全在运劲发力
【“降龙十八掌”的精要之处，全在运劲发力】，至于掌法变化却极简明，否则以梁子翁、梅超风、欧阳克三人武功之强，何以竟让郭靖将一招掌法连使许多遍，却仍无法破解？
----全凭劲强力猛取胜
郭靖便以降龙十八掌招数对敌，但他爱惜黄蓉之极，哪肯使出全力？【降龙十八掌全凭劲强力猛取胜】，讲到招数繁复奇幻，岂是桃华落英掌法之比，只拆了数招，身上连中数掌。
-----天下武学绝艺
殊不知真正原因，却在于他得洪七公指点教导，几近两月，【天下武学绝艺的“降龙十八掌”固然学会了十五掌】，而这些时日中洪七公随口点拨、顺手比划，无一而非上乘武功中的精义，尽为“江南七怪”生平从所未窥的境界。
----掌法之妙，天下无双
跟着左手发“鸿渐于陆”，右手发“亢龙有悔”，双手各使一招降龙十八掌中的绝招。【这降龙十八掌掌法之妙，天下无双，一招已难抵挡】，何况他以周伯通双手互搏，一人化二的奇法分进合击？
----招招须用真力
此时洪七公若猛下重手，郭靖兵刃功夫未至登峰造极，原难抵挡，但洪七公要在二百招后再行取胜，却是想错了一着。郭靖正当年富力壮，练了“易筋锻骨章”后内力更加浑厚，洪七公年岁却不轻了，中了欧阳锋的蛇咬掌击，功力虽复，究亦大见摧伤，【降龙十八掌招招须用真力】，到九变时已是一百六十二掌，势道虽仍刚猛狠辣，后劲却已渐见衰减。
----最耗劲力
可是【那降龙十八掌最耗劲力】，使得久了，任是铁打的身子也感不支，他不到小半个时辰，已震倒了二十一棵松树，到第二十二棵上，运气时已感手臂酸痛，一招“见龙在田”，双掌齐出，那树晃得枝叶直响，树干却只摆了一摆，并未震断，只感到胸口一麻，原来劲力未透掌心，反激上来，这等情景，正是师父曾一再告诫的大忌，降龙十八掌刚猛无俦，若是使力不当，回伤自身的力道也是刚猛无俦。
----招式简明而劲力精深的武功
郭靖资质鲁钝，内功却已有根柢，学这般招式简明而劲力精深的武功，最是合适，便即凝神学练，两个多时辰之后，已得大要。
----招式无甚变化
那降龙十八掌无甚变化，郭靖又未学全，虽每招威力奇大，但梅超风既得预知他掌力来势，自能及早闪避化解。
----招式平平无奇
欧阳克心想：“老叫化武功卓绝，可是脑筋不大灵，只顾得传授徒儿争面子，却忘了我便在旁边观看。“凝神看他传授郭靖掌法，但看他比划的招数，却觉平平无奇；
----招式老老实实
洪七公于三十五岁之前武功甚杂，所知的拳法掌法着实不少，这时尽拣些希奇古怪的拳脚来教黄蓉，其实也只是跟她逗趣，虽花样百出，说到克敌制胜的威力却远不及那老老实实的十五招“降龙十八掌”了。
----兼具儒家与道家的两门哲理
萧峰跟着传他“降龙二十八掌”，这是一门高深武学，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。虚竹过去所学少林武功以刚阳为主，逍遥派功夫则偏重以柔克刚，两者凝合，甚为不易。萧峰耐心解释，说到第十八掌时，天已大明。 萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足可与天下英雄争雄。以后十掌，变化繁复，威力却却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足一嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。
----料敌机先
“第一段：‘先天而天弗违，后天而奉天时。’天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没有出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。我们的武学道理，跟道家不同。道家《老子》说：‘用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’主张不可抢先进攻，一味退守，以柔克刚，我们是当刚则刚，应柔则柔。
----敌人愈强我更强
你天性不想打死人，出招之时自然而然留有余力，这就是‘悔’字诀。咱们这‘降龙十八掌’，讲究的是 ‘敌人愈强我更强’，所以叫作‘降龙’，称它为‘伏虎’，亦无不可。最难的地方，在于既以强力出击，仍然留有余力。不过倘若一味留力，没有力道发出去，那也不行。”
----有余不尽
又道：“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在 ‘亢’字而在‘悔”字。倘若只求刚猛迅捷，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’， 因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。”
洪七公见他脸上神色似懂非懂，说道：“这‘降龙十八掌’的道理，深奥得很。当年我恩师教我之时，我还以为出掌越强越好，拚命发力，给恩师重重打了几个耳光，说道： ‘这掌法的精义，刚好跟蛮牛撞墙的道理相反。一招发出去，就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道。’这招亢龙有悔，是降龙十八掌的根本，只要懂了这招，余下十七招就并不为难了。‘亢’是极威猛、极神气、极高极强的意思，一条神龙飞得老高，张牙舞爪，厉害之极，可是就在这时，它的威势已到了顶点，此后就只有退、不能进了。这个‘悔’字，是要知道‘刚强之后，必有衰弱’。一艘大船，当顺风顺水之时，扯足了顺风帆向前飞驶，很容易触礁翻船。做人做事，都须留有余地才好。
降龙二十八掌’的精义，乃是‘有余不尽’四字，一掌之出，必须留有余力。不管对方击来的拳掌如何刚猛有力、势若雷霆，我总之应以一招行有余力。使那‘降龙二十八掌’时，心中总须想到：对方毒龙有八十条、一百条，降服了一条又有一条，去了十条，还有二十条，然我的掌力始终无尽无漏，那就永远立于不败之地了。” 虚竹喜道：“多谢大哥指点。其实‘亢龙有悔’这一招，大哥说必须击敌三分，留力七分，便已道出了‘降龙二十八掌’的精要。”
[亢龙有悔]
再说，他所学的路子跟我全然不同，我不能学他的武功，他也学不了我的掌法。”说着左腿微屈，右臂内弯，右掌划了个圆圈，呼的一声，向外推去，手掌扫到面前一棵松树，喀喇一响，松树应手断折。
他左手划个半圆，右手一掌推出，正是生平得意之作“降龙十八掌”中的“亢龙有悔”。大丑不及逃避，明知这一招不能硬接，却也只得双掌一并，奋力抵挡。
[飞龙在天]
洪七公把“降龙十八掌”中的第二招“飞龙在天”教了郭靖。这一招跃起半空，居高下击，威力奇大，郭靖花了三天工夫，方才学会。
[见龙在田]
郭靖见他越逼越近，早有提防，当他右手离黄蓉身前尺许之际，左掌圆劲，右掌直势，使招“见龙在田”，挡在黄蓉身前。这一招纯是防御，却是在黄蓉与渔人之间布了一道坚壁，敌来则挡，敌不至则消于无形。
[潜龙勿用]
郭靖暗叫：“不好！”全身已感酸麻，危急中右手屈起食中两指，半拳半掌，向她胸口打去，那是“潜龙勿用”的半招，本来左手同时向里钩拿，右推左钩，敌人极难闪避，现下左腕被拿，只得使了半招。“降龙十八掌”
[震惊百里]
欧阳锋叫声：“好！”第二推又已迅速异常的赶到，前劲未衰，后劲继至。郭靖猛觉得劲风罩上身来，心知不妙，一招“震惊百里”，也是双掌向前平推，这是降龙十八掌中威力极大的一招。
[或跃在渊]
黄药师道：“干吗？瞧我不起么？怕我吃不住你神妙威猛的降龙掌，是不是？”郭靖道：“弟子不敢。”这第二掌“或跃在渊”，却再也不敢留力，吸一口气，呼的一响，左掌前探，右掌倏地从左掌底下穿了出去，直击他小腹。黄药师道：“这才像个样子
[龙战于野]
裘千仞见他左臂扫来，口中却说“吃我一掌”，心道：“你臂中套拳，谁不知道？”双手搂怀，来撞他左臂。哪知郭靖这招“龙战于野”是降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可实可虚，非拘一格，眼见敌人挡他左臂，右掌忽起，也是蓬的一声，正击在他右臂连胸之处，裘千仞的身子如纸鹞断线般直向门外飞去。
[履霜冰至]
当下吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打了出去。这是降龙十八掌中第十六掌“履霜冰至”，乃洪七公当日在宝应刘氏宗祠中所传，一招之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。
[神龙摆尾]
黎生听得背后风响，衣上也已微有所感，就在这一瞬之间，反手横劈，仍是刚才使过的“降龙十八掌”中那一招“神龙摆尾”。

第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!
第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。”
气走督脉 行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.
此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.
第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。”
提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.
第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。‘利’
气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。”
气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.
第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞.真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元 融元归一
第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。”
气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.
第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。”
气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.
第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。”
提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.
掌势:一掌双式 阴阳无极
第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。”
气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.
第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。”
气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.
第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”
气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一 以雨化气
第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.
掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺
第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。”
真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
掌势:刚柔并济 阴阳相生
第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。”
气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.
第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.
此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。
气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.
此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.

⑷ 鎺ㄨ崘鍑犻儴鏂版︿緺灏忚村惂

鏈杩戜袱骞村垰濂界壒鍒杩锋亱姝︿緺灏忚达紝鍒氬ソ瓒佺潃杩欎釜鏈堟妸鑷宸辫夊緱寰堝ソ鐪嬬殑姝︿緺灏忚存帹鑽愮粰澶у躲

浠ヤ笅鏄鎴戣夊緱闈炲父濂界湅鐨3鏈姝︿緺灏忚达細

涓銆併婂ぉ榫欏叓閮ㄣ

1.涓昏佸唴瀹逛粙缁嶏細

銆婄瑧鍌叉睙婀栥嬫槸閲戝焊鍏堢敓鍒涗綔鐨勫張涓姝︿緺灏忚达紝鑳屾櫙璁惧畾鍦ㄦ槑鏈濅腑鏈燂紝璁茶堪浜嗗崕灞辨淳寮熷瓙浠ょ嫄鍐茬殑姹熸箹鍐掗櫓鍘嗙▼銆傝繖閮ㄥ皬璇翠互鍏舵繁鍒荤殑姝︿緺瑙傚康銆佷赴瀵岀殑鎯呰妭鍜岀粏鑷寸殑浜虹墿鎻忕粯锛屾垚涓轰簡閲戝焊姝︿緺灏忚寸殑缁忓吀涔嬩綔銆

鍦ㄣ婄瑧鍌叉睙婀栥嬩腑锛岄噾搴稿厛鐢熷皢姝︽灄鎭╂ㄤ笌姹熸箹鍔垮姏鐩歌瀺鍚堬紝灞曠幇浜嗙悍绻佸嶆潅鐨勬睙婀栦笘鐣屻備护鐙愬啿鐨勬垚闀垮巻绋嬪厖婊′簡鎸戞垬涓庡洶鑻︼紝浠栦笉浠呴渶瑕佸簲瀵瑰悇璺鍔垮姏鐨勮拷鏉鍜岄槾璋嬶紝杩樿佸湪鐖辨儏鍜岄亾涔変箣闂存專鎵庛傚湪杩欎釜杩囩▼涓锛屼粬灞曠幇浜嗚嫳鍕囨棤鐣忋佸繝璇氬潥瀹氱殑渚犱箟绮剧烇紝鎴愪负浜嗕竴涓鎰熶汉鐨勮嫳闆勫舰璞°

灏忚翠腑鐨勬儏鑺傝穼瀹曡捣浼忥紝鍏呮弧浜嗘垙鍓фу拰寮犲姏銆備护鐙愬啿鍦ㄦ睙婀栦腑鍘嗗敖鑹伴櫓锛屽睍鐜板嚭浜嗗己澶х殑姝﹀姛鍜屾櫤鎱с傚悓鏃讹紝浣滆呴氳繃瀵规睙婀栧悇娲惧娍鍔涗箣闂寸殑绾蜂簤鍜岃掗愮殑鎻忕粯锛屽睍鐜颁簡涓骞呯湡瀹炶屽張鐢熷姩鐨勬︽灄鐢诲嵎銆傝繖绉嶅氬厓鍖栫殑鎯呰妭璁捐′娇寰椼婄瑧鍌叉睙婀栥嬪叿鏈夋瀬楂樼殑鍙璇绘у拰鍚稿紩鍔涖

鍦ㄦ枃瀛﹂庢牸鏂归潰锛屻婄瑧鍌叉睙婀栥嬪睍鐜颁簡閲戝焊鍏堢敓鐙鐗圭殑鑹烘湳榄呭姏銆備粬鍠勪簬杩愮敤缁嗚吇鐨勫績鐞嗘弿鍐欏拰鐢熷姩鐨勫満鏅鍒荤敾鏉ュ戦犱汉鐗╁舰璞★紝浣垮緱姣忎釜瑙掕壊閮藉叿鏈夐矞鏄庣殑涓鎬у拰娣卞埢鐨勫唴娑点傝繖浜涗富棰樹娇寰楀皬璇村叿鏈変簡娣卞埢鐨勬濇兂鍐呮兜鍜屼汉鏂囦环鍊笺

2.鎺ㄨ崘鐞嗙敱锛

棣栭夛紝閲戝焊鍏堢敓鐨勬︿緺灏忚翠竴鐩村囧彈鎺ㄥ磭锛屼粬鐨勪綔鍝佽瑷绮炬箾銆佹儏鑺傛墸浜哄績寮︼紝浠や汉璇绘潵娲ユ触鏈夊懗銆傚湪銆婄瑧鍌叉睙婀栥嬩腑锛屼粬鐙鐗圭殑鑹烘湳榄呭姏灞曠幇寰楁穻婕撳敖鑷达紝杩愮敤缁嗚吇鐨勫績鐞嗘弿鍐欏拰鐢熷姩鐨勫満鏅鍒荤敾鏉ュ戦犱汉鐗╁舰璞★紝浣垮緱姣忎釜瑙掕壊閮藉叿鏈夐矞鏄庣殑涓鎬у拰娣卞埢鐨勫唴娑点傝繖绉嶇粏鑵荤殑绗旇Е浣垮緱灏忚翠腑鐨勬儏鎰熻〃鐜板拰鎯呰妭鍙戝睍鏇村姞鐪熷疄鎰熶汉锛屽紩鍙戣昏呭叡楦ｃ

鍏舵★紝銆婄瑧鍌叉睙婀栥嬬殑鎯呰妭璺屽畷璧蜂紡锛屽厖婊′簡鎴忓墽鎬у拰寮犲姏銆備护鐙愬啿鐨勬垚闀垮巻绋嬪厖婊′簡鎸戞垬涓庡洶鑻︼紝浠栦笉浠呴渶瑕佸簲瀵瑰悇璺鍔垮姏鐨勮拷鏉鍜岄槾璋嬶紝杩樿佸湪鐖辨儏鍜岄亾涔変箣闂存專鎵庛傚傛灉浣犲枩娆㈡︿緺灏忚存垨鏄鍠滄㈡帰绱㈡晠浜嬭儗鍚庢繁灞傛＄殑鍐呮兜锛岄偅涔堛婄瑧鍌叉睙婀栥嬬粷瀵规槸鍊煎緱涓璇荤殑濂戒綔鍝併傛垜涓鸿兘鍚戝ぇ瀹舵帹鑽愯繖閮ㄤ綔鍝佽屾劅鍒拌崳骞搞

3.鎺ㄨ崘鎸囨暟锛鎺ㄨ崘鎸囨暟锛⭐⭐⭐⭐

杩3鏈閮芥槸閲戝焊鍏堢敓鎵钁楃殑姝︿緺灏忚翠腑缁忓吀涓鐨勭粡鍏革紝閲戝焊鍏堢敓閫氳繃瀵规睙婀栨仼鎬ㄣ佷緺涔夌簿绁炪佺埍鎯呯瓑涓婚樼殑鎺㈣锛岃〃鐜颁簡浜烘х殑澶嶆潅鎬у拰娣卞埢鎬э紝寮曞彂浜嗚昏呭硅繖浜涗富棰樼殑娣卞叆鎬濊冦傚悓鏃讹紝浠栦篃閫氳繃瀵瑰巻鍙茶儗鏅鐨勬弿缁橈紝浣垮緱灏忚村叿鏈変簡娣卞帤鐨勫巻鍙叉枃鍖栧唴娑点傛墍浠ヤ互涓婁笁鏈瀵逛簬鍠滄㈡︿緺灏忚寸殑浜烘潵璇村彲浠ョ粏缁嗗搧鍛炽

⑸ 如果评选武侠小说“四大名著”，你会提名哪四部

80年代末我上大学中文系，同宿舍一哥们酷爱看武侠小说，他几乎看遍了能找到的所有武侠小说，我记得他的毕业论文也是有关武侠小说创作的。有次聊天，他推出了四部武侠名著，我记得是： 《笑傲江湖》、《多情剑客无情剑》、《七剑下天山》、《射雕英雄传》。大家意下如何？

多情剑客无情剑，射雕英雄传，天龙八部，西游记

不是说这几部小说写的有多么的好，但是这4部小说却是陪伴我长大的，不仅听了评书，看了电视剧，还看了小说，是它们陪伴像我这样的度过了一个快乐的读书时光。

小李飞刀天下第三，龙凤双环天下第二，天机老人天下第一，无论武功多高，却一直为李寻欢未能和林诗音在一起而深深遗憾。至今还记得他家的对联： 一门七进士，父子三探花 。

第一次接触到这个这部小说，还是通过村里的广播，每天下午大约6点左右，就会播放评书，当时对于文化生活匮乏的我们，这就是我们唯一能够接触到了电子媒体信息，不光是我听，小伙伴们都挺，都渴望拥有一把小李飞刀，木头的，铁片的，从家里铁篱笆上拆下来的，各种形式的小李飞刀。唯一的遗憾就是停电较为经常，不能保证每天都能听到。

这可是有了电视之后第一个印象特别深刻的武侠电视剧，自从看了黄日华、翁美玲的之后，再也没有看过其他版本的。当时的小伙伴，都会几招降龙十八掌，嘴里还自带伴奏。它的遗憾与广播一样，经常停电，不能保证每天的观看。后来听说翁美玲死了，还都挺伤心，有个学问挺高的小伙伴向我们解释说：他们不演的时候，郭靖喜欢华筝，所以黄蓉伤心死了。当时心里还暗暗埋怨郭靖，怎么这么三心二意（当时的词汇只能用这个词来表达）。

上了初中之后，接触到的这部电视剧，这部电视剧学会的功夫就是一阳指，两个手指头并起来，嘴里“jiu”的一声，别提多快乐了。记得当时我们初中是寄宿式学校，因为那个时候一个镇才有一个初中，我们家里的比较远，就需要住校。在学校门口有很多的食堂，大部分都是私人开的，摆上电视这是食堂竞争的一个有力手段。每次吃饭，哪家放天龙八部，哪家就生意红火，每天中午两集，看完回来上课，好像那个时候就没有睡午觉的时候。

这是从小看到大的电视剧，而且百看不厌，现在回家看到电视里播放，还会兴致勃勃地砍伤一会。当时电视剧里没有派81难，只有上半部，也就是最初的版本，唐僧剩下的那几难去了哪里，引起了我们高度的兴趣，所有的猜测，所有的问号，最终有了答案。因为怕皇上害怕，所以没敢都给皇上讲。当时孙悟空的面具可热销了，小孩都会缠着父母给买一个，但绝对不会买猪八戒、唐僧或其他妖怪的，村里清一色的孙悟空。但是金箍棒就不统一了，金箍棒要看个人的动手能力和家长的支持程度，有的家长会给买一个，这绝对是妥妥的真孙悟空。有的捡个竹竿，有的干脆把家里的铁锨给拆了，一到下午放学，那可就是群猴大战。

时间慢慢流逝，但是那些记忆的快乐却从来没有消散过，这些文学作品深深的印到了脑海里，现在兴趣来了，我还会给我儿子耍上几下金箍棒，只可惜现在的都是塑料的。

有的作品或许不是最好的，但是对于特定的时代、特定的人群一定是最快乐。

我的观点，

《鹿鼎记》排名第一，这本书深刻的描写了人性和 社会 体质，以反传统的手法批判现实，硬是把武侠小说写出了经典名著的气质，此书目前无法被超越，除非孙晓“侠以武犯禁”的《英雄志》写完，否则连能与《鹿鼎记》相提并论的都没有。

《笑傲江湖》排第二，这本书并不算纯武侠作品，书中每个字缝里都写着政治吃人四个字，书中的几大人物分别代表了集权专制、自由散漫无政府主义、人人参与的民主制度以及吞并扩张的法西斯制度。写这么多字不容易，具体的就不多叙述了。

《绝代双骄》排第三，这本书人物之多、人物性格之鲜明是古龙其他小说里都没有的，十大恶人、十二星相、慕容九姐妹等都是活灵活现，这一点堪比金庸的七大部了（射神倚天笑雪鹿）。但同时又保留了古龙一贯的风格，语句简练，金句频出，幽默睿智，放荡不羁。小鱼儿的聪明，花无缺的笨拙，江别鹤的急智，江玉郎的忍耐，书中的闪光点太多了。不像楚陆，人物性格多有重复，也不像飞刀，人物少的可怜。

第四名我送给《大唐双龙传》，黄大师格局极大，又不忽略细节，把政治、军事、经济、武术、宗教、侠义、爱情、友情揉合到一起，是一部魄力极大的作品。

还有几本被我剔除的，简单说一下，燕垒生《天行健》，故事情节跌宕起伏，但是婆婆妈妈的主角，智商忽高忽低的敌人，让这本书很多地方显得敷衍。

烽火戏诸侯《雪中悍刀行》，文笔优美，人物形象，但是！！！！！！坑太多了，作者都不填了，凑合着看吧。

小椴《长安古意》，文笔悲凉，凛凛傲骨，一句“且从绝处读侠气”霸道凄凉。但是有些人物出现的太突兀。

凤歌《昆仑》，数学功夫、谐之道、天机府都很经典，但是抄袭金庸太明显了，东西南北中，再加一个楚仙流，像极了东邪西毒这个设定；中条山五宝和桃谷六仙一模一样；花小霜像程灵素，柳莺莺像任盈盈，主角梁萧厚道像郭靖，潇洒如杨过，义薄云天如乔峰，桃花运好的像段誉，成长经历像张无忌……

要评选武侠小说的四大名著，笔者认为应从以下三方面考虑：

一、武侠世界的江湖地位；

二、文学水平和艺术成就；

三、哲学思想和价值取向。

在笔者心目中，能在这三方面让人信服的只有金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、古龙的《多情剑客无情剑》、梁羽生的《萍踪侠影录》。

1、《笑傲江湖》：

这是金庸最好的一部小说，其中的多名人物已成为当代人物类型代表，比如独孤求败代表着不可战胜，东方不败代表着阴柔男子，岳不群代表着伪君子，令狐冲代表着豪放不羁，田伯光代表着好色之徒，等等。

和其它金书不同，该书没有设定时代背景，书中通过江湖门派的争斗，折射国人独特的斗争模式，具有深刻的寓意。

而中华传统文化如琴棋书画诗酒茶的描写也给该书加分不少，这一方面，也只有古典四大名著的红楼梦才能做到。

即便是将武功的部分删去，这部书仍具有很强的可读性，这是其它武侠小说无法做到的。

2、《射雕英雄传》：

这是四部小说中成书最早的一部，创作于1957年，该书开创性地提出‘’五绝‘’这样的江湖地位，而金庸的大部分武功招式也在该书中基本定型。

该书最令人难忘的是书中的场面极为宏伟壮阔，几近史诗，这也是其它武侠名书所做不到的。

该书通过郭靖等人物诠释了什么叫侠义，侠之大者，为国为民，这是该书留给后人的精神财富。

⑹ 一本名字叫轩辕 ，主人公也姓轩辕

轩辕·绝
内容提要
在森林、沼泽、荒漠、戈壁、异潭、幽谷、毒虫、异兽形成的洪荒中，一位在蛇腹中、沼泽内、神剑下、陷阱里挣扎出来的洪荒少年，狙杀仇人，护送圣女，结伴猿人，游猎于蛮荒，在不停的追杀与变故中，解救了被奴役的各族勇士，成立了一支能征善战、威震洪荒的“龙之旅”…… 这个名叫轩辕的少年，便是华语文学界玄幻武侠小说第一人龙人在新作《轩辕.绝》中着力刻划的主人公。 历代华夏子孙都尊称轩辕为黄帝。每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点、诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展；相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。黄帝的真实故事早已湮没在千古的烟尘中，但黄帝的传说却数千载不老。在龙人的神奇想象世界里，黄帝具有现代贫民少年的精神气质：出身贫寒，少年丧母，赤手空拳打天下，历尽苦难终成大器；蛮荒时代的自然背景和社会背景，成为黄帝成长的一块神奇的幕布，衬托出一个完美的男人形象——功夫超群、气度不凡、受人爱戴、智勇双全，甚至受到一个个最优秀的女子的倾心爱慕……龙人笔下的轩辕，集中了中国男女心目中完美男人的一切美德，甚至高大的身材、不算英俊的外貌，都那么契合中国人对圣人的审美要求！

⑺ 金庸武侠小说里最厉害的武功排名

金庸书的一大特点就是朝代越早武功越高，天龙的朝代算是最早的 因此天龙里面的功夫都比其他书里面的厉害，就连降龙十八掌也比射雕三步曲里面的厉害，天龙里面一阳指不是非常厉害，但是到了射雕就是相当强大的功夫了。但是后面几部书里面还是有一些奇人练的一些奇功超越了前人
1 前朝太监（葵花老祖）练的全本葵花宝典，东方不败之练了一小部分就无敌了
2 易筋经（达摩祖师所创神功，达摩祖师说，修炼《易筋经》可成金刚不坏。）
3 侠客行神功（每句都是一个绝学级别的武功，刀，剑，掌，轻功都有 还有最后一句强大的白首太玄经神功）
4 六脉神剑（就是激光枪啊，指哪打哪，而且还得先学会一阳指才能学习）
5 短篇小说越女剑中阿青的剑法（神一样的人物，越女阿青，一千甲士，一千剑士不敌她手中的小小竹棒，而且阿青姑娘才十六七岁。）
6 独孤九剑（独孤求败的看家本领不用多说了）
7 萧峰时代的降龙十八掌（让萧峰蔑视天下所有人的功夫）
8 小无相功（逍遥派的绝学内功）
9 先天功（王重阳的绝学，华山论剑之时一对其他四绝，不太清楚其他四绝是一起上还是一个一个来的，要是一起上的话名次还要提前）
10 黯然销魂掌（轻松打败金轮法王）
其实功夫好坏还是看人，不同人练相同的功夫也会有很大的差别。以上总结只是个人观点，每个金庸迷心中都有自己的10大绝学武功。

我记得射雕里面说黄裳，北宋延平人（今福建南平），状元及第，原为文官，因校对《道藏》而悟通武学义理。及后黄裳被派遣消灭明教，官兵无能败阵，黄裳不服，单人匹马杀伤了明教多人，引来众人同门寻仇。黄裳不敌逃去，家人尽数被杀。为雪深仇，黄裳隐居40多年，苦思破解敌人武功之道。 40余年后重出江湖，此时仇家均已死去，余下的当年一个少女，也已年迈。黄裳有见于此，对自己为仇恨而偏执感慨万分，遂将毕生所学写成《九阴真经》，传之后世。
所以感觉他也不是很无敌，九阴真经还没发挥作用就没用了。而且九阴真经是一本武功总集，不是单纯的内功和外功，而且在小说中只有老顽童一人练会了全套的九阴真经，但是也不是凭一人就制服金轮法王。所以九阴真经的功力未必在龙象般若功之上，而金轮的龙象般若功练到10层也不是杨过黯然销魂掌的对手。
武功倒练可能会更强大，但是太危险，对人体损伤极大，欧阳锋倒练九阴真经发疯了，侠客行中石破天倒练十八泥偶外皮上面的入门级内功得到一身无敌天下的内功，但是如果不是玄冰碧火酒和贝大夫的相助估计早死了，所以倒练的功夫不应该排进去。
太极拳确实是很厉害的功夫，但是我个人觉得还不足以排进前10名，如果排10大高手的话张三丰是肯定可以入围的，但是凭的是综合实力，而不是单凭一种功夫。
其实武功排名还可以参考金庸群侠传这个游戏，特别是网金，里面的武功排名个人认为也是比较赞同的。（其中的野球拳除外）

看来楼主非常喜欢九阴真经和独孤九剑，先说独孤九剑吧，网络的网络里面对独孤九剑有一段评价：关于独孤九剑在金庸武侠中的境界定位争论颇多：独孤九剑应是剑法求变的极至，在武学境界上尚不及独孤求败后来的玄铁剑法之“大巧不工”，更不及后来内功大成时草木竹石皆可为剑的程度。剑分九式，讲究料敌先机，与玄铁剑法只讲刺、挑、砸、扫等几个动作的境界有差距，与无招胜有招的境界更有差距，同《太极剑》应当可以并列。但在《笑傲江湖》这个内功没落的武侠世界中来看，独孤九剑的威力当然更见强大，应有天下第一剑法之说，但实际上并未强过林、岳二人的辟邪剑法。
但独孤九剑的出场从来都不是由独孤求败本人所使用。即使风清扬，也从来没有真正出过手。独孤九剑仅仅是剑法，而《神雕侠侣》中所描述的，是独孤求败本人的5种境界。众所周知，独孤九剑讲究的基本其实就是速度，速度的判断和速度的出手。在敌人出手的一刹那察觉敌人的破绽，然后在敌人来不及变招的情况下速度的制敌。
再说葵花宝典，要是东方不败练的葵花宝典，我也不会把他排在第一位，东方不败练的只是两位华山前辈从蒲田少林寺偷看的部分葵花宝典，纯凭记忆写出来的，而且俩人记住的内容还不太一样，所以才有的气宗和剑宗，辟邪剑法是林远图听俩人口述部分偷看的经书抄录在袈裟上，然后创出辟邪剑法。葵花宝典与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。可见全本葵花宝典的厉害。
王重阳说九阴真经厉害，而神雕里面老顽童说练了10层龙翔般若功的金轮法王在他师兄王重阳面前过不了10个回合。虽说是有些夸张，但是绝对不是吹牛。九阴真经里面包括：易筋锻骨篇，疗伤篇，点穴篇，和总纲，而总纲又包括九阴白骨爪，催心掌，白蠎鞭，大伏魔拳法，移魂大法，蛇行狸翻之术。这些功夫应该都不算是顶级的。比起先天功，取之不尽用之不竭的内力似乎不是对手。
现在金庸里面只有传说没有出场的NB人物有达摩，前朝太监，逍遥派祖师爷，独孤求败，侠客行神功的作者某位武林高手，黄裳，林远图，王重阳，林朝英。（可能还有其他的，不记得了）应该让他们都碰一碰就知道谁厉害了。
金庸曾经说过一句话：“14本书的主角里面，论武功杨过第一，真大侠为乔峰。” 这就证明杨过的武功确实有过人之处。从神雕里面看，杨过的内功是吃蛇胆和在激流中练习玄铁剑得来的，但和金轮法王的龙翔般若功这个纯内功比起来未必高明多少，毕竟人家练的是绝学，又有那么多年的功力。金庸里面的外功大多都是靠内力的高低来显示威力的。黯然销魂掌如此，降龙十八掌也是如此，六脉神剑也是如此，如果按楼主所说是凭借内力的话，那10大武功排名应该都为内功排名了。我觉得内功就像汽车的发动机，而外功就像手动的档位，发动机虽然强大，但只挂在1档（入门级外功），汽车也跑不快。而挂了5档（绝学级外功），只是一个2缸的发动机速度也起不来。内功和外功是相辅相成的。
楼主说降龙十八掌不是先天功的对手，洪七公打不过王重阳，并不代表萧峰打不过王重阳。我前面说过，金庸的书是朝代越早武功越强，其中天龙的朝代最早，因此里面的高手和厉害的武功也最多。所以我把萧峰时代的降龙十八掌排在了先天功的前面。拿一阳指做为例子，天龙里面的一阳指和萧峰的降龙十八掌根本不是一个级别的，而到了射雕里面段王爷的一阳指能和洪七公的降龙十八掌不分上下，这就说明了天龙里面降龙十八掌的厉害。（不要说段正淳和段正名的资质比段王爷差很多，或者洪七公的悟性不如萧峰）
嗯嗯，高手排名相对来说好排一些。但是如果把那些只有传说没出场的人也排进去的话，那又会有很多分歧了。我觉得只排主角武功的话会好很多。金庸认为杨过的是最厉害的主角，确实，只有杨过一个主角自创出了绝学级别的武功，而且命运坎坷，会的武功很多，杂七杂八的，一点点蛤蟆功，一部分九阴真经，一点打狗棒法，唯一最好的运气就是遇到的大雕带进入了剑冢，但是也没得到独孤前辈的剑法精要，只是领悟了独孤求败的武学境界拿走了玄铁剑，收了神雕当宠。玄铁剑法，黯然销魂掌都是人家自己研究出来的。可能因此金大侠才说杨过的武功是最好的。但是我觉得战斗力最强的是石破天，石破天在书里面太强大了，运气真是好的不得了，吃个烧饼吃出玄铁令，人家想害他反而让他得到了一身超强内功，喝毒酒都毒不死还增强了内功，本来是文盲结果参透了侠客行神功。侠客岛上面的张三李四，来到中原所向披靡，中原最厉害的谢烟客，白自在也未必是对手，而张三李四在侠客岛的弟子中只是位列第5第7位，而他们的师傅龙岛主木岛主俩人加起来才勉强和刚学会侠客行神功还没有意识的石破天打了一些回合，结果还累死了。石破天在书中就是神一样的存在，鹤顶红喝下去用内功一逼竟然还说爽死了，站在白自在前面让他打，人家打的手都肿了他都不疼，从船上飞出去，轻松救了从悬崖上跳崖的两人，比张无忌靠乾坤大挪移接跳塔的人高明的多了，种种表现说明了石破天功夫的厉害程度。剩下的主角功夫很强的就是萧峰，段誉，虚竹，郭靖和张无忌了。其他是主角和前面几位比起来差的就远了。 降龙十八掌是我最喜欢的功夫了，丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐的岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。” 萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著，除了将降龙廿八掌精简为更易传世的降龙十八掌外，在旧版《天龙八部》中萧峰使用“亢龙有悔”的地方新版都改为了“见龙在田”，而新修版《射雕英雄传》中增加了“亢龙有悔”是降龙十八掌总纲的描写，前后情节一凑，“亢龙有悔”极有可能在北宋时本无此招，是萧峰传掌时自行所创，而另一重要招数“神龙摆尾”在北宋时本来叫做“履虎尾”，虽没明确说是萧峰所改，但既然历任帮主中只写明萧峰对降龙掌大动过手术，自然也极有可能就是萧峰改创的了。降龙掌自创制掌法的那位丐帮高手起，自降龙廿八掌至萧峰精简改创为降龙十八掌传世，洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖，至耶律齐之后开始逐渐失传，元末时只剩十二掌，史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见于世，后周芷若取出屠龙刀倚天剑中之秘笈，降龙十八掌亦在其内。
打字不易，如满意，望采纳。

⑻ 金庸小说中的绝世武功有哪些

黯然销魂掌
杨过自和小龙女在绝情谷断肠崖前分手，不久便由神雕带着在海潮之中练功，数年之后，除内功循序渐进外，别的无可再练，心中整日价思念小龙女，渐渐的形销骨立，了无生趣。一日在海滨悄立良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，其时他内功火候已到，一出手竟具极大威力，轻轻一掌，将海滩上一块岩石打得粉碎。他由此深思,创出了一套完整的掌法,出手与寻常武功大异，厉害之处，全在内力，共有一十七招。

一阳指
大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。

乾坤大挪移
乾坤大挪移是明教历代相传的一门最厉害的武功，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先要激发自身潜力，然后牵引挪移，但其中变化神奇，却是匪夷所思。乾坤大挪移的心法，实则是运劲用力的一项极巧妙的法门，根本的道理，在于发挥每个人本身所蓄有的潜力，每个人体内潜藏的力量本来是非常庞大的，只是平时使不出来，但每逢紧急关头，往往平常一个手无缚鸡之力的弱者能负千斤。

降龙十八掌
第一式—亢龙有悔
第二式—飞龙在天
第三式—龙战于野
第四式—潜龙勿用
第五式—利涉大川
第六式—鸿渐于陆
第七式—突如其来
第八式—震惊百里
第九式—或跃在渊
第十式—神龙摆尾
第十一式—鱼越于渊
第十二式—见龙在田
第十三式—双龙取水
第十四式—时乘六龙
第十五式—密云不雨
第十六式—损则有孚
第十七式—履霜冰至
第十八式—抵羊触藩

少林易筋经
易筋经 ——相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会议后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，‘流传至今。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明末天台紫凝道人所创。

独孤九剑
剑魔独孤求败所创，以无招胜有招，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，打遍天下无敌手。生平欲求一对手让自己回守一招而不可得，最后埋剑空谷，茕茕了此一生。“独孤九剑”的要旨，在于一眼见到对方招式中的破绽，便即乘虚而入，后发先至，一招制胜，施展开来，天下无敌。但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空。

九阳神功
《九阳真经》是完全不同于《九阴真经》的另一本经书，是武当派张三丰张真人的师傅觉远偶然得之，并非张三丰所创，金庸在最新修改版本中将作者写成与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将九阴真经借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作九阳真经，此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。

九阴真经
《九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。不过是借金庸老先生的笔才名扬天下。据金庸的《射雕英雄传》里的描述，著《九阴真经》的是北宋一名名为黄裳的世外高人，自观道书，练成神功，曾一人独对明教高手，后受围攻而败，家人均被人所杀。40余年后重出江湖，此时仇家均已死去，遂将毕生所学写成《九阴真经》，传之后世。

葵花宝典
最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。

北冥神功
逍遥派的顶级武功之一，与天山六阳掌、天山折梅手和小无相功齐名，可以吸取他人的内力以供己用，是迅速提升功力的捷径,内力既厚，天下武功无不为我所用，犹如北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也……”，能够容纳几千里的大鱼必定是非常广阔的海洋，因而北冥神功正是寓含了广大恢宏之意，也体现了神功的威力。

吸星大法
可以吸引他人内功而自己所使用，正邪两派谈及吸星大法无不色变。吸星大法吸人内力后，将内力散入经脉，未能将内力尽为己用，有反噬之险。段誉习练北冥神功后亦曾出现内力不受控制的情况，但段誉所学不全，加上日后习练了大理段氏的内功心法，一日之间，诸般内力便尽为己用，明显无吸星大法的凶险。

凌波微步
凌波微步是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。此步法精妙异常，习者可以用来躲避众多敌人的进攻。

六脉神剑
本功出自逍遥秘笈，为神道剑者之武功。至今已有千余年历史，其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效。达到指剑的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。

打狗棒法
丐帮帮主嫡传武学，非丐帮帮主无法传授之绝妙武功，共有三十六路一十二招八字口诀，为丐帮镇帮绝学。三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传给第二个人。丐帮第三任帮主的武功尤胜开帮祖师，他在这路棒法中更加入无数奥妙变化。数百年来，丐帮逢到危难关头，帮主亲自出马，往往便仗这打狗棒法除奸杀敌，震慑群邪

七伤拳
崆峒派传世武功，后来金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本，终于练成。此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。人体内有阴阳二气、金木水火土五行，一练七伤，七者皆伤。所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。

蛤蟆功
蛤蟆功是欧阳锋一门极厉害的功夫。发功时蹲在地下，双手弯与肩齐，嘴里发出咯咯叫声，宛似一只大青蛙作势相扑。此功纯系以静制动，全身蓄劲涵势，韵力不吐，只要敌人一施攻击，立时便有猛烈无比的劲道反击出来。当日他与洪七公相较时，正运足劲力，犹如一张弓张机待发，黄蓉贸然碰了上去，不是郭靖拼命运功相救，便要活生生毙于欧阳锋掌下。后来，欧阳锋又以此掌法偷袭洪七公，令其受到重创。此功唯“一阳指”可破。

⑼ 想要读金庸的小说，从哪部开始最好

金庸的武侠作品很多是互相关联着，他们之间甚至有着比较严密的时间线关系，如果要读金庸的武侠小说，我建议是从天龙八部开始，因为天龙八部很明显是发生在射雕三部曲之前，这样在你读到射雕三部曲的时候，就能够联系到天龙八部里面的内容。

其实在读一些金庸的武侠小说的时候，也不必完全按照时间线去读，因为金庸的武侠小说写得通俗易懂，内容的方方面面照顾的很全面，不必担心有理解不了的地方。

⑽ 《倚天屠龙记》中殷天正是什么来历呢

倚天屠龙记中殷天正是明教四大护教法王之一，后又自创天鹰教。武艺高强、人品正直，刚正不阿、光明磊落、又重情重义、豪爽慷慨刚猛，但又执拗倔强偏激。但也多才多艺、琴棋书画无一不通。

殷天正的功法讲得差不多了，再来说文的，这里要提他的女儿殷素素了，还没有张无忌的时候，还是黄花大闺女的时候，和武当弟子张翠山相遇的时候在弹琴，两人相识了之后，张翠山又看到了殷素素的书画，琴棋书画都精通，说明殷天正是个书香门第了，这里就和黄蓉有关系了。

还有个技能就是天文、星相也懂，因为殷天正用天文和星宿来命名分堂和分坛，这也是很少人会懂得，可偏偏黄蓉老爸黄老邪就是这方面的高手。

这么一看殷天正就有可能是郭靖的后代了。