武侠小说最神秘强大教派

⑴ 明教是什么教

明教是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的教派，源于波斯，本名摩尼教。于唐朝武则天延载元年（694年（甲午年））传入中土，768年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。

明教的教义是惩恶扬善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，官员腐败，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。

既然与寻常的江湖门派不同，目的是推翻朝廷，其组织架构自然也与寻常门派不同，中土明教以教主，光明左右使，四大护教法王，五散人，五行旗为主要架构，其中光明左使统御“天”、“地”、“风”、“雷”四门；“锐金”、“巨木”、“洪水”、“烈火”、“厚土”五旗听从教主指挥。以光明顶为总坛，与光明顶之外天鹰教另设“天微”、“紫微”、“天市”三堂；“神蛇”、“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”五坛于各地。

最初明教传入中土时，波斯总教的圣物，六枚圣火令与乾坤大挪移一同传入，为中土明教教主所持。

朱元璋采取非人手段获得了明教东路军的兵权，陈友谅获得了明教西路军的兵权。朱元璋和陈友谅为了争夺天下，在鄱阳湖展开大战，明教教徒死伤甚重。

朱元璋称帝建立明朝后，大肆杀戮帮助自己打天下的明教教众。

内容简介

金庸笔下的明教，先是被人称为「魔教」，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为「魔」。

北宋徽宗年间，朝廷派兵围剿明教高手，却遭受重创。北宋文官黄裳以一己之力杀死明教众多高手，后将其自创武功写成《九阴真经》。

因为明教教徒的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，明教教徒吃素，死时「裸葬」认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为「魔」；

又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为「魔」；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师太便有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。

所以，明教随即遭到了江湖六大「名门正派」——少林寺、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。

到这时，明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。

金庸在这里有一段很精彩的描写：

当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数已尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：「焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！」

明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。

空智大师合十道：「善哉！善哉！」俞莲舟心道：「这几句经文，想是他魔教教众每当身死之前所诵的了。他们不念自己身死，却在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的胸襟啊。当年创设明教之人，真是个了不起的人物。只可惜传到后世，反而变成了为非作歹的渊薮。」

这样，金庸笔下的明教，既有明显的魔性，行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在各派的围剿中不免出手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽；同时他们也有明显的合理性，比如对理想世界光明前景的追求，抗元的坚决性，自身求生存、求发展的权利等。或者说，所谓「魔性」，只是因为个别丧心病狂、处心积虑的人，才引起一场江湖武林中的浩劫。

在许多武侠小说里，这种「魔性」在魔教里似乎代代相传，这其实也是片面的看法，张无忌作了明教教主，仍是性情中人；光明左、右使杨逍、范遥，岂不正意味着自由、逍遥？「魔」并不是一成不变的，在不同的人看来有不同的含义和倾向，这形成了历史与小说相结合的神秘教派的复杂性。

顺便再说到金庸所写明教的组织机构，也深受秘密教派的启发。总教中神的象征是一位圣处女，中土明教教首为教主，他必须学会独门心法「乾坤大挪移」，也只有他才可以学这套武功。

协助教主的是「光明左使」杨逍、「光明右使」范遥，再往下是四大护教法王「紫白金青」：「紫衫龙王」黛绮丝、「白眉鹰王」殷天正、「金毛狮王」谢逊、「青翼蝠王」韦一笑；再下有「五散人」。

总坛的武装为五行旗使率领的五行旗，各地有分坛。像这种组织形式，便跟八卦教等武场秘密教派很相似。

最后，我们说完了秘密教派的风雨历程，无论是文场或武场教门，还是明教一类的形式，宋代以来，秘密教派在中国农民中很有市场，尤其是在北方。

固定于一处的，形成了强大的地方势力；散布各地的，形成了相互呼应纵横天下的格局。是江湖上的“立强于世”者。

还有另一种说法：焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！

秘密教派大多数被朝廷列为「邪教」；在老老实实的顺民心中，则是极其神秘的「魔教」；在所谓“名门正派”的眼里，他们是“外道”，因为他们要宣扬现在世界的苦难，要拯救众生，不免以武犯禁，不免人在江湖，于是有血火刀光，「走不尽天涯路，在风云之中你追我逐」；他们也曾有一番轰烈的抱负，于是「每个人也自称英雄」。

苍茫大地，演出着一幕幕惊心动魄、而身不由己的江湖曲。

因为他们信念至深，走一步无怨无悔，死死生生，人在江湖，也曾潇洒自如。因为他们信念至深，凭一种是非黑白，刀光剑影，人在江湖，也曾侠义干云。魔耶？神耶？

在元末时期，武林六大门派围攻明教圣坛驻地——光明顶，意图一举歼灭明教，但在张无忌的帮助下解除明教危机，并成为明教第三十四代教主。后来张无忌联合中原武林各派推翻元朝后隐居大漠，将教主之位传位于杨逍。小说中认为明太祖朱元璋出身此教，明朝国号即源于此秘事。而朱元璋建立明朝后，为加强专制，取缔明教。

⑵ 中国历史上的四大组织，个个都非常神秘，分别是什么

作为武侠小说的鼻祖，金庸先生为我们塑造了许多经典的武侠人物。他笔下的峨眉、华山、武当都是真实存在的门派，只是小说将它们更加强大化了。在中国历史也曾经有过这样神秘的四大组织。

第四个墨家，很多人对墨家的印象仅仅是文化学术的，其实他们在技术制造上也有很深的造诣。在那个人力为主的年代，他们发明了许多机械设备，但让人遗憾的是并不得重视，甚至朝廷特别反运机械制造，因此墨家的人遭到了虐杀。到汉朝时，已所剩无几了，如今更是难寻足迹，燃老历去向也成了谜。

从古至今，任何一个朝代，都会有不同的组织门派存在，而能够长久生存下来的必然是一些有益百姓，作风正派的帮派。例如佛教，虽然出自印度，几千年，却一直在中国生根发展，成为国人最含谨重要的信仰。

⑶ 武侠的小说门派五毒教

五毒教是金庸小说中的门派之一，又名五仙教，由五毒神君所创，里面大多用毒较多。五毒教之名曾于《笑傲江湖》、《碧血剑》及《鹿鼎记》出现。在《笑傲江湖》里，五毒教与百药门并称江湖两大毒门，但五毒教实力更胜一筹。
五毒教是指的一个教派，据说他们自称是五仙教，别人称之为五毒教包括蛤蟆、蜘蛛、蝎子、毒蛇、蜈蚣五种毒物 。五毒教把青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍称作“五圣”。这五圣相斗，是五毒教的一个重要参研课程。五种毒物按金木水火土五行方位排列在大盘子中，游走一阵之后，各自屈身蓄势，张牙舞爪，便欲互斗。毒蜘蛛不住吐丝，在沙盘一角结起网来。蝎子沉不住气，向网上一冲，弄断了许多蛛丝，随即退开。蜘蛛瞪眼向蝎子望了几眼，又吐丝结网，网未布妥，蝎子又是一冲。这般结网冲网，几次之后，蝎子身上已粘满蛛丝，行动大为迟缓，两只脚被蛛丝粘缠在一起，无法挣脱。蜘蛛乘机反攻，大吐柔丝，在蝎子身旁厚厚的结了几层网，悄悄走到蝎子身前，伸足撩拨。蝎子突然翻过毒尾，啪的一声击打。蜘蛛快如闪电，早已退开。这般挑逗数次，蝎子怒火大炽，一击不中，向前猛追过去，不提防正堕入蜘蛛布置的陷阱之中。蝎子在网上拚命挣扎，眼见在蜘蛛网中弄破一个大洞。蜘蛛忙又吐丝纠缠，蝎子渐渐无力挣扎。蜘蛛扑上，张口一咬，蝎子痛得吱吱乱叫。蜘蛛正在享受美味，突然一阵蟾沙喷到，毒蟾蜍破阵直入，长舌一翻，把蝎子从蜘蛛网中卷了出来，一口吞入了肚里。蜘蛛大怒，向蟾蜍冲去。蟾蜍长舌翻出，要卷蜘蛛，蜘蛛张口向蟾蜍舌头上咬去。蟾蜍长舌倏的缩回。蜘蛛慢慢爬到蟾蜍左边，吐出一条粗丝，粘在盘上，忽地跃起，牵着那根丝，从空中飞了过去，掠过蟾蜍时在它背上狠狠咬了一口。青青叹道：“这小东西竟然也会用智。”蟾蜍急忙转身，蜘蛛早已飞过。片刻之间，蟾蜍身上蛛毒发作，仰面朝天，露出了一个大白肚子，死在盘中。
毒蜘蛛扑上身去，张口咬嚼。这边那青蛇正被蜈蚣赶得绕盘急逃，游过蟾蜍身边时，忽地昂首，张口把毒蜘蛛吞入肚内，跟着咬住了蟾蜍。蜈蚣从侧抢上，口中一对毒钳牢牢钳住蟾蜍，双方再力拉扯。拉了一阵，青蛇力渐不敌，被蜈蚣一路扯了过去。青蛇想要撇下蟾蜍逃生，哪知它口内生的都是倒牙，钩子向内，既咬住了食物，只能向内吞进，说甚么也吐不出来，想逃不得，登时狼狈万分。不一刻，蜈蚣将青蛇咬死，在青蛇和蟾蜍身上吸毒，然后游行一周，昂然自得。这就是五圣相斗其中一次的战斗情景，能让观看者毛骨悚然，当然每次决斗的结果也是各不相同的。
五毒教地处苗疆五毒岭，是个神秘而恐怖的组织。五毒教信奉的原则是“利益决定敌友”，只要有利可图，就可以为人所用，不管是非、对错、正邪。五毒教另一个信条就是“谁得罪了五毒教，谁就会死无全尸”，与五毒教为敌的人都会莫名其妙地死掉。五毒教教徒之间可以彼此使毒下毒。所以教徒之间防范心奇重，而且每个人都想着如何研制出比别人强的毒药、如何在下毒的时候让人毫无察觉，防不胜防。
登场：《碧血剑》
人物：教主：何铁手
护法：何红药
齐云璈
岑其斯
《笑傲江湖》
人物：教主：蓝凤凰
《四大名捕会京师》
人物：教主：独孤霸
儿女：独孤无人、独孤伊人

⑷ 五毒教武侠小说中的五毒教

在武侠小说的江湖世界中，有一个神秘而恐怖的组织——五毒教，他们自称为五仙教，因其教派标志与五种毒物相关而得名：蛤蟆、蜘蛛、蝎子、毒蛇和蜈蚣。五圣，即这五种毒物在五毒教中占有重要地位，其中的相斗演练是教内一项独特课程。青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍被尊称为“五圣”，在盘中按照五行方位排列，进行激烈的互动。蜘蛛与蝎子的对决尤为激烈，蝎子几次冲网，结果被蜘蛛布下的蛛丝困住，最终被毒蟾蜍夺走胜利，展示了五圣相斗的残酷和变化莫测。

五毒教的总部设在苗疆的五毒岭，他们的行事准则极为现实，以利益为纽带，为了达成目的可以不择手段，无论是结盟还是对立，都取决于利益的得失。五毒教的另一个信条是对敌人的无情，任何与他们为敌的人都可能遭遇意想不到的死亡。教徒间相互提防，竞相研发更毒的毒药，下毒手段高超，使得人心惶惶。

在不同的武侠小说中，五毒教的教主角色各具特色。例如，《碧血剑》中的何铁手，以其智谋和毒辣手段著称；《笑傲江湖》中的蓝凤凰则更为妖艳狠辣；《四大名捕会京师》中的独孤霸则是教主之一，他的儿女独孤无人和独孤伊人也与他一同在江湖上掀起风云。

这些描述揭示了五毒教在武侠小说中的独特地位和残酷竞争，每一部作品中的五毒教都给读者留下了深刻的印象。

五毒教是金庸小说中的门派之一，又名五仙教，由五毒神君所创，“五毒”是指蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍五种毒物，里面大多用毒较多。五毒教之名曾于《笑傲江湖》、《碧血剑》及《鹿鼎记》出现。在《笑傲江湖》里，五毒教与百药门并称江湖两大毒门，但五毒教实力更胜一筹。