乡土小说免费

Ⅰ 最后的乡土小说txt全集免费下载

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最后的乡土
作者：靕
第一章 田合庄的老绝户
更新时间2009-11-26 22:30:07 字数：8137
对田厚生来说，他这辈子最依恋的地方，只能是田合庄了——他生在田合庄，他长在田合庄，他死后也被埋在了田合庄——他从不曾想过离开田合庄。
田合庄是尧县洪城公社的一个自然村落，地处太行山余脉又守望冀中平原，土地并非肥沃或者贫瘠。尧河从葛洪山背后的背后拐过几道弯才从村外原野经过，为村庄在群山中间开辟出一方河滩地，黑褐色的土壤和常年不干涸的沟渠，最适宜种植水稻。然而尧河并不想把这土地冲积成一马平川，所以有些地方鼓起，有些地方又洼过水平面。要在鼓包上栽种水稻，势必得先平整土地而后开挖人工渠道。这不是费事的工程，但仍需相当的人力、物力。农人只把它稍加平整而改作菜园，种些白菜、马铃薯或者麻类作物，这样田合庄就有了令邻村羡慕的大片菜地了。洼地也不会闲置，水里生水里长的动植物都可以安家落户，在北方炎热的夏季还会成为儿童的乐园，劳作满天的农人也可以毫无顾忌地打个痛快澡洗，在水里尽情享受劳累后的闲在。
他们并非闲在，而是在洗去泥土麦芒的同时安排下一天的劳作，或者盘点这一天的收获。农时是不能错过的，哪怕仅仅因为一场雨水，他们都得披星戴月地忙活，待老天爷把风调雨顺种进了土地，才轮到他们为五谷丰登出头，为国泰民安善后。
尧河带给了他们肥沃的土地，也带来了水患。祖祖辈辈的田合庄人称呼尧河为“大河”，概是为它……
请采纳

Ⅱ 好看的农村小说（乡土小说），求推荐

乡土小说当然首推路遥先生的全部作品《人生》，《平凡的世界》保证你的如痴如醉，西北农村小说的经典之作！！！

Ⅲ 鲁迅乡土小说代表作品

《祥林嫂》，《阿Q正传》
祥林嫂：性格朴实，勤劳贤惠，不怕吃苦，但命运坎坷，年轻丧夫，丧子。
阿Q：“精神胜利者”的典型，自己受了压迫，不去反抗，反而自我安慰。

Ⅳ 乡土小说的介绍

所谓乡土小说是指靠回忆重组来描写故乡农村的生活带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说 ，也可以说“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。这批作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。

Ⅳ 乡土小说txt全集免费下载

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夕阳西下，落日的余晖还在最后的滋润大地。前尘往事为何有那么多的无奈与艰辛！天使堕落，终究会变成恶魔，血色的黄昏在预言大地历史的改变。时过境迁所有的历史都将化为尘埃。自古以来有多少的历史被埋入大地，恒久以来历史的更迭带给人多大的变化。生活在21世纪，你们还记得在几千年前文明高度发展的亚特兰蒂斯文明，或许你还记得亚特兰蒂斯分裂而成的玛雅文明和古埃及文明？传说中亚特兰蒂斯是海神波塞冬建立的，他的长子叫亚特拉斯，所以被称作亚特兰蒂斯。具体的还要等待你们去探查和了解！
1999年7月14日某地“显超不要跑那么快等等我！”一个黑幼稚的声音传来，随着他的声音，前面的那个小孩子跑得更欢了。到底是为何两个少年在田间如此奔跑？他们是XD省HZ市一所小学的两个学生前面跑的那个叫邓显超，学习成绩优秀，后面的那个叫韩伟，基本就是垫底的家伙。邓显超为人安静孤独，韩伟高调开朗，偏偏这两个人能走在一起，不禁令同校的师生们大跌眼镜。知道情况……

Ⅵ 求一篇乡土小说的名字。

，乡土之恋
近了，近了，我深爱的故土，那蓝天白云间飘洒着你亲切的气质，绿树黑土中散发着你温柔的芬芳……我已迷醉。

终于，经历了那漫长归程中的苦苦等待后，双脚踏上了我可亲的家园。我背起行囊，选择步行，心中的涟漪层层晕染开来：鸟恋旧林，鱼思故渊，树高千尺，落叶归根。在每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它，逢年过节，触景生情，随时随地想到它，无论时间与空间经过怎样的磨合，都不会使这种感情褪色，这便是乡土情。

这情扎根于心底，没错，从我出生的那一刻起，与乡土就已结下了不解之缘。这里是我永远的快乐老家，母亲的爱抚，父亲的期望，邻里乡亲的夸赞，乡土的景，乡土的情，早已溶化为生活的血肉，不可分割。这情就像春蚕作茧，紧紧包着自己那样，将我紧紧拥在她的怀里。温暖如春，轻松安适。是的，在故乡的怀中，感受到的是一种宁静，一种异乎寻常的安静，似乎是置身于远离世俗纷争的世外桃源般平静。也许，是因为有家的安慰；也许，是因为有朋友的熟识；也许，是因为有童年的会议。那单纯而明净的一切，让我的心回到起点，生命的激情也重新爆发。

有人说，人是不安分的动物，喜爱到处闯荡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。可人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，即便乾坤明朗，但乡土的梦，却永远追随他们。就像一代又一代的炎黄子孙的浮海远游，人在异乡，心在故土。

故乡，我选择了你，选择在你温柔的故土里生根发芽，那也是盼望着，在你广阔的天地间作出一番成绩，成为你的骄傲。所以我同样的等待着你接纳我的回音，那便是，创业后的成功，就如同绝美的花绽放时撑开花瓣的一瞬，洒脱动人。

故乡，你是我心中最美的生命发源地，你是我的天堂。我向往天堂，天堂花开，温暖如春。乡土之恋，温暖亦如春。

Ⅶ 求好看的乡土小说！！！！！！！！

随身装着一口泉 城市新农民 小地主 农家新庄园 村一亩三分地 醉回七九 修真小农民

Ⅷ 《长篇乡土小说—小河淌水》txt全集下载

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长篇乡土小说——小河淌水
作者：网络写手刘富勇
引子
更新时间2012-5-21 15:38:57 字数：219
两脉由东、北山涧汩汩流下的山泉，各沿着不同的路径，弯弯曲曲流到这里，终汇成一道小溪。
你可千万别小瞧了眼前这条小溪流，它可不是普通的小河，这就是当年孔老夫子面对此发出“逝者如斯夫！不舍昼夜。”的那道水。
依据这道小河，清顺治年间，村子的先人便在此定居了。
村子在太平山的峪口，故取庄名曰峪，且又因在小河的上游，村子全名就顺理称为“上峪”了。
本故事就发生在这古老河道上游村落——上峪，只不过时间被拉后到公元2008年，一个让国人颇感自豪的年岁里。
第一章 忙年 1
更新时间2012-5-21 15:41:17 字数：1879
东蒙（沂蒙）山麓由东南绵延到这里，突兀成一群不再算低矮的山岗——太平山。
登上山尖，放眼四望，看绝壁之上，奇松俏立，悬崖之上，藤蔓倒挂，山涧溪水，叮叮咚咚，青青松涛，迎风舞动，好一派秀色山峦。
山西麓下的村子——上峪，沉浸在2007年年尾的氛围里。
农历新年将至，各家各户忙得紧。
今天是二十八，年前最后一个丁庄集，寻思寻思家里可还缺儿子喜欢吃的山药跟蒜苗，大哥福仓就想早点吃过饭赶集去。
福仓知道，年前最后一个集，可不比平日，要早去才成。真要是去晚了，只怕远路商贩来的少，可买不上那稀缺菜。
“强子盼了一年了，连口爱吃的菜都摊不着，那叫当爹的咋心安呀！”……

Ⅸ 好看的乡土小说，推荐

东北的看迟子建的，黑龙江气息浓郁
湖南的看黄永玉的，
上海的看张欣王安忆的

其实每个人喜好不一样啊

Ⅹ 关于《乡土小说》

1.“地缘文化学”，文化学研究中从局部地理、环境关系及其引起的社会、文化差异与因缘关联，探讨地理区域文化特征与发展规律的社会科学。中国地理区域文化研究中有“东西”、“南北”等模式，比如，典型的徽商、晋商，随着市场经济的发展，地域之间竞争的展开，也形成了不同的中国区域经济发展模式，形成不同区域的城市群，比如，勃海湾、泛珠江与长三角等。
2.“乡土”和“地缘”这样的字眼，先就让我感到几分亲切。“一方水土一方人”，人生情缘不仅与生俱来，也与“土”同在。试想，谁的心里、梦里没有自己那个“生于斯，游于斯，嬉于斯”的家乡呢？这个家乡不管在天之涯，还是在地之角，什么时候想起它来，心里都会热乎乎的。怪不得许多人，包括一些现代著名作家，总爱称自己是“乡下人”，大概在他们的自谦里，正包含着许多割不断、理还乱的乡土情结吧。
这部《乡土文学与地缘文化》（作者：崔志远，中国书籍出版社出版），启动了一个在当前来说尤为引人注目的热门话题。本书是这些年来由主要谈“洋”到转而谈“土”这一探索过程中的产物它体现的不是倒退，是前进，是人们在认识上的深化和发展。作者谈乡土文学，事实上是一种重新认识和重新选择，是在一个更高的起点上来谈“土”。他的研究工作不但具有前沿性，成果也是显著的他讲的是新时期的乡土小说，但看看内容，早已“超越”了新时期好几个时代———它根须，一直伸展到远古，内容也远非限于小说。书中讲的那些不同地区（如燕赵、三秦、吴越等等）的地缘文化，脉络清楚，有历史感，分开来看，很像是各个地区的“小文化史”。讲新时期的乡土小说，不见得非要说那么多东西，但作者既然说出来了，还叫你读得很有兴味。而且经他演绎、说明，许多内容，也确实有助于人们明白地缘文化对创作的深远影响，这对读者深入体味新时期不同地区小说的渊源所自和艺术风韵，都是很有帮助的。作家的创作，常常天马行空，驰骛八极，眼观现实，心游大荒，千年光，可以化为翩然一梦，天涯陌路，也可变得柳暗花明。可见，刻舟求剑或就事论事式地研究创作是不行的。作者这部书，由今及古，似远而近，网撒得很大、很开，所论即或不能都那么周严、妥帖，他的思路和方法也是可取的。
乡心和乡情在人群中拥有一个最大的共鸣区，它应该是乡土文学永恒的灵魂和主题。“地缘”也是这样，如果说血缘是家庭成员之间的粘合剂，那么，“地缘”就是地区群体之间的粘合剂，它们牢固的凝聚力，都来自那个颇有几分神秘性的“缘”。“缘”，首先是一种物质元素。但是，单一的物质并不始终具备粘合的作用，正如金钱财物并不是家庭关系的可靠保障一样。只有当“缘”升华到感情境界、精神境界，这种粘合作用才是强大的、可信的。所以，这个“缘”实际上是一种物质化了的“情”，或“情”化了的物质。乡土文学也好，地缘文化也好，都要深挖这个“情”，不断解开“情”字结，这样，才能做出富有启示性的好文章。在这方面，作者做了一些工作，从书中的行文细处，可以感受到作者对待学问的谨严认真态度，希望作者在今后的研究中把这一有深味的课题继续拓展深入。 3.古燕赵地理环境是从西北部高原到东南部平原的有序排列 ,这为农耕文化和游牧文化的产生提供了物质条件 ;古燕赵的社会结构是游牧人和农耕人的对峙与交融 ,因而历代多征战。燕赵区域文化形成于战国末期 ,在漫长的历史发展中积淀而成的燕赵文化潜意识即燕赵风骨 ,其特征是勇武任侠 ,慷慨悲歌。战国以降 ,燕赵风骨发展的因素有二 :战争和移民。二者强化着燕赵的胡风 ,也强化着燕赵的勇武。元明以降 ,京都文化的强辐射 ,增强着燕赵文化的庙堂性、包容性和典雅性 ,燕赵文化得以提高和升华 ,古老的燕赵风骨却受到蚀损 ,发生着变异 4.“乡土”和“地缘”这样的字眼，先就让我感到几分亲切。“一方水土一方人”，人生情缘不仅与生俱来，也与“土”同在。试想，谁的心里、梦里没有自己那个“生于斯，游于斯，嬉于斯”的家乡呢？这个家乡不管在天之涯，还是在地之角，什么时候想起它来，心里都会热乎乎的。怪不得许多人，包括一些现代著名作家，总爱称自己是“乡下人”，大概在他们的自谦里，正包含着许多割不断、理还乱的乡土情结吧。
这部《乡土文学与地缘文化》（作者：崔志远，中国书籍出版社出版），启动了一个在当前来说尤为引人注目的热门话题。本书是这些年来由主要谈“洋”到转而谈“土”这一探索过程中的产物它体现的不是倒退，是前进，是人们在认识上的深化和发展。作者谈乡土文学，事实上是一种重新认识和重新选择，是在一个更高的起点上来谈“土”。他的研究工作不但具有前沿性，成果也是显著的他讲的是新时期的乡土小说，但看看内容，早已“超越”了新时期好几个时代———它根须，一直伸展到远古，内容也远非限于小说。书中讲的那些不同地区（如燕赵、三秦、吴越等等）的地缘文化，脉络清楚，有历史感，分开来看，很像是各个地区的“小文化史”。讲新时期的乡土小说，不见得非要说那么多东西，但作者既然说出来了，还叫你读得很有兴味。而且经他演绎、说明，许多内容，也确实有助于人们明白地缘文化对创作的深远影响，这对读者深入体味新时期不同地区小说的渊源所自和艺术风韵，都是很有帮助的。作家的创作，常常天马行空，驰骛八极，眼观现实，心游大荒，千年光，可以化为翩然一梦，天涯陌路，也可变得柳暗花明。可见，刻舟求剑或就事论事式地研究创作是不行的。作者这部书，由今及古，似远而近，网撒得很大、很开，所论即或不能都那么周严、妥帖，他的思路和方法也是可取的。
乡心和乡情在人群中拥有一个最大的共鸣区，它应该是乡土文学永恒的灵魂和主题。“地缘”也是这样，如果说血缘是家庭成员之间的粘合剂，那么，“地缘”就是地区群体之间的粘合剂，它们牢固的凝聚力，都来自那个颇有几分神秘性的“缘”。“缘”，首先是一种物质元素。但是，单一的物质并不始终具备粘合的作用，正如金钱财物并不是家庭关系的可靠保障一样。只有当“缘”升华到感情境界、精神境界，这种粘合作用才是强大的、可信的。所以，这个“缘”实际上是一种物质化了的“情”，或“情”化了的物质。乡土文学也好，地缘文化也好，都要深挖这个“情”，不断解开“情”字结，这样，才能做出富有启示性的好文章。在这方面，作者做了一些工作，从书中的行文细处，可以感受到作者对待学问的谨严认真态度，希望作者在今后的研究中把这一有深味的课题继续拓展深入。