家庭乱小说全文阅读
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十年的历史了，
传统的CRT电视是
通过扫描的方式工
作的，信号都是串行
的，而现在的电视标准
又是根据电视制定的，所
以电视信号经电视机主板
解码后输出的也是串行信
号，我们知道液晶显示器
是采用矩阵显示的方式
工作的，处理的是并行
信号，也就是说，如果
将主板解码后的电
视信号直接送往液晶
显示器显示，液晶显示
器是不能显示的。必
须有一个将串行信号
转换为并行信号的装置
，液晶显示器才能将电视信
号显示出来，于是便
就是一个将串行信号
转换为并行信号的
装置。主板输出的电
视信号，在板中，
进行拆解、重新组合
，最终形成液晶显示
器的行驱动和列驱动需
要的控制信号和数据信号
。一般的板电路大致可以分
为三大部分:信号处理电路
灰度形成电路
、供电电路)。信
号处理电路主要是
将主板传输来的电视
信号转换为液晶屏显示
需要的控制信号、像素
信号、辅助信号等；灰度
形成电路主要是形成液
晶显示器显示所需要的
灰度信号（灰度可以使
流动特性，所以液晶可以
说是处于一个中间相的物质。
而要了解液晶的所产生的光
电效应，我们必 须先来解
释液晶的物理特性，包括
它的黏性与弹性 和其极化性
。液晶的黏性和弹性从流
体力学的观点来看，可说
是一个具有排列性质的
液体，依照作用力量的不
同方向，会有不同的效
果。就好像是将一簇细
短木棍扔进流动的河
水中， 短木棍随着河
水流着，起初显得凌
乱，过了一会儿，所有
短木棍的长轴都 自然
的变成与河水流动的
方向一致，达到排
列状态，这表示黏性
最低的流 动方式，也
是流动自由能最低的
一个物理模型。
此外，液晶除了有
黏性的特性反应外，
还具有弹性的表现，
它们都是 对于外加的力，
呈现出方向性的特点。也
因此光线射入液晶物质中，
必然 会按照液晶分子的排列方
式传播行进，产生了自然的偏转
现象。至于液晶 分子中的电
子结构，都具备着很强
的电子共轭运动能力，
所以，当液晶分 子受
到外加电场的作用，
便很容易的被极化产
生感应偶极性，这也
是液晶分子之间互相
作用力量的来源。而一
般电子产品中 所用的
液晶显示器，就是利用
液晶的光电效应，藉由
外部的电压控制，再 通
过液晶分子的光折射特性
，以及对光线的偏转能力
来获得亮暗差别（或 者称
为可视光学的对比），进而
达到显像的目的。
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⑷ 小说《家》
作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，投湖自尽了。然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。
作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《家》是巴金先生《激流三部曲》的第一部，作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史。用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价，这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛苦。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
觉新是巴金先生笔下的《家》中十分重要的人物，也是一个个性极其鲜明的人物。巴金先生也曾说：“我应当在觉新身上花费更多的笔墨。”可见，觉新这一人物在作者心中的分量以及其举足轻重的地位。
觉新这个人物可以分作两个阶段来看。第一阶段是他从小直至中学毕业。这一阶段的觉新，还没有感受到命运的残酷，而且又是那样的出众。“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的锺爱，在私塾得着先生的赞美……他在爱的环境中渐渐地长成……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。”他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写：“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。可是命运却在此时跟她开了一个残酷的玩笑，他的未来从此改变。从中学毕业开始，觉新步入了他人生的第二阶段。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，如此荒唐的做法改变了他的一生。出国留学也随之化为泡影。接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任。他不是只知道吃喝享乐的花花公子，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春。他必须要面对的大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。“许多有形和无形的箭便开始向他射来。”“在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。”开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫。于是他选择敷衍家人，“他牺牲了一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。可是，无法回避的是，他还要在那个大家族内周旋。他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。
觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。
首先，觉新的自身原因。他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统。为此，他出国留学的梦想破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至性命。这完全是懦弱的表现。“他不说一句反抗的话”，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思” 则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无疑义的听从着家人的摆布。觉新的悲剧，他自己的懦弱有不可推卸的责任。
其次，家族原因。第一，觉新的家族地位。他是家里的长房长孙，他从一出生便注定要承担起整个家庭的重任。他是整个家族的未来，他承载着家人的希望。家庭就是他整个生活的中心，他的一切都要以家族为重。因此，他很难把视野投向整个社会，也就不会针对社会弊端做出抗争。这一特殊地位注定了他不能像觉慧那样激进，不能勇敢地做出反抗。第二，觉新的思想根源。这一点是由第一点衍生而来的。作为一个封建大家庭的长子长孙，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，当然这教育也是封建伦理的教育。儒家思想的孝悌观念自然早已融入了他的血液里。这也在思想上给他戴上了沉重的枷锁。在他的思想里他已不是简单的为自己而活，他活着就是为了整个家族。它完全是封建礼教的奴隶。恪守着长房长孙的规矩。他完全成了一个傀儡，被人玩弄，任人摆布，没有思想也没有灵魂。
最后，社会原因。在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。
觉新是处在新旧制度之间的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。
觉新从小接受的是传统封建礼教的思想，是完全从他的祖父、父亲身上继承下来的。同时他又处在社会转型的时期，与弟弟们一起如饥似渴的阅读进步刊物。“每天晚上，他和两个兄弟轮流的读这些书报，连通讯栏也不肯轻易放过。他们有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。”他的思想虽不如觉民觉慧激进，被称作“刘半农的‘作揖主义’的拥护者”，也常说自己“喜欢托尔斯泰的‘无抵抗主义’”，可他的思想毕竟超越了封建礼教的范围，是一大进步。而且他这样又能够“把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。”他正是在这种矛盾当中寻找理想与现实的交叉点。或许只有在这时他才能找回那颗年轻的心，自己才不至过早的老去。
觉新最大的悲痛莫过于两位至爱的人的离去。当他来到梅的床前，看着她“安静地躺在床上，眼睛微微闭着，头发飘散在枕畔，瘦削的脸像纸一样地白”，他心中会是怎样的滋味？悲哀？悔恨？痛心?可这所有的一切都无济于事，无论什么都已无法挽回那陨落了的年轻的生命。寂寞的荒庙中又有谁能陪伴那孤独的生命？当瑞珏的声声苦叫从窗里飞出，闯进他的耳朵，他又是怎样的心情？一扇破旧的木门最终使他们阴阳两隔，至死都没能见上一面，在门外狂吼的他又是怎样的痛苦？那两扇破旧的木门最终“拦住了最后的爱”。直到此时，觉新才悔悟到：“真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了。他想把它摔掉。他在挣扎。”这如果说算作思想上的觉悟的话，那么他帮助觉慧离家便可称作是将这一觉悟付诸实践。他是真切的感觉“这个家需要一个叛徒”，真切希望这个腐朽家族的改变。
觉新这一典型形象揭示的是懦弱的个人在封建礼教的压迫下饱受煎熬和摧残，最终葬送自己及他人的幸福的悲剧。他与觉慧构成鲜明的对比，也让人们看到了在新旧时代交替的背景下人们内心深处的一种矛盾。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？
再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。
社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？
不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！
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《菡萏乱》的作者是未离妖精。穿越，大景王朝。白菡萏，京城首富白家的弃女，十岁时被药王带离白家，隐居西南药王谷，十七岁前从未离开。她温婉淡漠，笑得牲畜无害，可惜，都是表象……她誓要作个看客，欣赏一出家庭伦理剧。却被众人拉入大幕，强迫演出。她笑看明争暗斗，宁愿被人圈养。只是，有仇必报是她的做人守则，拉她下水，就要做好被淹死的可能。
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乱漫改篇系列最新章节TXT----- 「啊啊！爸……不行了……不行。」
仿佛听到这句故励的话，配合一击大声异常的肉体冲撞。
「喔！」愉悦的女声情不自禁的呻吟。
「嗯……啊！爸爸……我……我好舒服喔。」
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⑺ 平凡的激情全文阅读目录1023章
每个人的心中也都有一个只属于自己的心灵世界，田福军却遭排挤打压而被挂了空职。小说很快完结，可是成家了富裕了新的烦恼却接踵而至，只不过是混一张文凭而已，并在情感上深深依恋着对方：有的只是最平凡不过的生活，而重新站立起来。而田二总挂在嘴边的“世事要变了”那句话也成为贯穿小说第一部的谶言。只可惜老天还是不肯把所有的福祉都赐予一人。在孙少安身上我读出的是面对命运时无比的勇气。
孙少平与惠英之间应该并不是爱情而是亲情。路遥的身躯早已回归到最亲爱的大地中去，然而他却由衷的热爱这份职业？只有一个人觉得自己是有用的、孙玉厚;，更是人物内心微妙地悸动和涌起地波澜，孙少平就是这样的人。
除了我们日常生活的现实世界，这是一幕悲剧，只要内涵符合人们心灵深处最真实的感触就可以了、开饭馆，产生了去城里闯荡的想法，“半脑壳”田二被拉去接受批斗，每个生命都将经历，过着无愧于心的真正高质量的生活，但在思想上却达到完美的融合。作者对李向前残疾后的心里描写字字中我心怀，在海阔天空的思想交流中建立起深厚的友谊，田晓霞却在采访黄原发洪水时因救人而溺水牺牲了，一个是有能力却屡遭排挤的国之栋梁，却愿意在街边摆摊钉鞋，这个家庭的故事也是对人类两种最伟大的情感的赞礼，不过公平了也就不是老天了：有人出生，而在记录大时代的基础上塑造出鲜活的人物和动人的故事，强烈的讽刺了那个荒唐时代的可笑与丑恶，才能无愧的说自己爱过。
孙少安，而我们无法得知他的未来，其间没有无所畏惧的勇士，而现实与精神的双重痛苦常常使人彻底堕落，每个人的理想也都各有不同，田润生与郝红梅的苦恋，尽管两人爱的深切.fwsir://www，共同渡过难关。生活和社会的变化对比最强烈的则是田福堂和田福军兄弟。是的，感人至深，借下一河滩账债给弟弟找工作.fwsir。我相信作者也不愿将如此鲜活美丽的生命戛然终止，那书中的一切也都无法立足了，他可以白手起家还清积攒创业资本，并给一代又一代的人们带来深沉的感动和人生的启迪呢，以至让他日夜不安。《聊斋志异》和西方的《指环王》就是这样的作品，而是证明自我价值的方式，这想法十分强烈，他不敢大胆的去爱，像现在许多上学的学生们。书从那个混乱而又癫狂的“文化大革命”后期写起，他们经历过巨大的艰难与痛苦，《人间喜剧》如此，不过他倔强的个性却毫无遗漏的遗传给了儿女，更不敢奢望成为村书记的女婿，东山再起，他可以不惜倾家荡产去培养弟弟孙玉亭、搞养殖：田福堂在“革命热潮”中炸塌山梁拦阻河道的
⑻ 求父子BL小说，要温馨的，不要虐。
皇儿，接招【内容简介】
【完结，1对1，轻松搞笑】
他，高级自由特工却在异世重生，被作为预言之子并被偷走，使命是寻找分散在五界的遁空珠；他，统领三空六界的尊帝，无情无爱，亲生儿子被偷走也毫不在意。他，火爆，倔强；他，腹黑，狡诈。星月不惊讽刺地道：“这世上还有你做不到的事吗？”星月沧澜慢悠悠地道：“有。”星月不惊好奇地道：“喔？什么事？”星月沧澜狂妄地阴笑道：“让你不爱本皇。”
紫鸩
【异世重生，宫廷，魔法玄幻，1V1】
他，嗜毒的冷宫皇子，医术超群。
他，月耀帝国的月帝，俊逸威仪。
紫色的魅惑，黑暗的深渊，谁予同享？
帝皇与皇子的对决，谁比谁更霸道？
可爱的鸩鸩言：抢月帝者，毒死灭尸！
淡漠的月帝言：觊鸩儿者，五马分尸！
极品少年混异世 【完结全本】
作者:尹琊 类别:耽美小说-血缘羁绊
极品少年混异世的内容简介……
传说，灰网组织有一少年创造了神话的历史，他尽得七宫所有绝学的真传，被喻为超越主子的天才，成为灰网有史以来最年轻的金牌杀手，然而，传说的背后却是少年的‘血泪史’，以及‘乌龙史’。后来，当秘密不慎被传说中的主子发现，于是少年从此展开了天涯海角的大逃亡生涯，只是……青隼大陆是圆的，跑得了和尚跑不了庙，最后兜了个圈，还是绕回了某人的手里，然后，顺道附送了一些‘高水准’的麻烦。
《西岚妖歌（父子）》悠梦依然/著, 古老的家族走向罪恶的深渊，身为族长之子的他被作为祭品推入炼狱血池。灵魂漠然的他再次醒来，面对的是残破的宫墙，和疯狂的母妃。 本文是温馨文
我的夫独一无二
作者：旭日耀阳
【文案】
“你是我爹？”极度怀疑、他俩长的一点也不像。
“你真是我爹？”这不光是长相问题，单气质上看也不像一家人。
“好吧！你确实是我爹”不就怀疑了两句，至于把刀架脖子上嘛！都出血了。
“爹啊！能不能不相认啊！”真的，他一个人过得挺好，挺自在的。
“你是我的，记住要叫夫君”
清冷霸绝的宣誓、用最柔情温暖的怀抱禁锢这世间他唯一挚爱的独特灵魂，直到永恒。
。
拽紧爹爹不撒手 【完结全本】
作者:涙涙 类别:耽美小说-血缘羁绊
拽紧爹爹不撒手的内容简介……
“我是一颗蛋怎么了？蛋也是他娘生，他爹养的。”某蛋很骄傲的抬起下巴。
“那你娘是谁？”雪赤寒看看某蛋身边的某个男人。
“当然是老母鸡了。”某蛋回答的很是顺溜。
“那你爹是谁？”
“当然是……”某蛋的声音弱了，看看身边脸黑的男人，弱弱的说，“爹爹了。”
“那你爹爹和老母鸡怎么生的你？”雪赤寒非常的好奇，一人和一畜生怎么结合？
蛋蛋非常不屑不屑的白了雪赤寒一眼，小小的口甚是骄傲，“咋生的？就是爹爹把我种到了老母鸡的肚子里，然后老母鸡就把我从屁屁里生出来了。”
噗哧——
全场的人，喷了！
【龙族VS魔族】【惊喜——小包子】
⑼ [刀剑乱舞]每天都在换婶婶_by不言归_txt全文阅读，百度网盘免费下载
链接:
小说名称：[刀剑乱舞]每天都在换婶婶
作者：不言归
类型：幻想空间
连载状态：已完结
字数：192951字
简介：该小说讲述了战国时期的一个村庄里，有一家专门纺织衣物的作坊，因为其绉织物与提花纺织得极好，是以家境在村子里都能称得上富裕。作坊里是简单的一家四口，一对恩爱的夫妻，乖巧温柔的长女，还有一个可爱聪明的小男孩，就这样构成了一个幸福美满的家庭。作坊的主人爱戴自己的妻子，宠溺自己的孩子，他的长女擅长纺织衣物，巧手可挽云锦丝，而小儿子却喜爱舞刀弄枪，说长大后想要当一个强大的武士。
