痴婆子传小说在线阅读

A. 四大禁书是哪四大

四大禁书《金瓶梅》、《痴婆子传》、《如意君传》、《玉蒲团》

这四部小说都产自明代，均在清代被禁。《痴婆子传》以一个年已七十，齿落发白的老人倒述开始故事情节。先讲女主人公阿娜十二、三岁与慧敏初食禁果，然后是她嫁人后的一系列性事。

仆人盈郎、大德还有大伯，谁知就在她只钟情于儿子的老师谷德音而远离原来的那些人后，竟被嫉妒的慧敏告发了。阿娜被休，以至一个追求性和爱的女人悲惨地过完寂寞的一生。

四大禁书

《如意君传》主要讲武则天和薛敖曹的故事，有感情色彩。武则天认为忠诚是性快感得以保证的根本条件。因为从内心里爱上薛敖曹，又因为性别差令她改“则天大圣皇帝”为“则天大圣皇后”。她从心里厌恶张昌宗、张易之两兄弟，她说：“勉尔奉承，虚情交欢，欺朕也。

“如意”本是晋代以后流行的饰物，由于它的名称和形状，加之它经常作为男女之间定情的信物，所以具有一定两性间的意义。公元692年，武则天执政期间，中国历史上果真出现了以“如意”命名的年号。

《玉蒲团》男主角未央生娶娇妻后天天淫乐，在受岳丈责备后便云游四海。他狂言学识五斗，功名垂手可得，唯一的心事就是不能遍采他花。结果他偶遇夜盗，先后由大盗为他寻找美妇，而他就想方设法骗来得手。

故事最后以未央生之妻被卖入妓院，他上妓院时被妻识出而妻上吊、他遁入空门结束。

《金瓶梅》就无须赘言了，光《水浒传》里都还有西门庆的影子，在西门庆短暂的三十多年生命里他和二十多个女人有染，总之那是一个精尽而亡的故事。所以说放纵的性也是对社会道德的一种超越和突破，不然四大禁书不会淋漓尽至的描写性，它算一个年代的性文化，要么性幻想。

B. 痴婆子传文言文翻译是什么

痴婆子传文言文翻译是郑卫的家乡有一个老妇人。年岁已经有七十岁，头发花白牙齿脱落，寄居在狭窄小巷。喜欢谈论往事层叠不厌倦，也是往来里的公卿大臣家里。

燕国有炸客就又问，她老了，然而自由态飘扬，丰满韵味潇洒，如果不是弯着腰手持棍棒的人，就在年不衰时，不也是一个好朋友吗。恨我生晚，不能获得全部老太太的行为收藏，然而当看到老太太的丰标在今天的。老太太请试着说的，我愿意倾听他。

痴婆子传文言文的创作背景

晚明万历至崇祯是小说高度繁荣发展时期，》刊刻于万历四十五年（1617），多数学者认为产生在嘉靖末至万历初，《痴婆子传》即产生在万历年间，正逢小说繁荣期，也正逢《痴婆子传》创作当早于万历四十年（1612）。

此书作者无考。书中提到，痴婆子向燕筇客自叙一生，而由燕筇客笔之于书。则此燕筇客虽为书中之人物，也可能是作者的化名。

C. 四大禁书是哪四大

中国古代四大禁书,分别为为:《金瓶梅》、《痴婆子传》、《如意君传》和《玉蒲团》。

中国自封建社会开始，把性爱与自由恋爱都说成伤风败俗，于是，许多与“性”有关的归入艳情小说，被列入禁忌，道学家们声嘶力竭地捍卫“道德”。历史上不止一部被禁毁的小说，大多归入禁书之列。

详细介绍：

《金瓶梅》其各取潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人名字作为作品的名字，像日记一样，故事是逐年逐月展开的。开篇表明是北宋末年政和年间的故事，前六回写的潘金莲和西门庆偷情的故事是从《水浒传》中抄袭来的。

《痴婆子传》是以少有的女性的口吻来讲述故事的，中国传统小说里的叙述者绝大部分都是男人，不管如何的怜香惜玉，总免不了有欣赏和猎艳的窥探气息，所以《痴婆子传》中的叙述要温和细腻得多。另外小说用了第一人称，在讲述性体验和性心理过程中，就比别的要真实得多。

《如意君传》在性描写上，直接受《赵飞燕传》、《天宫遗事诸宫调》的影响，进而又影响了《金瓶梅》等后来的性文学创作，成为范本和楷模。在入清之后的各个历史时期内，它均被列入查禁淫书范畴，为中国文学发展史上影响深远的重要作品。

《玉蒲团》起源于古代著名戏剧小说家李渔所著的古典文学名著《肉蒲团》。男主角未央生娶娇妻后天天淫乐，在受岳丈责备后便云游四海。他狂言学识五斗，功名垂手可得，唯一的心事就是不能遍采他花。结果他偶遇夜盗，先后由大盗为他寻找美妇，而他就想方设法骗来得手。

D. 古代禁书都有哪些

古代禁书都有：《金瓶梅》、《痴婆子传》、《如意君传》、《玉蒲团》。

中国古代禁书的文章大多写的是香艳之景，除此之外，书中另多配有春宫。“雪夜闭门读禁书”，乃封建时代一些士大夫所谓的“赏心乐事”之一。

一、《金瓶梅》

《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。从此，文人创作成为小说创作的主流，《金瓶梅》摆脱了这一传统，以现实社会中的人物和家庭日常生活为题材，使中国小说现实主义创作方法日臻成熟，为其后《红楼梦》的出现做了必不可少的探索和准备。

二、《痴婆子传》

《痴婆子传》为淫秽小说，以浅近文言之倒叙笔法，述少女上官阿娜情窦初开，少试私情，至出嫁后伤风败俗，乱伦淫荡，最终被视为“败节妇”遣归母家，后皈依佛门，以清凉之水净洗淫心之故事。

三、《如意君传》

《如意君传》在性描写上，直接受《赵飞燕传》、《天宫遗事诸宫调》的影响，进而又影响了《金瓶梅》等后来的性文学创作，成为范本和楷模。在入清之后的各个历史时期内，它均被列入查禁淫书范畴，为中国性文学发展史上影响深远的重要作品。

四、《玉蒲团》

《玉蒲团》起源于古代著名戏剧小说家李渔所著的古典文学名著《肉蒲团》。男主角未央生娶娇妻后天天淫乐，在受岳丈责备后便云游四海。最后故事以未央生之妻被卖入妓院，他上妓院时被妻识出而妻上吊、他入空门而结束。

E. 天下第一绝妙奇书

关于部分古旧小说出版的管理规定

【颁布单位】 新闻出版署

【颁布日期】 19930520

【实施日期】 19930520

【章名】 规定

各省、自治区、直辖市及计划单列市新闻出版局：

为深化出版改革，简政放权，我署于1992年8月下发了《关于调
整部分选题管理规定的通知》（新出图〔1992〕1109号），决定
对部分选题管理规定进行必要的调整。其中“决定下放古旧小说专题审批
权，凡我署核定的出书范围中有文学图书的出版社可按一般选题管理程序
安排出版”。并提出“古旧小说中确有文学价值、可供学术研究工作参考
，但有较多性描写内容、不适合青少年阅读的，仍需专题报我署审批”的
要求。为便于出版社的主管部门及有关的出版社掌握仍需专题报批的古旧
小说书目，经与部分专家研究，现将此类图书开列如下：

《一片情》、《浓情秘史》、《艳史》（又名《隋炀帝艳史》、《风
流天子传》）、《素娥篇》、《天下第一绝妙奇书》、《绣屏缘》、《梦
红楼梦》、《禅真后史》、《野叟曝言》、《风月鉴》、《如意君传》（
又名《阃娱情传》），《玉娇丽》（又名《玉娇李》），《浪史》（又名
《巧姻缘》、《浪史奇观》、《梅梦缘》），《绣榻野史》、《闲情别传
》、《玉妃媚史》、《昭阳趣史》、《宜春香质》、《弁而钗》、《肉蒲
团》（又名《觉名禅》、《耶蒲团》、《野叟奇语》、《钟情录》、《循
环报》、《巧姻缘》、《巧奇缘》），《僧尼孽海》、《灯草和尚》（又
名《灯花梦》、《和尚缘》、《奇僧传》），《株林野史》、《载花船》
、《钟情艳史》、《巫山艳史》（又名《意中情》），《恋情人》（又名
《迎风趣史》），《醉春风》（又名《自作孽》），《梧桐彰》、《龙阳
逸史》、《十二笑》、《春灯迷史》、《闹花丛》、《桃花艳史》、《妖
狐艳史》、《双姻缘》（又名《双缘快史》），《两肉缘》、《绣戈袍全
传》（又名《真倭袍》、《果报录》），《碧玉楼》、《奇缘记》、《欢
喜浪史》、《杏花天》、《桃花影》（又名《牡丹奇缘》），《金瓶梅词
话》、（《新刻绣像批评金瓶梅》、《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》及《
金瓶梅》的其它版本），《春灯闹奇迹》、《巫梦缘》、《催晓梦》、《
春情野史》、《欢喜缘》、《痴婆子传》。

中国古代小说源远流长，许多刻本、抄本流散于民间。除以上所列书
目外，可能还有此类古旧小说。现对出版此类图书作如下规定：

一、书目所列图书均属有淫秽、色情内容或夹杂淫秽色情内容的图书
。出版此类图书，包括其删节本、缩写本、改编本，必须事先专题报我署
审批。

二、其它未列入上述书目的有较多性描写内容的，不适合青少年阅读
的古小说，也需专题报我署审批。对此，出版社的上级主管部门应认真负
责审核把关。

三、经正式批准出版此类图书的，如需要重印或再版，必须事先专题
报我署审批。

四、凡违反以上规定的，一律予以行政处罚。

本通知下发前未经我署批准，已安排出版此类图书的出版社，一律将
在制、在发的图书停下来，并将书名、内容、印数、发行方式等情况，以
书面的形式报告我署，我署审定后再作处理。

各地出版行政管理部门、出版社的上级主管部门要切实负起责任，认
真执行上述规定，有何情况和问题及时报告我署。

人 民 日 报 社 版 权 所 有 ，未 经 授 权 禁 止 复 制 或 建 立 镜 像 。
[email protected]
电话：(010)65092993 (010)65091079
广告：(010)65092779 (010)65092879

F. 痴婆子传文言文翻译是什么

痴婆子传文言文翻译是郑卫的家乡有一个老妇人，年岁已经有七十岁，头发花白牙齿脱落，寄居在狭窄小巷。喜欢谈论往事层叠不厌倦，也是往来里的公卿大臣家里。燕国有炸客就又问，她老了，然而自由态飘扬，丰满韵味潇洒。

如果不是弯着腰手持棍棒的人，就在年不衰时，不也是一个好朋友吗。恨我生晚，不能获得全部老太太的行为收藏，然而当看到老太太的丰标在今天的。老太太请试着说的，我愿意倾听他。

痴婆子相关内容

小说采用第一人称倒叙法，由70岁白发脱齿，但却风韵犹存的老妪上官阿娜，叙说一生经历的风流韵事。阿娜出生在一个严守儒教的家庭，自幼受到性压抑。因七八岁时吟咏不从雪后争娇态，还向月中含丽情诗句。

书中以痴婆子自身的叙述为中心，展开故事情节，通过她对往事的回忆，牵连出了她扶少女时代、婚后直到被丈夫休回娘家的一生遭遇。小说的叙事艺术蕴含了一种独特的小说观念，作品把女性视角的自我讲述、第一人称内聚焦限制叙事、倒装叙事与讽刺修辞等多种叙事手法结合在一起，在中国古典小说中是一种独创。

G. 痴婆子译文

译文：

郑卫的家乡有一个老妇人，年岁已经有七十岁，头发花白牙齿脱落，寄居在狭窄小巷。喜欢谈论往事层叠不厌倦，也是往来里的公卿大臣家里。燕国有炸客就又问，她老了，然而自由态飘扬，丰满韵味潇洒，如果不是弯着腰手持棍棒的人，就在年不衰时，不也是一个好朋友吗。恨我生晚，不能获得全部老太太的行为收藏，然而当看到老太太的丰标在今天的。老太太请试着说的，我愿意倾听他。

老妇人笑着说，没有你的话，也要把这些话告诉。现在接到命令他敢不布很微不足道。炸客说，愿年杀青来从老太太。于是拖着长长的袖子，穿白色的衣服，欠身施礼，笑着说，我要晚到木，只有这与草木同腐烂，能不珍惜一辈子好事最终灭绝灭绝吗。

我唐氏上司的关系，通过对姓上官氏，不是上司的。父亲迹，母亲赫连氏，生我姐妹只有两个人。长我阿柔美的，第二妹妹娴熟娟的。记得七八岁当时，我和妹妹在院子里玩耍，在梅吐萼，父亲命令吟咏的。我得句说，不从雪后争娇态，还向月宫中含丽情。父亲不高兴地说，将来一定是不端庄妇女。妹妹得到句说，虽然没有幽谷秀，偏有上林春天。母亲笑着说，阿柔美如咏蔷薇少女啊。

娴熟娟本来楚国，没有超越节。十二岁三，我不会再剪头发，渐渐束拢增加云翘。每当我拿起镜子徘徊，对镜自怜，常说，为什么幸福痴奴接受这香脆。人生在人世间，河清难等。妹妹听而笑着说，姐姐想痴奴做什么呢。

而且姐还没长大成人，为什么不都是你兄弟弄鸡踢球了吗。我说，平时学习周，父母被淫* *风，不让读。于是我熟读而不读的。相当于男女相悦的言辞感到疑惑。开始，怀疑，不久醒悟说，如果父亲和母亲啊。

第他们私下而这公，但不知道是高兴的，成什么样子。那些狡猾小怎么到废寝忘食，而切切在鸡鸣风雨的时候，将桃向李的酬报，不期而遇见到她，刚才希望都好，一日三个月的比喻，何至于欢好这样。我实在怀疑的。

原文：

郑卫之故墟有老妇焉。年已七十，发白齿落，寄居隘巷。喜谈往事叠叠不倦，亦往来里之公卿家里。有燕筇客就而问之曰，媪老矣，然逸态飘动，丰韵潇洒，非若伛偻而持杖者，则当年未艾时，不亦一佳人乎。恨余生晚，不获悉媪之行藏，然犹及见媪之丰标于今日也。媪请试言之，某愿倾听焉。

媪笑曰，微子之言，亦将以告子。今辱命之敢不布甚区区。筇客曰，愿载杀青以从媪。于是曳长袖，披素衣，欠身敛衽，笑而言曰，老妾且暮就木，惟是与草同腐，能不惜一生佳事终泯泯耶。妾唐氏上官之遗系也，因谓姓上官氏，非上官也。

父赜，母赫连氏，生吾姊妹唯二人。长予阿娜也，次妹娴娟也。记七八岁时，予与妹戏于庭，值梅吐萼，父命咏之。予得句曰，不从雪后争娇态，还向月中含丽情。父艴然曰，他日必为不端妇。妹得句曰，虽无幽谷秀，偏有上林春。母笑曰，阿娜如咏蔷薇女子也。

娴娟固楚楚，无轶节。年十二叁，予发不复剪，稍稍束而加云翘。予每揽镜徘徊，顾影自怜，咄咄曰，何福憨奴受此香脆。人寿几何，河清难俟。妹闻而笑曰，姊欲憨奴何为也。且姊未及笄，何不皆汝兄弟弄鸡蹴鞠矣乎。

予曰，素习周诗，父母废淫**风，不使诵。乃予窃熟读而默诵之。颇于男女相悦之辞疑焉。始而疑，既而悟曰，若父与母耳。第彼私而此公，但不知所悦者，作何状。夫狡童奚至废寝忘食，而切切于鸡鸣风雨之际，投桃报李之酬，邂逅相遇，适愿皆臧，一日三月之喻，何至缱绻若是。吾实疑之。

郑卫之故墟有老妇焉。年已七十，发白齿落，寄居隘巷。喜谈往事叠叠不倦，亦往来里之公卿家里。有燕筇客就而问之曰，媪老矣，然逸态飘动，丰韵潇洒，非若伛偻而持杖者，则当年未艾时，不亦一佳人乎。恨余生晚，不获悉媪之行藏，然犹及见媪之丰标于今日也。媪请试言之，某愿倾听焉。媪笑曰，微子之言，亦将以告子。

今辱命之敢不布甚区区。筇客曰，愿载杀青以从媪。于是曳长袖，披素衣，欠身敛衽，笑而言曰，老妾且暮就木，惟是与草同腐，能不惜一生佳事终泯泯耶。妾唐氏上官之遗系也，因谓姓上官氏，非上官也。父赜，母赫连氏，生吾姊妹唯二人。

长予阿娜也，次妹娴娟也。记七八岁时，予与妹戏于庭，值梅吐萼，父命咏之。予得句曰，不从雪后争娇态，还向月中含丽情。父艴然曰，他日必为不端妇。妹得句曰，虽无幽谷秀，偏有上林春。母笑曰，阿娜如咏蔷薇女子也。

此文出自明代·芙蓉主人《痴婆子传》

(7)痴婆子传小说在线阅读扩展阅读

写作背景：

《痴婆子传》是明代芙蓉主人著中篇小说，两卷三十三则，大约创作于明代万历四十年（1612年）前。

书中以痴婆子自身的叙述为中心，展开故事情节，通过她对往事的回忆，牵连出了她扶少女时代、婚后直到被丈夫休回娘家的一生遭遇。

《痴婆子传》是中国历史上遭禁毁的书籍之一。小说的叙事艺术蕴含了一种独特的小说观念，作品把女性视角的自我讲述、第一人称内聚焦限制叙事、倒装叙事与讽刺修辞等多种叙事手法结合在一起，在中国古典小说中是一种独创。

晚明万历至崇祯是小说高度繁荣发展时期，《金瓶梅词话》刊刻于万历四十五年（1617），多数学者认为《金瓶梅词话》产生在嘉靖末至万历初，《痴婆子传》即产生在万历年间，正逢小说繁荣期，也正逢《金瓶梅词话》传抄刊刻年代。《 痴婆子传》创作当早于万历四十年（1612）。

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《痴婆子传》，这种"自白小说"在中国古代文学中实属罕见，该书借助女主人公上官阿娜的回忆，自述平生性体验，属第一人称独白体。那么，饱阅世事的女主人公在年事已高所作的回忆感慨是什么呢?原来一生中让她在道德上自谴、同时也是给她体验最深、最难忘的，不是别的，竟全是自己的婚外性生活："予怆然而悲日：我之中道绝，少宜哉!当闺中时，惑少妇之言，而私慧敏，不婶(姊)也；又私奴，不主也；既为妇，私盈郎，又为大徒所劫，亦不主也；私翁、私伯，不妇也；私饕，不嫂也；私费，不姨也；私优，复私僧，不尊也；私谷，不主人也。一夫之外，所私者十有二人，罪应莫赎。宜乎夫不以我为室，子不以我为母，茕茕至今，又谁怨焉!回头自念，真成梦幻。"以往论者总是强调该小说打破了中国古代小说没有倒叙的先例，殊不知其恰符合西方"自白小说"的体制和倾向。

I. 中国古代性小说

金瓶梅