造化之门有声小说免费

❶ 求古代，女主聪明腹黑冷血有脑子，不软弱不小白不雷已经完结言情

《贤妻良母》作者：鹦鹉晒月
简介:
穿越演绎虚伪变奏曲
第一卷：前生她是暗黑系杀手，活的有声有色。
再世她是龙家正妻，靠卑鄙手段维护自己龙家主母之位，她可以没有相公，可以没有孩子但不可以没了权势，她要当主母，谁拦路她就砍谁。

第二卷： 她随夫君高升，位列后宫之妃，这次她要当皇后，谁也别没事给她得瑟，要不然抄你全家。
~女主很彪悍且恣意洒脱

《凤临天下：王妃13岁》
简介:
她，是特种雇佣兵的首领，生杀予夺，我行我素。
他，是帝国的绝色王爷，铁血冷酷，威震天下。
当现代雇佣兵，穿越时空，成为娇小的十三岁王妃。
当古代的绝色王爷，浴室之内，对上喋血的利剑
谁能降伏谁？
“少打我的主意，否则别怪我不客气。”

乱世浮沉，这天下不尽是男儿的天下
风云会聚，且看今生谁主浮沉。

《宸宫》
简介：
破军拂晓，天狼醉射，她本是惊才绝艳的将星，却一朝被挚爱背叛，一盏『牵机』醉饮，醒来已是人事已非——自己竟在小宫女身躯中重生！
九重宫阙中，暗流诡谲．她在暗中操纵着这权柄玉座的无边杀戮，只为挑起帝后母子相残！
后宫嫔妃争宠，各出奇谋，而九五至尊的天子，居然对她心生爱慕？！
鞑靼侵边，藩王作乱，种种危机，在几重旋涡中，急转直下。
纷乱复杂的纠葛之中，林宸的最终结局，是『无物结同心』的决绝，还是『泛舟江海，共话千秋』的释然？
~女主强大，宫廷文。

《棋子》 作 者：小怜伶
简介：
本文不是悲剧，想看悲剧的绕道，女主很腹黑，想看善良可爱圣母玛利亚型女主的绕道。
她，尝尽人生百味，沧海桑田后，蓦然回首，依然迷茫；
他，冷傲绝情，邪魅残忍，欲坐拥天下
阴谋，阳谋，玩转天下！

一朝穿越，
他，成为她的父亲！
她，却是他的棋子！

他道：就算是死，你也休想逃离我的身旁……
她道：除了杀了我，否则，休想完全控制我……

十岁那年——
他送予她第一件礼物：白玉，通体洁白，唯额上一红点，也是如墨的孩子，一条蟒龙！
“它，是如墨的孩子，就如同你是我的小宝贝！”眸中，几许温情，脸上带着邪魅，似笑非笑。
白玉，灵性十足，与主人心意相通！
此后，白玉便成了她的武器！
也成了他的囚裔……

此后，
是阴谋？
是背叛？
情伤心死……
~很喜欢女主的性格,女主和男主是没有血缘的父女

《穿越时空修罗之女》
简介：
赫赫有名的十九岁黑道女老大，为情所伤，不小心被杀手一枪崩到遥远的异时空借尸还魂，看透世间廉价的感情。拥有截然不同的忽冷忽热的个性。 遇见神秘人,学会至阴至狠武学,当上的魔教教主，掀起一场武林浩劫……绝色容颜，聪明头脑，狠毒手段，她，宛如修罗地狱而来的女子，嗜血的眼神，宣告了她的心狠手辣。足足一个杀人不眨眼的魔头。 纠缠在爱与恨里,谁才是她真正的所爱?

6.《墨蛇狂情》
简介：
男主：森罗

物种：一条道行正在努力从三千年往四千年爬升的墨蛇。

性情：残忍、冷血、无情、嗜血、性淫……（自己想象，总之与善良不搭边）

职业：除了吃人、吸食精气、到处游荡害人外，不干别的事。

性别：雄性（读者说：笨蛋柳，不用你说，我们也知道它是男的，你都说男主了啊！柳：呃，似乎是哦！爬下）

格言：只要我想要，没有我要不到！（狂的我好想揍一顿！可是偶不敢，怕被吃掉！）

女主：冷红袖

物种：人类。（PS：人类中的属于危害性较高的那一种，呃，就是往大了去说，搞了几个生化研究所，另外三五不时贩卖一些人体体器官给某某国家领导人谋取暴利，偶尔也会卖上几批数量不等的军火去战乱国家火上浇油，手下有十数万兄弟听从号令；往小了说，收收保护费，打架、劈人、勒索，什么也都有人去干干！）

职业：通过以上介绍，女主是干什么的，不用我多说了吧！（读者：你当偶们是白痴啊，不就是黑社会老大吗？柳：宾果，答对了！柳再度被PIA飞！）

性情：除了善良、热心、正义感之外的所有反面性情，她都具备。

性别：雌性，不，不对，是女性！（读者集体朝偶翻白眼：白痴柳柳！柳：呜……偶被BS了，泪奔！）

格言：顺我者生，逆我者亡！（柳：呜……，好可怕的女人！冷红袖：你再说一遍？不是你把设置成这样的？你有胆说我可怕？柳：呜……偶不敢！再度灰溜溜爬走！）

当一个天不怕地不怕的现代黑女（黑社会女老大，偶简称‘黑女’），遇上一个不知什么叫‘口下留情’的墨蛇哥哥会怎么样呢？

当一条冷血自私，自认天下最坏的墨蛇哥哥，遇上一个比他还狂还傲的‘黑女’人类时，又会怎样呢？
~女主很冷血残酷

《不要相信那个傻子》
简介：
一出生不会哭,到了三岁才说第一句话,有人说了句话“小姐是个傻子”
可是傻人有傻福，在家里爹爹疼，娘亲爱。还被武林传说中的高手，云牙老人收为徒弟。
两老看到四岁的女儿，正拿着树枝当骨头在喂狗，心疼地说道
“我可怜的孩子，居然是一个傻子，老爷，我们要更加的爱她”
“是夫人”
五岁，大儿子哭诉着扑到娘亲的怀里“娘，妹妹把虫子夹在我的包子里”
“衡儿，这种事只有你才会做，宝儿是个傻子，不要诬赖他”
“可是”怀里的人儿委居的想反驳。
妇人沉深道“够了，不要这么说你妹妹”
没发现不远处被叫做傻子的人眼中闪过一道精光，嘴角勾起一丝诡异的微笑。
成年后,宣王府。
“王爷，王妃在妾身的茶中下泻药”
“够了，你连个傻子都想不放过吗，不要以为我不知道你在府中做的事情”
女人身形一抖向那傻子看去，她正若无其事的添着唇角的糕屑。
女人估疑地向傻子身后的丫环看去，走了出去。看着她离去的背影，傻子低声道
“白痴”
被叫做傻子的人，名苇叫小宝，名字是他爹娘表示很爱她证据，她听后只是白眼一翻。
扮成傻子，没想到受尽了爹娘的宠爱，到最后来嫁了个王爷。
她武功盖世，医毒无双，使那些她看不顺眼的人吃足了苦头，而无处伸冤。
她。。。。。
~受好评的一篇文章

《幽花宫主》
简介:
是什么样的仇，能让他们父女相残？是什么样的爱，让他们兄妹相恋？
是什么样的恨，让一对对有情人相互伤害？
神秘的幽花宫主，美丽却又像冰一样的女子；
背负着仇与泪、爱与恨，一步一步地踏上了这段‘滴血’的江湖路；
伤痕累累之际，试问红颜白发为哪般？
自古江山、美人，孰轻孰重？
终究只能叹一声：造化弄人...
~女主够冷血

《穿越之清冷公子》 作者:苏方法子
简介:
女主前世孤儿，今生弃儿，这样的她会有什么样的性格，又会有什么样的人生…… 清淡冷漠如她，又有谁能得到她的心呢?是深沉睿智的他?是温柔细致的他?是魅惑邪气的他?还是那个神秘人……
~女主够冷漠,武功够强,够帅,绝对不会心软

《永夜》 作者：桩桩
简介:
永夜的苍穹，
寂寞睁开妖魅的眼瞳，
藏身在黑暗中闪烁。

刀锋胜雪，斩断前世记忆的翅膀。
孤独的荒原上，
血色花朵，无悔绽放。

天上星星的灵魂啊
彷徨在凄迷的夜空
犹豫
是否该为你坠落。
将天地燃烧，
炸开缤纷烟火。
只为耀亮你的双眸。
~女主是穿越过去的，是一个权威王爷的调包女儿，从小在杀手堆里长大，心狠手辣。男主是个腹黑的太子，故事情节很好是很不错的一篇文。

《狂帝》 作者：随风清
简介:
她，前世为亲情付出生命，今生，为了亲情，宁放弃罗裙，以男装行天下。
莫倾狂，龙麟国最为得宠的三皇子，丰神俊朗，懒散不羁，潇洒风流，京都上下闻之色变的最浑最煞的纨绔子弟，七国皇室子弟均恨得咬牙切齿的‘魔头’，文不成，武不就，最大的本事便是闯祸和整人，最大的爱好就是欣赏调戏美人，男女不限。
世人皆暗道，生儿若如三皇子，上吊总比气死强。

天下乱，销烟起！
她衣袍一挥，端的是狂妄无比，从一个神憎鬼厌的‘灾难皇子’化身为威赫整个凤天大陆的天极门创始人——圣尊，睥睨天下，叱咤九重，谈笑中，成就千古皇图霸业。
她执剑一指，狂傲一笑，金戈铁马，醉卧沙场，运筹帷幄之中，笑揽江山美男。
她狂，她傲，因为她有这个资本。
且看，来自异世的她在这七国并立的乱世中，是如何俘获无数位帅哥美女的心，大放异彩，建立不世奇功，写下最为传奇的一笔。
~女主强大、腹黑、冷血、无情也是不错的文

《云狂》 作者：风行烈
简介:
柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子。
翩翩公子，俊美不凡，风（蟹）流天下，招蜂引蝶，所到之处人人避而远之，是为楚京第一纨绔子弟也 。
可是谁知道，此等不求上进的纨绔少年，实际却是个令人惊叹的超级天才，琴棋书画诗词歌赋无一不通，更是天下间屈指可数的武道高手
谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…她？
世间风华尽在手，风云天下第一人！
一袭白衣，墨发飞扬
回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？
~女主很强 狂妄狠毒 但不失可爱 不同于以往的圣母型女主 该文女主比圣母更讨喜 。

《家有刁夫》 作 者：周玉
简介:
当北极遭遇赤道是什么情况？

当火星撞上地球是什么状况？

当终极杀手遇上野蛮夫君是什么状态？

是以暴制暴？是相看两相厌？

还是冰雪覆没烈火？炙热散尽严寒？

一个屋檐下怎能容纳两个王者？

王不见王，要想对方臣服

那么也许回炉在造后，懂的个中滋味在说。

《阴毒妃嫔》 作者：鹦鹉晒月
简介:
王府风云：
睁开眼，钱初的身边躺着两个陌生的男人，转瞬间她从一名作风严谨的律师成了荒淫无道的回天国王妃——柳丝。
在一群想让她死的男人面前，她小心谨慎的扮演着这个可恶的身份。
上天没有对谁不公，只是不想死的人在狠命的质对方与死地。
钱初这个不合实际出现的灵魂，她当如何力挽狂澜保这个奸臣贼女不死，保她荒淫无道无罪。
曾经：
柳丝仗着父权给予备受推崇的三王爷尴尬的下堂夫身份。
柳丝仗着权欲推到一个个她想要的男人，却不慎惹了鬼谷少谷主，怒了玄泽海域一域之王，可这本是柳丝十七八岁的荒唐事，但每个尊严至上的男人都恨不得她死，哪怕等上十年二十年。
在皇权高涨的统治者眼里，在恨不得折磨死她的男人面前，她安静的宁静的看着一个个挑衅的女人，这些女人一半都是她选给三王爷轩辕行役的，如何给她们放血她都记得清清楚楚，请原谅她无情，对于这些人她有的是办法折磨死。

❷ 最新玄幻小说排行榜

第十名：幻世之刺客传说！
此书是我看过的所有网游中的刺客巅峰之作！绝对的神作……来来回回的看了四五遍！可惜这么好的书太监了………唉
第九名：神墓！
一开始看神墓是被那内容摘要给吸引了……《神墓》辰东/著, 神魔陵园位于天元大陆中部地带，整片陵园除了安葬着人类历代的最强者、异类中的顶级修炼者外，其余每一座坟墓都埋葬着一位远古的神或魔，这是一片属于神魔的安息之地。 一个平凡的青年死去万载岁月之后，从远古神墓中复活而出，望着那如林的神魔墓碑，他心中充满了震撼。 沧海桑田，万载岁月悠悠而过，整个世界彻底改变了，原本有一海峡之隔的仙幻大陆和魔幻大陆相连在了一起，道法与魔法并存，真气与斗气同在，东方神龙与西方巨龙共舞…… 绝代佳人，缠绵的爱情；恐怖绝地，玄异的惊险之旅；远古遗闻，失落的传说；众神之秘，不灭的神之遗迹…… 神秘的东方修道者、奇诡的西方魔法师、无敌的东方武者、至强的西方龙战士，演绎出一曲惊心动魄的传奇…… 可最后有点有点失望
第八名：网游之盗版神话--纵横天下--天下无双（网游三部曲）...失落叶的书
盗版神话：他说他是魔兽天王，mm们摇头不信；他说他没碰过其他女人，mm们依然不信，他说他伏杀了无数高手，还偷看过别人的老婆洗澡，mm们信了：你这个天杀的老贼！ 一个沦为大茶壶的落魄大学生带着一群小姐玩网游的故事——人生时起时落，在夹缝中求生存才是王道主角正是这样，曾经辉煌过，如何能甘心平凡一款网游能改变得了什么？ 命运！一切精彩尽在《网游之盗版神话》！ 4o%的努力+4o%的天分+2o%的运气=正宗的盗版神话没有心法、没有修真，有的只是装备属性、人物等级和鲜明个性的一群年轻人。 还网游一方净土，让披着网游皮的修真、武侠见鬼去吧！虚拟网游
纵横天下：我本是一个不起眼的玩家，然而真正的高手与菜鸟到底距离有多远？当有一天，两个漂亮女孩一起问我：你愿意当一个高手，纵横天下吗？我说：我愿意！于是乎，我悟了，便成了高手，从此纵横天下！
天下无双：
手提地狱魔剑，身穿幽魂神光铠，头戴噬魂紫金盔，脚踏浮云踏浪靴，左搂死亡女神，右抱美丽天使。
盘踞在极寒死亡之地，一代修罗王横空出世。
菜鸟们，颤抖吧！
第七名：极品家丁！
非常YY的一本书！我在恨主角为什么不是我呢
第六名： 神印王座...
虽然还没完结.但是我看着挺爽的.
魔族强势，在人类即将被灭绝之时，六大圣殿崛起，带领着人类守住最后的领土。一名少年，为救母加入骑士圣殿，奇迹、诡计，不断在他身上上演。在这人类六大圣殿与魔族七十二柱魔神相互倾轧的世界，他能否登上象征着骑士最高荣耀的神印王座？ 不知道会不会被喷死这个不知道是改的 本来想改成傲世的 想想还是算了
第五名：星辰变！番茄出品！
看过的第一本番茄的小说！网上曾有这样的一句话：小说不读星辰变、枉称书虫也枉然……可见对这本书的评价之高！！
第四名：坏蛋是这样炼成的！
六道神作………黑道类称第二的话！就无书敢称第一了！！！很喜欢里面的韩非……感觉是以我为原型而写的……
第三名：仙逆
一个平庸的山村少年，几经转折最终踏入修仙门派，他如何以平凡的资质修得仙法，如何一步一步走向巅峰，跻身枭雄、宗师之列，谱下一曲逆天的仙道之路。
第二名：诛仙！
因为看了诛仙！后才去玩的诛仙！我心目中的神作。
第一名：冒牌大英雄
七十二编的这本书刚刚完本，就在读者中掀起了星际科幻的新高潮，这本书不论是构思质量，还是文字功底，都可以超越唐家三少的《小兵传奇》，尤其是结尾引人深思，更是奇中之奇。
顺便提一句，某有声小说网的《冒牌大英雄》也是非常好听的哦~~~
但是这个第一也仅仅暂时是第一，因为网络文学，只能是长江后浪推前浪，没有永远的第一。

❸ 谁知道有关剑仙的事啊

燕长风先生的一篇剑仙学文章

剑仙学，是祖国传统文化之精粹，它代表着武学的最高层次，同时也是养生学之巅峰。吕洞宾真人御俨飞空的神迹，“口吐剑光取人首级于千里之外”的记载，激励着多少有志之士为之心驰神往！然而，因为历史的及其自身的运化规律等方面的原因，剑仙学的全体面貌一直不为世人所知，只有灿烂瑰丽的传说留传人间。而今，道运宏升，在我中华步入21世纪之际，作为炎黄传统学术受益者的我，亦当顺应时运，将数十年潜修密炼的绝世之学——道家剑仙学颂于世，以飨仙学与武学的爱好者。

一、剑仙学的历史

依据本门历代传承之秘典《最上乘剑仙心法》之记载，剑仙之学，可向上追溯到远祖轩辕黄帝“作神剑利器十五，以镇九州”之时。其大兴于战国时期的燕国，成熟于唐宋时期，完善于明。到清代，道家人才辈出，如李涵虚、柳华阳、黄元吉、闵小艮等，皆为不世仙才。于是乎道家学术，大行于世，剑仙学亦随之而渐露端倪。依周易之理，此时学术处于“地雷复”卦之时期。尔后经民国至今，正当三阳开泰之“地天泰”卦之时期。可以预言，在今后的三五百年内，最具自然科学色彩而宗教、哲学之色彩较淡的道家文化，必能代表中国本土文化，先于儒、释二教与西方文明相融汇，互通有无，成其光明盛大之景象。剑仙学，也必将随之大放异彩。有心以学术济世者，不可不留意于此，未可数典忘宗，妄自菲薄也。

二、剑仙学的地域性

剑仙之学，其发祥地是战国时期之燕国。因为“燕人慷慨好义，兼雅爱神仙之学”（司马迁语），可以说仙风与侠骨并具是该地区人群的共同属性。加之当时燕国君主好道，遂造成了一种兴旺发达的学术氛围。于是，如同达摩祖师远观中国“有大乘气象”而渡东海来、传法少林一样，当时的高人异士、剑侠丹客云集燕国，授徒讲学，剑仙学遂生焉。南怀瑾先生在研究道家文化时亦说燕国是中国神仙学术与技击术的发祥地。后来北风南渐又传入山西、四川、。山西有谌姆派女丹道术，即以剑仙学为务，但后来式微不彰。惟有蜀地剑仙，在明清两代，如日月中天、神迹屡出，及使天下人皆知世有剑仙矣。

三、燕地剑仙学的传承

笔者缘分所至，自幼得蒙恩师龙在天的指点，研习剑仙学。开始时对之半信半疑，后来功修入妙，体悟渐深，并核之近代高等物理学，一一印证，方知剑仙学是一门目前尚不为人们所知的自然科学。它有理有法有效，真实不虚，只有严谨的科学性，决无荒诞的宗教性与苍白的哲学性。恩师深入道海，学识广博，早年留学研究科学，中岁入道，曾为法忘躯，深入山西、湖北，青城山、中条山、武当山中，均曾长往，与高隐藏之士相互参证，并不存门户之见，每将医理、武理与治道、自然科学之理相互发明，巧加指点，自觉受益菲浅。剑仙学的传承，不限年龄、性别，只重德性，有“四大德规”：“一曰惩恶锄*不惜剑；二曰仗义疏财不吝啬；三曰清刚自持不淫邪；四曰兴贤进能不妒嫉。”凡贪财好色、贪生怕死、嫉贤妒能之辈，皆不足以入剑仙门中。

四、燕国剑仙学的学理

燕国剑仙学有“术剑”与“道剑”之分。术剑者，有形有象之剑，以特殊方法制成，用以抵御外侮；道剑者，先天一气也，为无形无象、生养天地的太和元气。道人以法凝结此浩然刚大之气，以之透金石、贯鱼鲁，沛然莫之能御。这既是武学之“神勇”至境，又是仙学“神仙”之地步。近代仙学倡导者陈樱宁先生说，学剑仙者所修只是后天金气，其人尸解之后，剑术遂告无用，若能向上一步，参透造化，采取先天金气，就又回到金丹大道的正途上来了云云。殊不知这是一种无伤大雅的误会。后天金气，“术剑”也；先天金气，“道剑”也。真正剑仙学术，早已突破了打打杀杀的“杀手”层次，服食元和，驭天地六和之正，飘然世外焉。否则只是一“剑客”尔，不足以语“仙”也。黄元吉真人在《道德经注释》及《乐育堂语录》中所说“铸剑”之论，潜合“道剑”之理，尤为高见。恩师曾借用佛家术语说：“剑仙之剑，是后天有形之剑，是小乘语，不了义语；是先天无形之剑，是最上乘语，了义语。” 五、燕地剑仙学“神剑飞仙换质秘要”刍议 “神剑飞仙换质秘要”，为本门入门筑基要术，分换精、换气、换神三层功夫，旨在通过修炼，使学者后天重浊之体由量变到质变，换为清灵之仙体，脱胎换骨，超凡入圣。 “换精法”：该法分站、坐二式，配以相应手印，口诀相同，以产生“神水”改变一身液态结构为目的。 “神水”有诸多提法名目，以表述其在医武道诸方面的不同作用。曰“神水”，是说其形态为液态，而区别于寻常体液也；又曰“大药”，言其治病疗疾，使绝症逢生之效也，人体通过修炼而合成的“大药”，是有百利而无一害的疗疴妙药，远非寻常中西医制煞费苦心可比，无任何毒性，通过以往的经验来看，对癌症、结石等疑难杂症有奇效；又曰“神仙粮”、“天人粮”，言其区别于寻常饮食，为修炼人所独有也。通过修炼，开启了人体小宇宙之“自给自足的良性循环系统”，神水服之不竭，其营养价值远右面平常世间饮食可比，自然为思饮食，辟谷休粮也。这区别于“假辟谷”，即明明有饥饿之感，却硬撑面子，以惊人视听耳目。又曰“千斤坠”、“水银劲”，言其在技击上之效果也。

恩师在《剑仙温谈》一书中有妙论：“内家上乘武学，讲究‘内劲’；但内劲究属何手，是何形态，则多茫然，即使为师者亦少有知者。或有强作解人，以神经反射说者，以受力分析说者，此皆细枝末节之谈，末到根本立足之实地也。不知内劲之物质基础，即‘神水’也。内劲在身，如水银在皮袋中，此其性状也。修持为本为体，技击为末为用：修持乃蓄内劲，积‘神水’，如向皮袋中灌注水银；技击乃发劲，运动‘神水’，如使水银在皮袋中动荡，以打击外物也。修持至宴席水生，其质清凉甘甜，其性沉重异常，远过寻常体液，吞入丹田，一路“咚咚”有声如雷。此步剑仙学谓之‘水银灌体’。久之一身液态结构尽为水银样神水取代，则觉全身如一大皮囊，内中盛满水银样液体，谓之‘（水银）真汞满体，内劲充足’。

此时节举手一投足，身中如翻江倒海，水银演地，汹涌澎湃之状，毁物伤人，易如反掌。剑仙学谓之为‘先天水银劲’（或真汞劲），非如常人体内空空，以后天血气之力为能也。“笔者据此以观当代武学名师之论，惟王芗斋先生“身中有物”及“精满浑元身”之说，庶几近之。又曰“真精”，以之可补年老体弱者肾亏之症，又是仙学“炼精化气，马阴藏相”之基础。此时学者当以元神之火（亦称“三味真火”）煅此水银样“真精”化为气态之物，阳关一闭，方入于剑仙之门矣。否则仍是一凡夫，世上哪有漏精行房之仙！但常人至此，便浅尝辄止，不思进取，以此“水银”劲去技击，不将之化为更高级之物。更可悲者，不戒房事，将辛辛苦苦修持得来之“真精”外走，反说有益健康。如王安平先生即持此论，是为贤者立言之过矣。

假如学者只求技击强身则可，若追求“剑仙”之上乘，则须禁欲，否则仍是停留在“欲界定”层次上之凡夫，非“剑仙”也！安平先生常以“剑仙”自许，但观其在“修真心语”中之玉照，乃水不济火、阳盛阴衰之“亢阳”之相，先生在书中亦自言每日口渴，饮水极多。此非“气化掉了”，乃修持原理有偏之故。请细味丹经，再求进步，方可有望进入“剑仙”之域。 其余“换气”、“换神”诸层次之理法，“口吐剑气击人”、“神通显现”之效，限下篇幅，不能详述，容后再论。

梁海滨先生入山炼剑事 王隐

杂书言剑仙之事甚多，所云白光一道，百步刺人，若囊中探物者。初以为小说家之伪言也。去年秋，学太极拳于蕲水陈微明先生，得闻剑仙确有其事。先生在北平，尝见二人，皆朴鲁类乡愚。盖有道者决不愿以术眩人，栖隐岩阿，与天为徒而已。一日于朋辈座上，遇某名士，谈及剑仙，谓闻诸朱古薇侍郎。其言曰：“上海七浦路，有圆应道人者，所交多异人。有友梁海滨，粤人也。治玄门之学，炼剑数年，只得小乘，因求师于武当山。四五日后，方自山麓至师所。石室俨然，巉岩插天，洵仙境也。师知其来意，便令跏趺服气，及炼剑之法。十四日后，忽见白光一道，自室中飞出，其师已立其前，曰：汝剑已成，可下山矣，然此乃术也，非术也，道在丹籍中求之耳。梁坚请学道，不愿下山。师曰：仙有仙骨，亦有仙缘，骨非药所能换，缘亦非情好所能结。必积功累德，而后列名于仙籍，仙骨以生，真灵自尔感通，仙缘乃能凑合。汝于世尚有一番事业，功德未立，即志在清虚，必无成也。梁遂辞下山，凡二日已在山下。盖师授以辟谷导引之术，十数日未尝进食矣。前年广州不靖，时梁适在某村阖境安谧，未遭锋镝。” 王隐曰：余素喜剑仙之术，苦于不得其门而入。今见某书局有出版之书末尾，载有此一段文章，知梁君乃现代之入，实有其事，并非空中楼阁。特照原文抄录，投稿于贵刊，与众共见。且欲借此宣传之广，以访求其人，海内同志，幸勿吝赐教。 圆顿按：梁君前几个月，尚滞于沪上，现在又到别处云游去了。听说是先到青岛，后到终南，未知确否？但此文章，所记载的事实，仅得其真相十分之一，尚有十分之九，未曾说出。梁君在武当山石洞中，住过两三年，后方下山。此篇言在山中只有十四日，就炼成功，那有这样便宜的事。我想做文章的先生们，都是在酒席筵前得到的消息，抓起笔来瞎写一阵，所以弄得牛头马嘴。奉劝诸位撰稿的先生，以后下笔要慎重一点，这是记实人实事的文章，须要打听清楚，不可任意捏造。又按此篇言七浦路圆应道人与梁君为至交，又错了。此人名叫圆虚，不叫圆应，也是广东人。尚有一位叫做通邃道人，原籍江西樟树镇，与梁君亦称莫逆。梁君别号懒禅，于是圆虚、通邃、懒禅三人，结为道侣。就中推懒禅年最长，现已近八十矣。圆虚在沪战之前，早已回到广东去，不知此刻是如何情形。通邃学问渊博，天文地理，无不精晓，常自言年龄快到七十，身中真铅真汞之气已衰。若用南派栽接之法，奈为境遇所因，力不从心；若用北派清静之法，又因年龄关系，未必能收速效，不得已学一种投胎夺舍的功夫，居然被他做成功了。前年坐化于上海河南路永昌泰五金店楼上之吕祖坛隔壁静室中，其时正值华灯初启，高朋在坐，谈笑甚欢。通邃君突蹙额曰：“吾去矣”。遂斜*于西式围椅上，笑容渐敛，声息全无。店主人程兰亭先生，急乘汽车，赶至敝寓，促余往视，已无及矣。通邃君以前屡屡自言：“我尚有五年寿命”。余等闻之皆不乐。今果符合预言之数，但多出一年耳。其实，梁海滨先生正在广东，有要务勾留，未获诀别，闻之颇怅怅也。关于通邃与海滨的异迹甚多，他日当出专著，今无暇备述，谨约略附记于此。

梁海滨先生入山炼剑事实详记 吴彝珠

余读《扬善刊》总号第三十九期王隐君投稿，所记梁先生之事，颇嫌缺略，今特补述于后：梁先生原字櫈叟，别号海滨懒禅，乃广东省南海县泮塘乡人。民国十三年，梁正在沪，尝与黄邃之、李圆虚二君同游。黄君原籍江西省樟树镇，别号通邃道人，与圆顿子为忘形之交。圆虚道人乃梁之同乡，曾住沪悬牌行运气按摩不药疗病之术，颇著神效。通邃道人长于内外丹法，并阴阳术数。梁先生则专学炼剑，三人道虽不同，而交情甚厚。彼时余设诊所于法租界民国路，医务之暇，辄与通邃道人于密室中扶乩请仙以为乐，每星期日，并招待一班道友，谈玄说妙，如此者历十有余年。圆虚固常辱临，而海滨从未一至，故余等徒闻其名，不能识其面。梁君本与通邃道人有约，共赴徽州黄山，隐居习静，已择期启期矣。某门梁君自外返寓，忽见案有一书，拆阅之，乃其师之笔迹，令其勿往黄山，急须赶到湖北均州武当山下相见。梁君遂临时改变方针，由水道直趋汉口，此乃民国十四年事。直到民国十六年，余等方知其已回广东乡里。十七年由圆虚道人处间接得许多消息，因伊等不时有函往返也。另有一长函，叙入山情景甚详，余得之于敝戚沈敬仲君转抄而来。后以问圆虚，据云不误。余收藏此信，已八年于兹矣。今见《扬善刊》王隐君一段文章，触动鄙怀，遂将原函公开发表，以证明此事，其实不虚。

海滨懒禅复圆虚道人书 梁海滨

圆虚先生老同道伟鉴：与君握别，两年又半，再入尘寰，恍如隔世。捧读手书，殷勤垂念，深感无已。询及行藏，乌容缄默，谨为足下约略陈之。己丑八月廿四，与君揖别，溯江抵汉皋，折而西北行。以九月十八日至均县城外一客店，此处距武当仅二十里。方拟明晨入山，乃其夜吾师亦至。命余安顿行李，仅挈绵衣两三事，乘笋舆前往。自是皆崎岖山路。蜿蜒迤逦，所经琳宫绀宇甚多，俱未暇观览，末后至一处，长林丰木，蓊郁蔽天。西日已垂暮，觅得两三茅屋，乃下舆借宿。天未明即起，遣舆夫回。遂将所提衣服，作一小包裹负于背，随师徒步，行行重行行，不知历几许峰峦岩壑。已而樵踪断绝，路尽毛荆。斜日黄昏，径转阴翳。既抵山之探处，于悬崖峭壁下得一洞，宛转如屋，而石几石磴，参差陈列，益古隐君子潜修之所也。师曰：“姑止此，慎毋恐，山中多灵草，食之可疗饥。”乃导余各处采择，无非山果草根，储于洞内，倚为粮糗。已而授余诸秘诀，井传火观法以御寒计，濒行又曰：“慎毋恐，我固卫汝也”，语毕遂去。嗟夫！当此之时，余藐然一身，窜居寒荒幽绝之境，耳所闻者，鸟兽声；目所接者，峻险狰狞之山势；扑入眉睫，则其惝恍惴栗之状，又当如何？微特万念全灰，即此一身，亦复不知所在。然既来此，将奈何？只有置一切于度外，从师所命，冥心密（耳丐），块然与顽石枯木同偶而已。夫苦乐本无定相，心以为苦则苦矣。习而安之，与苦相忘则随处皆乐地。余山居除汲泉解渴，摘果充饥而外，长日唯端坐，绝无所思。【圆顿按：自己功夫，如何做法，不能对外人言，只得以此等话头搪塞而已。圆虚与梁君至交，尚且如此，泛泛者，简直可以不必问津，免得徒劳心力。这种事，只许师寻弟子，不许弟子寻师。向例如此，非自今日始也。北平王显斋君之口尤紧，丝毫不承认有此事。惟黄通邃君知之耳。别人去访他，大都饷以闭门羹。况地址又常常迁徙。

❹ 唐代古典文言文小说

柳毅传
李朝威
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。 见有妇人，牧羊于道畔。毅怪，视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。毅诘之曰：“子何苦，而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者！”。然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子。而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑。舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。"言讫，?#91;欷流涕，悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭。或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！然而洞庭深水也。吾行尘间，宁可致意耶？惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。子有何术可导我邪？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。” 毅请闻之。女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物。然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。”女遂于糯间解书，再拜以进。东望愁位，若不自胜。毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊何所用哉，神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。””何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角则无别羊焉。毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。”语竟，引别东去。不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。 其夕，至邑而别其友，月余到乡，还家，乃访友于洞庭。洞庭之阴，果有社橘。遂易带向树，三击而止。俄有武夫出于波问，再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。”武夫揭水止路，引毅以进。谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有.夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以俟焉。”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。”谛视之，则人间珍宝毕尽于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。 然而王久不至。毅谓夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲《火经》，少选当毕。”毅曰：“何谓《火经》？”夫曰：“吾君，龙也。龙以水为神，举一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可燎阿房。然而灵用不同，玄化各异。太阳道士精于人理，吾君邀以听焉。”语毕而宫门辟，景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。夫跃曰：“此吾君也！”乃至前以告之。君望毅而问曰：“岂非人间之人乎？”对曰：“然。”毅而设拜，君亦拜，命坐于灵虚之下。谓毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”毅曰：“毅，大王之乡人也。长于楚，游学于秦。昨下第，闲驱泾水右涘，见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。毅因诘之，谓毅曰：“为夫婿所薄，舅姑不念，以至于此。‘悲泗淋漓，诚但人心。遂托书于毅。毅许之，今以至此。”因取书进之。洞庭君览毕，以袖俺面而泣曰：“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。公，乃陌上人鞅也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”词毕又哀咤良久。左右皆流涕。时有宦人密视君者，君以书授之，令达宫中。须臾，宫中皆恸哭。君惊，谓左右曰：“疾告宫中，无使有声，恐钱塘所知。”毅曰：“钱塘，何人也？”曰：“寡人之爱弟，昔为钱塘长，今则致政矣。”毅曰：“何故不使知？”曰：“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。近与天将失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。然犹縻系于此，故钱塘之人日日候焉。” 语未毕，而大声忽发，天拆地裂。宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱。千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。乃擘青天而飞去。毅恐蹶仆地。君亲起持之曰：“无惧，故无害。”毅良久稍安，乃获自定。因告辞曰：“愿得生归，以避复来。”君曰：“必不如此。其去则然，其来则不然，幸为少尽缱绻。”因命酌互举，以款人事。俄而祥风庆云，融融恰怡，幢节玲珑，箫韶抱以随。红妆千万，笑语熙熙。中有一人，自然蛾眉，明珰满身，绡觳参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。君笑谓毅曰：“泾水之囚人至矣。”君乃辞归宫中。须臾，又闻怨苦，久而不已。 有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。君谓毅曰：“此钱塘也。”毅起，趋拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖明君子信义昭彰，致达远冤。不然者，是为泾陵之土矣。飨德怀恩，词不悉心。”毅撝退辞谢，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者晨发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天以告上帝。帝知其冤而看其失。前所遣责，因而获免。然而刚肠激发，不遑辞候，惊扰宫中，复忤宾客。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤稼乎？”曰：“八百里。”无情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不可忍，然汝亦太草草。赖上帝显圣，谅其至冤。不然者，吾何辞焉？从此以去，勿复如是。”钱塘君复再拜。 是夕，遂宿毅于凝光殿。明日，又宴毅于凝碧宫。会友戚，张广乐，具以醪醴，罗以甘洁。初，笳角鼙鼓，旌旗剑戟，舞万夫于其右。中有一夫前曰：“此《钱塘破阵乐》。”旌杰气，顾骤悍栗。座客视之，毛发皆竖。复有金石丝竹，罗绮珠翠，舞千女于其左，中有一女前进曰：“此《贵主还宫乐》。”清音宛转，如诉如慕，坐客听下，不觉泪下。二舞既毕，龙君大悦。锡以纨绮，颁于舞人，然后密席贯坐，纵酒极娱。酒酣，洞庭君乃击席而歌曰：“大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量，狐神鼠圣兮薄社依墙。雷霆一发兮其孰敢当？荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，齐言惭愧兮何时忘！”洞庭君歌罢，钱塘君再拜而歌曰：“上天配合兮生死有途。此不当妇兮彼不当夫。腹心辛苦兮泾水之隅。风霜满鬓兮雨雪罗襦。赖明公兮引紊书，令骨肉兮家如初。永言珍重兮无时无。”钱塘君歌阕，洞庭君俱起，奉觞于毅。 毅踧踖而受爵，饮讫，复以二觞奉二君，乃歌曰：“碧云悠悠兮泾水东流。伤美人兮雨泣花愁。尺书远达兮以解君忧。哀冤果雪兮还处其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪。”歌罢，皆呼万岁。 洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑，皆起进毅，毅辞谢而受。然后宫中之人，咸以绡彩珠璧投于毅侧。重叠焕赫，须臾埋没前后。毅笑语四顾，愧谢不暇。洎酒阑欢极，毅辞起，复宿于凝光殿。翌日，又宴毅于清光阁。钱塘因酒作色，踞谓毅曰：“不闻猛石可裂不可卷，义士可亲不可羞耶？愚有衷曲，欲一陈于公。如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。足下以为何如哉？”毅曰：“请闻之。”钱塘曰：“泾阳之妻，则洞庭君之爱女也。淑性茂质，为九姻所重。不幸见辱于匪人，今则绝矣。将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付，岂不为君子始终之道者？”毅肃然而作，欻然而笑曰：“诚不知钱塘君孱困如是！毅始闻夸九州、怀五岳，泄其愤怒；复见断金锁，掣玉柱，赴其急难。毅以为刚决明直，无如君者。盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志。奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质不足以藏王一甲之间。然而敢以不服之心，胜王不道之气。惟王筹之！”钱塘及逡巡致谢曰：“寡人生长宫房，不闻正论。向者词述疏狂，妄突高明。退自循顾，戾微不容责。幸君子不为此乖问可也。”其夕，复饮宴，其乐如旧。毅与钱塘遂为知心友。明日，毅辞归。洞庭君夫人别宴毅于潜景殿，男女仆妾等悉出预会。夫人泣谓毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽别。”使前泾阳女当席拜毅以致谢。夫人又曰：“此别岂有复相遇之日乎？”毅其始虽不诺钱塘之情，然当此席，殊有叹恨之色。宴罢，辞别，满宫凄然。赠遗珍宝，怪不可述。毅于是复循途出江岸，见从者十余人，担囊以随，至其家而辞去。毅因适广陵宝肆，鬻其所得。百未发一，财已盈兆。故淮右富族，咸以为莫如。遂娶于张氏，亡。又娶韩氏。数月，韩氏又亡。徙家金陵。常以鳏旷多感，或谋新匹。有媒氏告之曰：“有卢氏女，范阳人也。父名曰浩，尝为清流宰。晚岁好道，独游云泉，今则不知所在矣。母曰郑氏。前年适清河张氏，不幸而张夫早亡。母怜其少，惜其慧美，欲择德以配焉。不识何如？”毅乃卜日就礼。既而男女二姓俱为豪族，法用礼物，尽其丰盛。金陵之士，莫不健仰。居月余，毅因晚入户，视其妻，深觉类于龙女，而艳逸丰厚则又过之。因与话昔事。妻谓毅曰：“人世岂有如是之理乎？然君与余有一子。”毅益重之。既产，逾月，乃秾饰换服，召亲戚。 相会之间，笑渭毅曰：“君不忆余之于昔也？”毅曰：“夙为洞庭君女传书，至今为忆。”妻曰：“余即洞庭君之女也。泾川之冤，君使得白。衔君之恩，誓心求报。洎钱塘季父，论亲不从，遂至睽违。天各一方，不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿某。惟以心誓难移，亲命难背。既为君子弃绝，分无见期。而当初之冤，虽得以告诸父母，而誓报不得其志，复欲驰白于君子。值君子累娶，当娶于张，已而又娶于韩。迨张、韩继卒，君卜居于兹，故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子，咸善终世，死无恨矣。”因呜咽，泣涕交下。对毅曰：“始不言者，知君无重色之心。今乃言者，知君有感余之意。妇人匪薄，不足以确厚永心，故因君爱子，以托相生。未知君意如何？愁惧兼心，不能自解。君附书之日，笑谓妾曰：‘他日归洞庭，慎无相避。’诚不知当此之际，君岂有意于今日之事乎？其后季父请于君，君固不许。君乃诚将不可邪，抑忿然邪？君其话之。”毅曰：“似有命者。仆始见君子长注之隅，枉抑憔悴，诚有不平之志。然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎无相避者，偶然耳，岂有意哉。洎钱塘逼迫之际，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以义行为之志，宁有杀其婿而纳其妻者邪？一不可也。善素以操真为志尚，宁有屈于己而伏于心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢纷纶，唯直是图，不遑避害。然而将别之日。见子有依然之容，心甚恨之。终以人事扼束，无由报谢。吁，今日，君，卢氏也，又家于人间。则吾始心未为惑矣。从此以往，永奉欢好，心无纤虑也。”妻因深感娇泣，良久不已。 有顷，谓毅曰：“勿以他类遂为无心，固当知报耳。夫龙寿万岁，今与君同之。水陆无往不适。君不以为妄也。”毅嘉之曰：“吾不知国客乃复为神仙之饵！”。”乃相与觐洞庭。既至，而宾主盛礼，不可具记。后居南海仅四十年，其邸第舆马珍鲜服玩，虽侯伯之室，无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序，容状不衰。南海之人靡不惊异。洎开元中，上方属意于神仙之事，精索道术。毅不得安，遂相与归洞庭。凡十余岁，莫知其迹。至廿元末，毅之表弟薛嘏为京畿令，谪官东南。经洞庭，晴昼长望，俄见碧山出于远波。舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。”指顾之际，山与舟相逼，乃有彩船自山驰来，迎问于嘏。其中有一人呼之曰：“柳公来候耳。”嘏省然记之，乃促至山下，摄衣疾上。山有宫阙如人世，见毅立于宫室之中，前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。毅词理益玄，容颜益少。初迎嘏于砌，持嘏手曰：“别来瞬息，而发毛已黄。”嘏笑曰：“兄为神仙，弟为枯骨，命也。”毅因出药五十丸遗嘏，曰：“此药一丸，可增一岁耳。岁满复来，无久居人世间以自苦也。”欢宴毕，嘏乃辞行。自是已后，遂绝影响。嘏常以是事告于人世。殆四纪，嘏亦不知所在。陇西李朝威叙而叹曰：“五虫之长，必以灵者，别斯见矣。人，裸也，移信鳞虫。洞庭含纳大直，钱塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏咏而不载，独可邻其境。愚义之，为斯文。”

❺ 推荐几本好看的修真小说

第一部《缥缈之旅》，作者萧潜

以目前的眼光来看这部小说，在故事性和文笔上都算不得上佳之作，但这部小说堪称为后来的作者打开了修真世界的大门，被称为修真小说的鼻祖是毫不为过的，现在的修真小说中许多让人习以为常的设定，比如修真的几个阶段：筑基、金丹、元婴都是延续了此书的设定，另外例如功法、丹药、炼器等修真元素也是此书的首创，不仅如此，在修真小说多如牛毛的时代，回顾这本书没有种马，没有不择手段的主角，也是很值得一看的。

第二部《诛仙》，作者萧鼎

当年的网游《诛仙》曾是最火爆的游戏，最近由小说《诛仙》改编，赵丽颖、李易峰、杨紫主演的电视剧《青云志》也获得了很高的人气，一个网络大IP文，到现在都被人津津乐道，可见这部小说的出彩。喜欢修真小说的，很少有没看过《诛仙》的，前半部分的张小凡真的引发了很多读者的共鸣，可惜的是作者对于后半部故事的把控没有前面好，不然这本书真应该算是修真界的第一高峰了。

第三部《仙逆》，作者耳根

很多人看小说都会有这种感觉“主角这都不死”，确实比起许多探险、侦探类小说，很多修真小说的主角智商真令人着急，该出手时候畏畏缩缩，不该出手了却一往无前，不过《仙逆》的主角绝对符合大多数人的价值观，杀伐果断，不会动不动就精虫上脑，能够靠自己的聪明在高于自己的人之间游走，而不是一味的靠奇遇连连，天上总是掉馅饼毕竟是不符合逻辑的。

PS：《仙逆》前面很难熬，到后面就很精彩了，各位看官们看耳根大神的书是要耐得住寂寞的。

第四部《凡人修仙传》，作者忘语

很多读者戏称《凡人》的主角韩立是韩跑跑，因为大多数情况下他遇到比自己修为高的对手都要跑路，比起那些动不动就越级杀人的小说，《凡人》的男主更让人有共鸣感，此书没有狗血的废物变天才，没有老弟子欺负新人，没有宗派比试，主角就靠一个意外得到的瓶子闷声发大财，一步一步踏入了修炼的巅峰境界。

第五部《遮天》，作者辰东

《遮天》一开头就是能牢牢吸引住读者的，都市修仙的题材太难写，很难符合现代人的逻辑观念，但《遮天》别出心裁的让主角从地球开始，来到了外太空，在另外的世界里开启了精彩之旅。