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中国最大的小说集《太平广记》
《太平广记》是宋初官修的一部小说集，北宋李昉等人奉宋太宗之命编纂而成，因为成书于太平兴国年间，因此取名《太平广记》。
《太平广记》搜集了自汉至宋初的各种小说、笔记、野史等500多种，共500卷，另有目录10卷，全书按题材分92大类，150多小类，如“神仙”、“女仙”、“异僧”、“鬼”、“精怪”、“狐”等，保存了大量的古小说资料。
《太平广记》引用的书籍，据旧刻本书前开列的引用书目有343种之多，但实际引用的书目共475种。这些书籍大都已散佚、残缺或经窜改，后人只有通过《太平广记》才可以窥见本来面目。由于《太平广记》保存那么多的古代小说，又采用分类编纂的方法，这给后来研究小说史的人带来很大的方便。鲁迅辑录《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》就充分利用了此书。宋代以后的许多作家也常常从《太平广记》中选取题材，创作传奇和戏曲。

中国最早的文言志人小说《世说新语》
中国古代小说以“志怪”、“志人”分类，志怪着重记述神怪异闻，志人则主要记叙人物的言行事迹。南朝宋刘义庆编撰的《世说新语》是我国最早一部文言志人小说集。
《世说新语》全书原为8卷，今本作3卷，分“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等36门类。全书共收一千多则故事，记述简练，一般只有数行文字，短的只是三言两语。它主要记载汉末至东晋年间一些士大夫的言行轶事，对统治阶级的政事和日常生活也有所涉及。通过这些描写，形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士大夫阶层的生活状况乃至精神世界。其中有不少批判黑暗现实、讽刺奢侈淫佚、赞扬智慧和善良的记述。
《世说新语》语言质朴精炼，有的就是民间口语，言简意深，耐人寻味。记载人物往往是一些零碎的片断，但传神地表达了人物的个性。书中随处可见出色的比喻和形容、夸张和描绘。《世说新语》语言艺术上的成功，对后代笔记文学有很大影响。后世仿《世说》很多，有《续世说》、《今世说 》等。书中还有不少故事成为后世小说、戏剧的创作素材，如“祢衡击鼓骂曹”、“曹植七步成诗”等。

中国最早的文言志怪小说《搜神记》
南北朝时期，志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人迹稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术，光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作最早、成就最高的一部。
《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神。《李寄斩蛇》记述少女李寄不顾个人安危，机智勇敢为民除害的事迹。《搜神记》的内容庞杂，描写细致生动，对人物刻画也注意到鲜明的个性，初具小说的格局，在我国小说发展史上有一定的地位。

“天下夺魁”的《西厢记》
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都（今北京市）人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295－1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。
《西厢记》是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》都从它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神。

1 中国古代小说发展概述主讲：韩 晓

2 中国古代小说发展的六个阶段1、孕育期
2、雏形期
3、成熟期
4、变迁期
5、高峰期
6、衰微期

3 一、孕育期（酝酿期）
——先秦两汉 先秦两汉时期虽没有严格意义上的小说出现，但在神话传说、寓言故事、史传文学、野史杂传以及诗歌作品中孕育着丰富的小说因素，为小说的产生做了多方面的准备。尤其是神话和史传，作为小说的重要源头，对小说的产生与发展都产生了巨大影响。

4 1、神话 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。中国上古时代的神话思维相当发达，已经产生了众多的神灵和相应的传说故事。但是由于年代久远，再加上儒家对神话采取排斥的态度，致使上古神话在文献古籍中载录甚少，资料零散不全。在《山海经》、《穆天子传》、《楚辞》、《淮南子》等晚出的著作中保存着一些上古神话，虽然经过后人的加工、修改、润色，但多数还是保存了原始神话的精华，不失为一份最早的优秀的文学遗产。

5 盘 古 开 天 辟 地（创世神话）

天 地 混 沌 如 鸡 子， 盘 古 生 其 中。万 八 千 岁， 天 地 开 辟， 阳 清 为 天， 阴浊 为 地。 盘 古 在 其 中， 一 日 九 变， 神 於天， 圣 於 地。 天 日 高 一 丈， 地 日 厚 一丈， 盘 古 日 长 一 丈。 如 此 万 八 千 岁，天 数极 高， 地 数 极 深， 盘 古 极 长。 后 乃 有 三 皇(1)。
——《艺文类聚》 卷一 引 《三五历纪》

(1) 三 皇： 天 皇、 地 皇、 人 皇。

6 女 娲 造 人（始祖神话）

俗 说 天 地 开 辟， 未 有 人 民，女 娲 抟 黄 土 作 人。 剧 务， 力 不 暇 供， 乃 引 绳 於 泥 中， 举 以 为 人。 故 富 贵 者， 黄 土 人； 贫 贱 凡 庸 者，縆（g eng）人 也。

——《太平御览‧ 风俗通》

7 女 娲 补 天 往古之时，四极废，九州裂。天不兼复，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而 不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。於是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补， 四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

——《淮 南 子 ‧ 览 冥 训》

8 精 卫 填 海 （洪水神话） 发 鸠 之 山， 其 上 多 柘(zhe) 木。 有 鸟 焉， 其 状 如 乌， 文 首， 白 喙， 赤 足， 名 曰 精 卫， 其 名 自 詨（xiao）； 是 炎 帝 之 少 女 名 曰女 娃。 女 娃 游 於 东海， 溺 而 不 返， 故 为 精 卫， 常 街 西 山 之 木 石 以 堙(yan) 於 东 海。

——《山 海 经 ‧ 北 次 三 经》

（1） 堙： 填 塞。

9 龙 女 刑 天
10 神话传说对小说的影响神话情节的故事性、神话人物的神异性，那种补天射日的奇瑰想象，那种移山填海的浪漫精神，无疑皆是后世小说艺术思维之所必需，启迪着后世的小说创作。
神话对小说的影响不仅表现在题材和人物的传输以及想象、虚构、夸张等艺术手法的灌溉，更表现在一种深层次的思维方式的影响。中国神话思维的特点就在于以一种混沌未开、主客一体的方式去认知和把握世界，这种“天人合一”式的思维特点直接导致了神话中“神人一体”、“神人感应”和“神人相亲”等现象的产生，这些都在一定程度上为小说的虚构和想象提供了参照思路。

11 "神人合一"神人合一
——A人与异类的拼接：神仙鬼怪、日月山川、动物植物 皆具备人的思想情感、生活习俗和伦理意识。B人与异类之间可以相互转化。

女娲——孙悟空、猪八戒
精卫——白蛇、狐仙、绛珠仙草（转世、谪世）

12 "神人感应"神人感应
——人与自然、神灵等通过神秘渠道彼此沟通相互作用。

神人相亲
——神话作品中时时流露出神人亲和的意识、呈现出融洽、和谐的叙事情调，神话中神人合一的形象能力超凡，且多与人为善，到了后世小说中，神人的亲密无间也多表现为人与神怪的直接交流与对话。

13 2、史传文学与野史杂传 先秦两汉时期产生了不少优秀的历史著作，如《左传》、《战国策》、《史记》等。历史著作本是史官本着“实录”精神，对历史事件的客观叙述，但是其间不可缺少必要的剪裁与加工，且遣词造句也会受到主观意志的介入。优秀历史著作中那些人物传记和叙事篇章，有比较完整的情节结构、有鲜明突出的人物形象，有广阔的历史背景和激烈的矛盾冲突和个性化的语言，读来已颇有小说味道，也为小说的产生与发展提供了土壤。

《廉颇蔺相如列传》、《张仪列传》、《项羽本纪》

14 "汉代以来还出现了一些介乎..."汉代以来还出现了一些介乎正史和小说之间的野史杂记，如《吴越春秋》、《越绝书》、《燕丹子》等等。这些杂传之作，既录史实，又收异闻，虚构成分增多，传说色彩更浓，更接近小说的文体特征。
例如：《燕丹子》 燕丹养士 荆柯刺秦
A 黄金投蛙
B 杀马进肝
C 玉盘盛手

15 二、雏形期——魏晋南北朝先秦两汉，小说因素都在酝酿积累，到了魏晋南北朝时期，一批记录鬼神怪异故事的志怪小说和一批记录人物轶闻趣事的志人小说产生出来。志人小说和志怪小说具备了小说的基本特征：具有情节、人物和大致完整的艺术结构，标志着中国古代小说的产生。
与此同时，志人小说、志怪小说篇幅短小、艺术程度不高，更不具备明确的虚构意识——其创作是在缺乏明确的小说意识的情况下完成的，正如鲁迅先生所言：“这些作品大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说”，一般将之视为小说的雏形。

16 志 怪 小 说《收神记》

《收神记》是魏晋志怪小说的代表作品，由晋朝人干宝辑撰，原书三十卷，今传本二十卷，由明代胡应麟所辑。干宝自称《搜神记》的内容不外是“古今怪异非常”之事，声明该书“是以发明神道之不诬也。”

《三王墓》《李寄斩蛇》《董永》

17 董 永 汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人日：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永日：“以钱与矣。”永日：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主日：“妇人何能？”永日：“能织。”主日：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永日：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。

注释:
千乘：汉代设置于乘郡，故城在今山东省高青县。 肆力；尽力。田亩：农事。 鹿车：古时的一种小车。这句是说鹿车载了父亲；自己跟随在车后面。 遣之：发送他回家。 俱（ju居）：在一起，指同居。 必尔者：必定要象你所说的那样。 缣（jian兼）：细绢。 缘：因为。至：最。

18 《天仙配》1955年底，由桑弧执笔改编剧本，石挥导演，严凤英、王少舫主演的影片《天仙配》摄制完成。这期间，不知有多少人一遍又一遍地观看影片，不知有多少人为戏中的情节所吸引，不知有多少人为严凤英、王少舫的卓越表演而倾倒……可以说，《天仙配》的上演，在中国掀起了“黄梅戏热”，“严凤英热”。二十几岁的严凤英，一下子成了亿万人民爱戴的表演艺术家。

19 志 人 小 说《世说新语》
《世说新语》是志人小说的代表作。编著者刘义庆（403-444），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书·宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。

《世说新语》的体例是以类相从，分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不完全符合史实。此书相当多的篇幅是杂采众书而成。

20 王子猷居山阴 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》③，忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之⑥。经宿方至⑦，造门不前而返⑧。人问其故，王曰："吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？"

注释
①本篇通过王徽之访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”的言行，表现了当时名士率性任情的风度。原属《任诞》第四十七则。王子猷(yóu由)，王徽之，字子猷，晋代大书法家王羲之子。山阴，旧县名，在今浙江绍兴市。 ②眠觉：睡醒。 ③左思《招隐诗》：描写隐士的生活，表达了诗人不与世俗同流合污的决心。 ④戴安道：戴逵，字安道，谯郡铚(今安徽宿州市)人。博学多艺，隐居不仕 ⑤剡(shàn善)：今浙江嵊州市。⑥即便：立即。 ⑦经宿方至：经过一夜才到。 ⑧“造门”句：到门前不进去见面就返回。造，到。前，进见。

21 三、成熟期——唐在志怪与志人小说相结合的基础上，唐代兴起了一种小说样式“传奇”。唐传奇的兴起，标志着古代短篇文言小说创作趋于成熟。这主要表现在三个方面：①魏晋小说是将逸事奇闻当成事实来写，作者并非有意进行小说创作，而唐人写传奇则是有意识地进行小说创作，“始意为小说”。②现实性加强，作品多取材于现实生活，有些还深刻地反映了社会矛盾。③艺术性有了很大提高：篇幅增加、情节曲折、文辞华艳、叙事委曲、描写细腻。

22 唐传奇发展的三个阶段发轫期（过渡期）——初、盛唐
《古镜记》《补江总白猿传》《游仙窟》

兴盛期——中唐
白行简《李娃传》 李朝威《柳毅传》
元 稹《莺莺传》 沈既济《任氏传》

衰微期——晚唐
专集：袁郊《甘泽谣》 裴铏《传奇》
单篇： 杜光庭《虬髯客传》

23 《李娃传》作者白行简（776～826），白居易之弟，字知退，元和二年（807）进士及第，后历任左拾遗、司门员外郎、主客郎中等职。
《李娃传》约作于贞元十一年（795），写官宦子弟郑生与名妓李娃的恋爱故事。 小说情节曲折：院遇—计逐—鞭弃—护读，最后以大团圆的喜剧结束。

24 郑生初见李娃 ……自毗陵发，月余抵长安，居于布政里。尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其従者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。……

25 四、变迁期——宋 元 宋元话本艺术，把白话小说推上了发展之路，并使白话小说从此成为主流，为古代小说的发展开辟了一个崭新的艺术天地。

26 话 本 “话本”原是“说话”人所用的底本。古人称讲故事为“说话”，这里所指的“说话”主要指民间艺人讲说故事，作为一种技艺，则起于唐，盛于宋。说话的形式类似今之说书。随着说话活动的日益兴盛，在书场中流播的故事越来越多，而以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，也日见其多。后世统称为“话本”或“话本小说”。

27 说话宋元时期有很多职业说话艺人，这些说话艺人为了切磋技艺，还成立了专门的行会，如“雄辩社”之类。为他们编写话本的文人也组织了专门的团体，称为“书会”，书会中人则称为“书会才人”、“书会先生”等。说话艺人多具有较为广博的知识和一定的文学艺术修养。
宋代的“说话”已有固定的演出场所。称为“瓦子（瓦肆、瓦舍）”、“勾栏”，表演则成为“作场”、“敷衍”。此外，酒楼茶馆、街头巷尾、宫廷寺庙等也都可见说话表演。

28 勾栏歌舞表演图
29 山东民间说书

评书名家单田芳

30 说话的分类宋代的“说话”，上承唐代“说话”而来。又因城市经济的繁荣、瓦舍勾栏的设立、说话艺人的增多、市井听众的捧场，民间说话呈现出职业化与商业化的特点。当时的“说话”，有“四家”之说，名有门庭，自成路数。“四家”的名目，据宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》载，是小说、说经、讲史、合声（生）。后一种以演出者的敏捷见长，如“指物题咏，应命辄成”之类，与以叙事取胜的前三类显然有别。小说，以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；说经，即演说佛书；讲史，则说前代兴废争战之事。可见，所谓说话的家数，是以故事题材作划分标准的。

31 小说话本的体制 宋元小说话本有一定的体制。其文本大体由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故事的主人公相关联；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与某些题旨相关的小故事，其行话是 “权做个‘得胜头回’”，实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。显然，入话的设置，乃是说话人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意安排，也含有引导听众领会“话意”的动机。正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。正话之后，往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场”之类套话作结。

32 《清平山堂话本·西湖三塔记》 西湖三塔记
入话：
湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
此诗乃苏子瞻所作，单题两湖好处。言不尽意，又作一词，词名《眼儿媚》：……今日说一个后生，只因清明，都来西湖上闲玩，惹出一场事来。直到如今，西湖上古迹遗踪，传诵不绝。……

33 话本à拟话本明清时期，出现了大量模拟宋元话本的体制而编写的供案头阅读的白话短篇小说“拟话本”。这一演变过程同时也是小说从民间艺人口头讲说发展到文人学士案头编创的过程。
冯梦龙 “三言”
《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》
凌蒙初 “二拍”
《初刻拍案惊奇》 《二刻拍案惊奇》

34 代表作品《错斩崔宁》
刘贵 王氏 陈二姐 崔宁 静山大王

《闹樊楼多情周胜仙》
周胜仙 范二郎

《碾玉观音》（又题《崔待诏生死冤家》）
璩秀秀 崔宁 咸安郡王

35 十五贯戏言成巧祸(宋本作《错斩崔宁》)

聪明伶俐自天生，懵懂痴呆未必真。嫉妒每因眉睫浅，戈矛时起笑谈深。
九曲黄河心较险，十重铁甲面堪憎。时因酒色亡家国，几见诗书误好人！
这首诗，单表为人难处。只因世路窄狭，人心叵测。大道既远，人情万端。熙熙攘攘，都为利来；蚩蚩蠢蠢，皆纳祸去。持身保家，万千反覆。所以古人云：颦有为颦，笑有为笑。颦笑之间，最宜谨慎。这回书，单说一个官人，只因酒后一时戏笑之言，遂至杀身破家，陷了几条性命。且先引下一个故事来，权做个得胜头回。

36 宋元话本与明清长篇小说（一）宋元的讲史话本，又称“平话”。现存宋编元刊或元人新编的讲史话本，大多标名“平话”，如《三国志平话》、《武王伐纣平话》等。“平话”的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。另外，称之为“平”，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
《三国志平话》为《三国志通俗演义》的成书提供了情节参考，《武王伐纣平话》则已粗具《封神演义》的结构间架。

37 宋元话本与明清长篇小说（二）宋代讲史话本《大宋宣和遗事》分前后二集，记述北宋衰亡、金人入侵和南宋建都临安的经过。其中含有梁山泊故事，像杨志卖刀、晁盖智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、三十六人聚义梁山、宋江受招安征方腊等，略具后来《水浒传》的雏形，其叙事简略，类似纲要。

38 宋元话本与明清长篇小说（三）宋元说经话本《大唐三藏取经诗话》分上、中、下三卷，每卷分若干段，数量不等，凡17段。每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。
《取经诗话》叙述唐僧一行六人，往西天求请大乘佛法。上路不久，遇见一 “白衣秀才”，自称：“我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。”于是，取经队伍由六人增至七人，但除唐僧、猴行者外，其馀诸人并无名姓称谓。猴行者神通广大，已成为故事的主角。从内容上看，它是《西游记》故事最早的雏形。

39 五、高峰期——明 清从语体角度可分为
- 白话小说和文言小说
从篇幅长度可分为
长篇小说和短篇小说
从题材、内容和创作方法又可分为
历史演义、英雄传奇、神魔小说和世情小说等类型
总之，这一时期小说名作迭出、式样纷繁，铸就了中国小说的颠峰时刻。

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41 明清小说发展的两大阶段第一阶段产生的《三》、《水》、《西》等长篇小说是人民群众集体创作和文人独立创作相结合的产物，尤其是这三部小说都是在话本小说的基础上发展起来的，虽然在故事的跌宕起伏、语言的粗犷豪放和人物的传奇色彩等方面还带有十分明显的话本小说的痕迹，但在规模、思想和艺术上都大大超过了话本，是话本小说之后中国古代小说的一大飞跃。

42 明清小说发展的两大阶段第二阶段除了产生《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》等大量的文人独立创作的以日常家庭生活为题材的世情小说而外，还出现了相当数量的历史演义、英雄传奇等其他类型的作品。此外，《聊斋志异》的出现还标志着我国文言小说登上了艺术高峰。这一阶段的小说现实性更强，作品风格更加为一致，生活细节的描写更加细腻。

43 六、衰微期——晚清（近代）特点：
①小说与政治的关系进一步密切。
②小说取材的范围进一步扩大。
③在艺术手法上除了继承古典小说传统而外，也接受了西方小说技法的影响，表现出一些新的特色。
④小说数量激增，还出现了大量专门的小说刊物，但是小说的质量却普遍不高，与前代相比衰落之势甚为明显。

B. 请问四大名著中作家，朝代，作品，主要故事情节，主要人物形象分别是什么

【西游记简介】

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

原著已被多家影视公司拍摄为电视剧,该电视剧已有很多版本

【主要人物介绍】

唐僧

小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。

孙悟空

又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。

猪八戒

又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化,猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象,它虽好吃懒惰,却是孙悟空的左膀右臂,虽然自私却讨人喜欢。

沙和尚

又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。

在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏 斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性.故事生动，几百年来老少皆宜。

【《西游记》作者】

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。

吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

唐太宗贞观三年(629)，(注：《广弘明集》卷二十五载玄奘《请御制三藏圣序表》称贞观元年开始西行，今从《大唐大慈恩寺三藏法师传》，定在贞观三年。)玄奘不顾禁令，偷越国境，费时十七载，经历百馀国，前往天竺取回佛经六百五十七部，震动中外。归国后，玄奘奉诏口述所见，由门徒辩机辑录成《大唐西域记》，介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源，打开了人们的眼界。以后门徒慧立、彦琮撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为了神化玄奘，在描绘他突破艰险，一意西行的同时，还穿插了一些神话传说，如狮子王劫女产子，西女国生男不举，迦湿罗国“灭坏佛法”等。它们虽还游离于取经故事之外，却启发后来作者创作出更多的有关取经的神话。

南宋的《大唐三藏取经诗话》开始把各种神话与取经故事串联起来，形式近乎寺院的“俗讲”。书中出现了猴行者的形象。他原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，自动来护三藏西行。他神通广大、足智多谋，一路杀白虎精、伏九馗龙、降深沙神，使取经事业得以“功德圆满”。这是取经故事的中心人物由玄奘逐渐变为猴王的开端。我国古代的稗史、志怪小说如《吴越春秋》、《搜神记》、《补江总白猿传》等，都写过白猿成精作怪的故事。而《古岳渎经》中的淮涡水怪无支祁，他的“神变奋迅”和叛逆特色同取经传说中的猴王尤为相近。《取经诗话》虽然粗糙简单，某些细节如蟠桃变幻、虎精破腹等都不近情理；但已比较清楚地显示了取经故事的轮廓。从深沙神、鬼子母国、女人国的描写上，也多少可以看到《西游记》某些章回的雏形。

取经故事在元代已经定型。元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒等沙僧师徒四人的取经形象。《永乐大典》一三一三九卷“送”韵“梦”条，引有一千二百馀字的“梦斩泾河龙”，标题作《西游记》，内容和世德堂本《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”基本相同。可以想见，至迟在元末明初曾有过一部类似平话的《西游记》。此外，古代朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谚解》也载有取经故事的梗概。注云：“详见《西游记》。”我们虽还不能断定《永乐大典》及《朴通事谚解》所引出自一书，但从它们时代的相近与规模的相当来看，却完全可以肯定在吴承恩著《西游记》之前，取经故事的主要内容已基本具备。《朴通事谚解》复述了“车迟国斗圣”的梗概，和《西游记》第四十六回“外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪”十分相似。从书中有关的八条注里，还可以窥见元末明初取经故事的轮廓。一条注说：“法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩子儿怪，几死仅免。又过棘钓洞、火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，怪害患苦不知其几。”可见取经故事本身已十分丰富复杂。注中还提到了住在花果山水帘洞铁板桥下“号齐天大圣”的老猴精，它偷得仙园蟠桃、老君丹花，又窃王母仙衣“来设庆仙衣会”。李天王奉命“引领天兵十万及诸神将”，“与大圣相战失利”。终赖二郎神捕获，被观音押入石缝，“饥食铁丸，渴饮铜汁”。唐僧取经，路过此山，将他放出，“收为徒弟，赐法名悟空，改号孙行者”。写孙悟空的来历和斗争历史已和吴氏《西游记》大体相同。注中还提到另两名护法弟子：一个是从《取经诗话》中的深沙神演变而成的沙和尚；一个是《取经诗话》中不曾提到的黑猪精朱八戒。但是他们的神通都不及孙悟空。可见这时百回本《西游记》的重要情节早已定型，为吴承恩后来的创作提供了主要的素材，打下了相当的基础。

和取经故事在话本中逐步定型的同时，类似的戏曲创作也产生了。金院本《唐三藏》和元代吴昌龄的《唐三藏西天取经》均已失传。现存元末明初人杨讷所著《西游记》杂剧，(注：按《录鬼簿》载：吴昌龄有《西天取经》，题目正名为“老回回东楼叫佛，唐三藏西天取经”；又有《鬼子母揭钵记》，相当于杨本《西游记》杂剧第三卷“鬼母皈依”。天一阁钞本《录鬼簿续集》载：“杨景贤，名暹，后改名讷，号汝斋。”名下有《西游记》剧目，当即今存《杨东莱批评西游记》。)以敷演唐僧出世的“江流儿”故事开场，这同样是后来《西游记》小说的一个重要内容。

取经故事的最后完成者是吴承恩(1510?-1582?)。(注：刘修业《吴承恩年谱》将生年定为弘治十三年(1500)左右。今按吴承恩《石鼎联句图题词》云：“因忆少小时，侍客谈此，仆率尔对曰……回思此对，二十馀年矣!”自署“丙午秋日”。丙午即嘉靖二十五年(1546)，距此“二十馀年”尚云“少小”，则吴承恩生年最早当在正德初年(1510顷)。)他字汝忠，号射阳山人，淮安山阳(江苏淮安)人，出身于一个从“两世相继为学官”，终于没落为商人的家庭，“髫龄即以文鸣于淮”，却“屡困场屋”，直到嘉靖二十三年(1544)，三十多岁时，始补岁贡生；后因母老家贫，作过短期的长兴县丞。但他长期度过的，却是一种卖文自给的清苦生活。这固然销磨了他“少年人谩比终军”的锐气和壮志，却也激发他“迂疏漫浪，不比数于时人”的愤慨和狂傲，使他比较容易接受当时广大人民迫切要求变革的思想感情。而他的“善谐剧”的风趣，酷爱野史奇闻的癖好，一旦和那种深沉的愤满情绪结合，便很自然地引起他继承“志怪”传统，讽刺社会黑暗的创作动机。他的《禹鼎志》就是寓有鉴戒意味的短篇志怪小说。他的诗如《瑞龙歌》、《二郎搜山图歌》等，也都表现了借神话传说，寄托扫荡邪魔、安民保国的愿望。所谓“坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶；野夫有怀多感激，抚事临风三叹息：胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力；救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄”，正是通过歌颂二郎神的搜山除妖来寄寓自己的理想的。它的浪漫主义风格，不仅可以和小说《西游记》互相印证，而且也流露了他创作《西游记》的旨趣。吴承恩虽处在前后七子“驰鹜天下”的时代，而他的诗文创作却能独出胸臆，不入藩篱。这种追求艺术独创的精神，在小说《西游记》中，则得到了最充分的发挥。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金�兜洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真

作品简述

《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清中期，《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
《红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议，比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。
《红楼梦》的作者曹雪芹使用的写作方法是“真事隐，假语存”脂砚斋的批语是：文笔细如牛毛。伏笔千里。
在红楼梦中，贾家原型是曹家。贾母原型是康熙朝苏州织造李煦的妹妹。贾代善原型是曹寅。

故事简介

女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。

贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。

薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。

贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。

宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。

贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。

大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。

刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。

为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。

由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。 年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。

黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。

荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝

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席绢
《巧妇伴拙夫》
为什么要散尽家当、赔上仅有的老黄马来救她？呵呵！他也不知道,可能是习惯吧！算命的说,他这个人有钱也留不住,索性就拿来救人喽！不过,这姑娘怎么这等泼辣？他不过是救她出火坑嘛！怎么她还怀疑他有企图！？要她身体？他要她身体做啥？不能吃,也做不了什么工作,他还不如要一条猪……哇——这个女人真是霸道啊！年节快到了,她嫁不到老公,居然……居然要他负责？配吗？她美颜冠天下,他却是这么拙……大概配吧！她这么凶悍,他不要她,还有谁要她呢？原来,算命的没诓他,他真的讨了一个大美人媳妇。呵呵！
这个是男主性格很憨女的很泼辣聪明
《我就是赖你怎样？》
当混世小魔王碰上好心小女生……会发生什幺事？
叫他别混帮派？行！那他混角头总可以吧？
以为她是谁呀？！臭鸡婆到每件事都要管！
T大生，不良五专生，不配是吗？理你啊！
反正她是娶定她了！
一向只有他凶别人的份，她却比他还凶——只对他凶。
唉！没辙！
谁叫她是她的保险杆！
《花龙戏凤》
人不风流枉少年，更何况他还是个皇帝呢！
嫔妃佳丽三千算得了什幺？只怕还不够调剂吧！
皇城三宫六院谁又不巴望他的专宠呢？只有她……
哼！不望他宠幸也就罢了，却又三番两次要求出宫为尼，
难不成长伴青灯还比陪他这个皇上有趣吗？
这可恶的无颜女！真是气人……
还是，这是她以退为进的争宠手段吗？
果真如此，那他真该……唉！他到底中了什幺邪！？
要出家就任她去吧！他做啥巴着她不放……
难道，真是君无戏言！？
就为了一句玩笑话，他竟得赔上他的龙颜，任她如此……
不过，为了这样一个女子，好象还满值得的！
也幸好，他只对她说过这幺一句戏言，否则……兹事体大啊
《心有所属》
代理总裁？
嗯，职称虽不满意，但还可以接受啦。
况且，以她27岁的『妙』龄，这大位做来真有点心虚
但，为了坚持了十几年的梦想，也就无怨无悔『潦落去』了。
反正，她已经在『他』身边了
每个人都说她违反了「女子择偶基本定律」、「日久生情准则」、「以身相许备忘录」
放着前途光明的财神婆不当，竟跑去嫁人
嫁一个正在复健中，不良于行，斯文儒雅，没事业野心，
家族内斗最惨烈的企业集团第一顺位继承人
哼哼，那些俗人哪知道她葫芦里装的是啥……

左晴雯
《恶狼赖淑女》
她是招谁惹谁了？
从小就被这个讨厌鬼缠上身，怎么甩都甩不掉
初吻被他偷去、初恋被他破坏
还脸皮厚兮兮的说：你是爱我的，只是不自觉
真是#◎☆※，‘孽缘’已不够形容她的倒楣凄惨
现在，这个超级缠人精居然还……
难道她就这样被这只‘恶狼’赖定一生？
八岁第一眼看到她，他就喜欢她
十三岁再次看到她，他决定要她当新娘
可是小时太呆，少年不识爱滋味
不但弄巧成拙把人气跑，还被讨厌痛恨
所以这回他得步步为‘奸’
祭出‘所向无敌赖皮招’——
强力洗脑＋习惯法则＋紧迫盯人＋蚕食法＋……
正所谓‘男人无赖、女人怕缠’
缠到她烦了、怕了，她就逃不掉啦！

单飞雪

《黑罗刹》
黑罗刹——雷魈，性残嗜血，
沉默寡言，铁铮铮的汉子。
江湖来去，一头黑豹伴他左右。
自从掳来了大理国凝烟公主，
一个花妖般清丽绝伦的女子，
黑罗刹不再是黑罗刹，
为了讨她欢心，
那把杀敌无数、出手就要见血的歃刀二儿被他拿来刻花雕梅，
不过是娘儿们的小玩意，
他认真学起，只为换得她一笑!
美人关前，英雄果真气短，
任她伤透了他的身、心，那又如何?
他早已被她驯服，
他执意要守著她、护著她，没人拦得了!
这是他对她最温柔的心意、最坚固的执著，
每一道她给的伤痕，都深刻在他心上珍惜著……
《状元拽到宝》
他结识阮罂时，她才十来岁，天不怕地不怕的小姑娘。
她没银两、没功夫，志气却大到要去西域冒险，蠢！
而她打死不退的决心，却教他无法转身离开。
自此他收她为徒，严酷地教会她赚钱、一身功夫，
还教会她冷漠，藏起所有的情感、不软弱、不依赖。
怕她受苦，所以教她这些，但这却让他心里受尽折磨，
因为他爱上了她，爱得很节制，还得放手让她飞……
她很爱师父司徒剑沧，却从不曾放弃去西域的梦想。
她也曾主动牵握着他的手，因得到他的温暖而喜悦；
但下一刻，在他撇下她的手后，她就收起自己的情感。
她告诉自己，去闯荡西域的事要摆在对师父的爱之前，
她要撇下爱，撇下对师父的牵挂，尽管再难都要做。
但在察觉师父对她的感情后，割舍情感的痛更痛了……

恋爱大过天
“直到我下次恋爱为止，你代替我男朋友，负责照顾我。所有男朋友该做的你都要做到，让我感觉像还被爱著，让我不觉得孤单。”这是她的条件。谁教季藏锋要害她失恋，要知道恋爱可是她的命呢！为了他这个工作狂，情人节硬要她加班，害她的情人飞了、幸福丢了，不藉这机会报复他使唤他虐待他，她的怨气怎么消？不过他勉强答应后，怎么好像愈做愈甘愿、愈来愈顺手……

“我发誓，如果我没做到就是小狗，行了吧！”这个崔美芝好像忘了他才是上司，真的很敢威胁他。而且失恋有什么大不了？工作才是人生最重要的事吧！他哪知道不过加班一天，她男朋友会变心，这么不牢靠的男朋友丢了就算了……不过他没胆这么说，还答应她的条件乖乖照顾她，天知道他对恋爱最没耐性，但为什么他会为了她甘心扮情人，玩起恋爱小游戏……

雀儿喜
打出世起凤公主就是被珍贵药材给喂养大的，
别人眼里的她即使病弱，
犹骄纵刁蛮、任性极了！
但她并非存心这么爱闹人，她只是寂寞。
她渴望能有一双翅膀带她飞离皇宫看看外头的世界。
直到遇上了慕容别岳， 她知道他会是那双翅膀，
她愿意放下一切骄傲，将性命托付予他，随他而去……
向来俗事不沾身、遗世独立的他，竟为她破了戒！
他说服自己对她的兴趣全来自于她那要命的病症，
不必在意她骄傲面容下所掩饰的脆弱，
不必心疼她明灿水眸底那幽幽的寂寞。
他可以救治她，
却不要她公主的身分来烦扰他，
只要他愿意，他可以是她的翅膀，满足她所有的想望，
也许……也满足他自己！
欲罢不能
爱来的时候快如闪电，热麻的强度教人不容错辨，就好似她遇见了他——
这个男人的嘴，刁人时会让人恨不得撕烂它；亲吻时，却又热情得似要将人烧融
工作时，他狡猾、得寸进尺；恋爱时，他势在必得、游刃有余。
对于感情，他的强势、予取于求，让她招架不住，想投降，说YES！
可是怎能让他太快得意，怎能不多磨磨他，好延长那被追逐、被关注的欢悦。
就当是惩罚他傲慢的态度，叫他吞下那太过自信的可恶笑容，她才会心甘情愿。
这爱情游戏里的躲躲闪闪，忽进忽退，挑惹言语，真教人欲罢不能、欲罢不能

橙橙
橙橙真被她爹给气死！才七岁的娃儿哪懂得什么叫作「女人的名节与清白」爹竟为了儿时玩的亲亲便胡乱把她许给了她的死敌孙无极她一见他有就气更火他老爱亮着一张好看的面皮笑话她而他那副深情温柔的模样她怎会知不他是为了逗她好玩从小被他整到大，她可不愿再笨得嫁他当他一辈子的乐子，她要毁婚她不要伺候他，更不要当他的妻奴……孙无极什么都不怕就怕日子过得无聊、闷死人所幸他家对门住了个有趣可爱的橙橙小姑娘每回看见她倔强的模样他就忍不住想要灭灭她威风，说实话，当年要不是她爹拿着婚契逼他对她的清白负责他才不愿为了儿时争地盘玩的小游戏赔上一生的自由，不过看在她这么逗人这么不无聊，可以寻她开心的分上他不介意娶个粗鲁的娘子何况除了他，还有谁敢娶她呢！

甜上眉梢
对她而言，夏雷锋是她的天、她的地；
她生来就该守护着他，即使为他而死也在所不惜!
然而他没一刻正经的挑逗偏惹得她心慌；
他缠人甜腻的拥吻总撩得她意乱，
不是不明白他对自己的温柔爱意，
但身份卑微的她该放心享受他深情的拥抱吗?
都怪娘，
好端端的作啥把贺小银这样玲珑剔透的小姑娘，
训练成一个冷冰冰的保镖!?
她每天跟进跟出把他照顾得滴水不漏，
害得他想风流一下也不行；逗她成了他最大的乐趣，
终于他爱上了她，虽然她总是冷淡以对；但他相信，他的热情终会让她为爱投降的!

叛逆
谁说名叫苏笙，人就要很「书生」、很爱看书、很文静、很楚楚可怜？！
是啦！她不说话、坐在那不动时，的确看起来柔美得不得了，
迷死一堆男人来跟她约会，但这些男人约会一次，吓得没敢再有第二次。
苏笙无所谓，照样我行我素，挑战麻烦，说话豪爽，没有什么能教她怕！
但这次她真的怕了，怕一个叫荆永旭的男人，怕跟他再没第二次约会，
怕说错话，怕太爱他……怕得都哭了，她不知道自己竟然会这么没用……
这世上人人都渴望爱，但他却选择逆爱而行，情愿孤独。
多年来再美再温柔的女人都不能够令得他动心，
偏偏遇上苏笙这个说话直接的鲁女子让他动摇。
听说她绰号叫「不二」，男人不想约会第二次，
听说跟她说上几句话，男人会吓得想立刻投降逃走……
但跟她一起，他只觉得快乐，只想约会她一次又一次。
原来他对爱的口味这么怪，不怪的他不爱，爱了却又……

爱人爱装傻
在爱情的战场上——
蔚茵茵是高高在上的女皇，习惯男人为她倾倒。
遇上耿之界，她不再是受宠得意的爱情女皇，
每回见面，她愈想在他面前表现好，偏就愈会出糗，
很气形象顾不了，一颗心又管不住想着他。
他爱的身段比她高、态度比她跩、招式比她厉害，
真真糟糕，她注定要输个彻底了……
茵茵真是个有趣的女人，又美丽得令人动心，
可惜他向来是有意无心的浪子，从来不为女人停留。
然而每回见她，两人身上电流激起的火花却令他悸动。
他喜欢她明明很为他动心、却又口是心非的装傻模样，
喜欢她臣服在他吻下脸红、却又装作不在意的表情。
很多很多的喜欢，让他期待和她在一起的美好快乐……

简璎
冷情惹火
身为一岛之主的她可自封是海的女儿，没想到真捡到一个失忆的海王子——还是她暗恋年半的东方五少，为了不让他只是报纸上的一张平面照片，她谎称他们是未婚夫妻，火岛是两人生长、订情的地方，并逼迫其他人不得说破，无条件配合演出，否则她立即弃岛出走，和他天涯为家，岂料，该死的青梅竹马甘犯「凤」颜，真背着她挑战起她的「烈」根性……

银翼守护神
怎样搞的？她一觉醒来竟「忘了我是谁」，
没办法，飞机是他的，
为了让她「宾至如归」，只好收容她了，
不过这小妮子当自己是「公主」吗？
吃东西有些讲究过了头，
好似自己从小到大吃的是「猪食」，
只有她是吃人吃的食物，
但他家的仆人似乎都有些认不清主人是谁？
他到底收留了什么麻烦精，
为了解决香港黑帮的事，
他只好带着这「爱跟路」去香港，
怎知她到了香港全变了样，
别人死老爸，她哭个什么劲，
难不成她的身份是……

怒汉勇出击
第一次在医院见到他时就深深被吸引，为了想再见一面她考进了和他相同的学校，拿着学生证去还他可他却没印象，尽管心中有着强烈的失落感但她仍不放弃，不但亲自为他做便当还特地去研究食谱，在他的死党设计下她叁加他们的帛琉之旅，藉此自己也和他有了更深层的了解，然而后来在他查案的行动中却因她的出现，不但伤及无辜还迫使其任务失败，而他竟将所有的过错归咎於她┅┅他，潇洒、英挺、霸道却又爱说三字经，可偏偏是学妹们心目中的偶像，而她这位患心脏病又纤柔得可怜的女子，竟也是对他仰慕得不得了，他凭着自己的帅性对她的好意若即若离直到察觉自已的生活中少不了她时，可她却在此时要和另一个他前往美国┅┅

狂徒霸四方
她，翻过窗户去偷期中考的考卷，
没想到竟遇上明目张胆拿考卷的狂徒，
几次照面后，她为赢回一包垃圾和他赛跑，
而和他去吃饭，她却不幸的肚子疼，
在情急之下，只好上男厕解决，
这丑闻要是传出去，
她堂堂天地会总舵主的脸该往哪摆？
而且她才演了部只有五个字台词的戏，
他竟送她花且署名与她拥吻的人，
难道她和他已剪不断，理还乱……
第一次见到她，他就发现她很不一样，
而她总很男人的常与他争来争去，
还当着他的面称赞别的男人，
害他只得霸王硬上弓的让她重温旧梦，
且看清事实—他是她思念已久的安东尼，
为了尽快拥有他的小新娘，他真是辛苦了……

兰京
青龙猎艳
两年前她在拍板下聘前突然悔婚，为的是他身边总是围绕着莺莺燕燕，
两年后她不得不再一次答应他的求婚，并允诺以相同的方式结束这场闹剧，
只可惜她空有理财持家的绝佳能力，面对爱情却老是像个情窦初开的花痴，
被他的甜言蜜语哄得整个人都要融化了，然而除非他愿意为她付出真诚的心，
否则她绝不会在他身上浪费一丝感情！
她是他此次计画中不可或缺的一颗棋子，假装相爱是两人合作的交换条件，
原以为讨好小丫头是件轻而易举的事，没想到他的思绪与脾气被搅得天翻地覆，
就连重要的夺权大计也被迫重新安排，甚至为了她做出一堆蠢事并惹祸上身，
让他觉得自己像个彻头彻尾的白痴，不过他一点也不担心会跟她假戏真作
因为他己决定要排除万难将她娶进门……

舞梦天女
年轻威猛的宣德大人竟碰上了个女煞星
话说这“幽灵姑娘”赫然出现在大爆炸中
居然毫发无伤、安然存活就已够令人惊异了
她那自说自话的本领更是教人摸不着头脑
虽然他不擅预测，但也足以获颁为“天女”
光瞧她敢不知死活地卯上他便非常人所为
何况她又三番两次地净想些鬼主意来惹恼人
害得原本脾气就不好的他火气指数直线窜升
无时无刻不想掐死这捣乱他一切的“妖女”
然而两人间逐渐形成的化学变化不容忽视
她那簇爱慕情火，纸都包不住，谁看不见！
而他对她超乎想像的独占欲亦是前所未有尽
管她老聒噪不休，也虽然他成天直跳脚
郎有情、妹有意，这对欢喜冤家能否同船渡
就看造化、看修为，看那浆糊黏得够不够紧了……

罗刹红颜
这个有张芙蓉脸的人就是她的伙伴？！
奇怪，堂堂七尺男儿却喜欢做女装扮相
也不知她是哪里碍著了他的眼
为了逼她自动走人，三天两头的打她
还把她丢到贼窝，害她差点‘因公殉职’
她怎会笨到和一个邪魔罗刹打交道
不但失了身就连一颗心也送给了他
哼！他愈想要甩掉她，她就愈要缠得紧
走著瞧吧！看是他甩人的功夫强
还是她死缠烂打的功夫到家……
有没有搞错？这个蛮丫头就是他的新搭档？
她究竟是从哪个深山野岭跑出来的怪胎
大字不识却有过‘耳’不忘的绝佳记忆力
身手敏捷、反应迅速却拙于人情世故
他是众人眼中由地狱来的冷血罗刹
吃人肉、噬人血是他的天性
扼杀多年的良心因为她而再次跳动起来
他不想拉她蹚挥水，她偏要往死里跳
为了保有她，他可以和全天下的人为敌
罗刹之宝，擅动者杀无赦！

镇魂天使
那个伤人不留情的火爆狮子！
为了复仇不惜娶敌人的女儿
为了报恩可以杀人不眨眼
牢不可破的心防与她不相上下
他们都是自小便孤独飘零的人
只是她幸运的被善良的人接纳、关怀
他却是个不该存在又确实存在的人
尽管上天注定他们终将陷入两难情境
但她有预感生命中的春天即将来临-- 为什么他要娶的人会临时更替？
为什么会娶到被人暗中掩饰身分的怪少女？
为什么凑巧地娶到他该杀的人……
一连串的巧合打乱了他既定的计划
而那个小魔女也让他头痛不已
将错就错向来不是他的行事风格
偏偏他愈来愈有宠溺她的欲望
无奈终究必须面临早先布下的法阵
他如何忍心要她代替自己下地狱？！

灵幻格格
她不喜欢这个长得好看的男人！体格像十八岁的精壮小伙子眼神却像一百零八岁的神秘道士,无奈他是三百年来唯一听得见她的人,近来楣运似乎如影随形的跟着他,就连来到外蒙寻人,亦不打算轻易放过,人没找到反而惹来摆脱不了的顽皮鬼魂——那个自称'格格'的日本娇娇女,'格格'为了向他证明她的存在而附身在另一女子身上,满口灵异玄学外加特立独行的举动,他知道自己这回恐怕是在「劫」难逃了,因为发现她和历代古物具有同等吸引力．．．．
女主角的性格不一定都聪慧，男的个个火爆哦！！！兰大的小说有点色色的，所以看的时候要准备纸巾哦！！

简璎
酱门虎女
酱料名门唐世家，男丁兴旺过了头，
连生了十八个儿子，总算盼到这个宝贝女娃儿。
唐家姑娘闺名十九，生得艳丽非凡，
却英气十足、脾气火爆，
她身穿黑绸衣绲红缎的俐落男装，
手持一根玄色齐眉木棹，
还以一介女流身分，
执掌唐家生意，纵横京城内外，
可说是无人不知、无人不惧。
她根本不想嫁人，偏偏爹爹却急着想抱外孙女，
为求「交差」，她决定找个男人，强逼他「捐躯」协助。
瞧这家伙一头长发银丝如瀑，模样更是俊美无俦，
还身任龙门客栈的大掌柜，日理万机、过目不忘，
「品种」绝对优良，拿来配她倒是绰绰有余。
行，就是他了！来来来，大掌柜的，乖乖脱了衣裳，
躺下别反抗，只要跟她生了个女儿后，她就会放人了……

包君满意
这简直是晴天霹雳！为了全族的荣华富贵，娇滴滴的包满意沦为牺牲品，从人人捧在掌心疼宠的千金小姐，变成蛮王的待嫁新娘，狠心的爹爹打定主意，非要逼著她“为国捐躯”，好在娘亲良心未泯，要她带著秘密武器去龙家找救兵。偏偏她逃出了虎爪，却又闯进了狼窝，原来恩人居心不良，准备留下她做一辈子白工，不但找了个黑衣黑脸、沉默寡言的男人监视她，还要她“将就将就”，跟这铁铸似的冷酷家伙送做堆！眼看情况不对，她急著想再度开溜，搬出家传好酒，预备先灌醉这黑面牢头。只是，万万没想到，这酒一灌下去，事情却变得更加不可收拾……

口下留人
为了保全爹爹肩上那颗胖脑袋，
刘丁儿哭哭啼啼的戴上凤冠，被迫嫁给独眼将军为妻。
京城里人人都在传说，那个男人粗暴而冷酷，
不但渴饮匈奴血、饥餐胡虏肉，
还会拿那些叛军的脑袋来喀喀喀的猛啃。
呜呜，太可怕了！难道，他对她也颇有「胃口」？
否则，怎会像尝味道似的吮着她的唇儿不放，
还对着她的颈子又啃又舔，活像是想一口吞了她……
雷贯天是纵横沙场、所向披靡的猛将，
他本想尽速解决婚事，掳了新娘就回北方定居，
谁知这颗小肉包一哭二闹三开溜，非但不肯乖乖就范，
还找来京城龙家当靠山，妄想「休夫」。
内忧外患逼得他狂怒不已，这才明白，
原来，娶个老婆比打仗还要累人……

勺勺客
啊，真是万万想不到，
骗尽天下无敌手的她，竟也会有失风被逮的一日！
美若天仙的诸葛茵茵，就爱挑名厨世家诈婚拐骗，
不但骗吃骗喝，还搜刮各间的传家之宝，专偷珍贵菜谱。
为了讨回公道，各地名厨群聚京城，连手设下天罗地网，
个个磨刀霍霍，准备将她当场大卸八块！
唯独勺勺客石敢当，被骗精光终不悔，坚持拜堂过后，
她就是他的妻子，这辈子休想再逃出他的手掌心。
身为陕北名厨的他，不但一肩扛起她留下的烂摊子，
替她解决那些杀气腾腾的「前夫们」，
甚至为了替她筹措银两，与龙门客栈签下「卖身契」——
唔，好吧，受人点滴是应该涌泉以报，
但是，她已经道谢了嘛，这个粗汉子为啥还不肯放人？
非要逼她「银货两讫」，跟他进洞房不可呢……

大熊与宜静
飞鹰特警队的冰山美人，竟是飞虎队长的前妻？！
美女与野兽的结合，仅仅维持一年半，
就因为「婚外情」而告吹。
冷若冰霜的丁宜静，从此连看都不看他一眼；
而这个粗勇豪迈、霸气满满、理智不足的男人，
却还是不死心，仍对她「勾勾缠」，
甚至还冒险爬到窗户外头，
对着正在洗澡的她行「注目礼」……
熊镇东对美丽的前妻，始终不能忘情，
虽说，他至今无法忘怀，两人离婚的原因，
见到情敌时，仍旧会感到怒火中烧，
但是，看到她的时候，
他热烈「燃烧」的却总是别的地方……